#希腊神话[超话]# 【智慧女神的诸多工作】
《奥德赛》：
佩涅洛佩（名字与纺织的纱有关）依仗雅典娜赐予她的智慧，善于完成各种手工。
据说墨提斯的原义是“被编织设计的任何事物”，引申为“计谋、智慧”。墨提斯几乎与布料ίστóν同义，在《奥德赛》中墨提斯常常是纺织ύφα ίνω的直接宾语。

《伊利亚特》：
一个出色的樵夫，凭靠墨提斯，远胜于靠体力。
同样，凭靠墨提斯，舵手牢牢把握快船的航向，
尽管受到风浪的冲袭，疾驰在酒蓝色的洋面上。
驭者撵赶对手，靠的也是墨提斯。
<此处墨提斯代表生活各处的实践智慧，甚至是人类对抗野蛮自然力量的智慧>

《奥德赛》：
当奥德修斯面对独眼巨人时，他使用计谋逃跑，此时他一语双关地提到了墨提斯。
<此处墨提斯代表随机应变的计谋>

克利西波斯引文：
克利西波斯称墨提斯是为正义劳动的女神。
<此处墨提斯代表道德上的智慧>
注：克利西波斯，希腊的斯多葛派的集大成者

《书库》：
在宙斯长大后，他得到俄刻阿诺斯的女儿墨提斯做帮手，她给克罗诺斯一副药吃，因此他被逼得吐出来，
<此处墨提斯代表魔法药草的智慧。可以想到她的大洋家族中另一位巫术女神喀耳刻，运用药水让人变形>

阿玛兰妲，在她生命的最后阶段，不停地织寿衣。死神告诉她，寿衣织好的时候就是她生命结束的日子；《荷马史诗》中奥德赛的妻子佩涅罗佩，白天在不停地给公公埃拉尔特斯织寿衣以拖延求婚人的计谋，做好的那天，就是她嫁给别人的那天，所以她一直在拖延时间，白天织，晚上拆，以等待她丈夫归来。而《古诗十九首》里的《涉江采芙蓉》这样写道：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
当你把古人思妇诗与阿玛兰妲、佩涅洛佩的故事关联起来，觉得真的是太美妙，太引人入胜。
他们似乎都在一定程度上表达着一些女子关于信念和坚守的东西。

经过二十年的艰难困苦和离奇的冒险之后，拉厄耳忒斯之子尤利西斯回到了他的家乡伊萨卡。他用剑和弓报了应报的仇。佩涅洛佩十分惊怕，见面不敢相认，为了考验尤利西斯，她提到一个只有他们两人知道的秘密：他们的婚床，那张床无人能挪动，因为制作床的橄榄木已经在地上生了根。这就是《奥德赛》第二十三卷叙述的故事。

荷马深知讲述故事应该用转弯抹角的手法。以神话作为天然语言的希腊人也知道这一诀窍。生根的婚床的寓言是一种比喻。王后看到陌生人的眼神，在她的爱中发现尤利西斯的爱时，就知道他是国王。

摘录来自 [阿根廷] 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《夜晚的故事》王永年译