南师讲故事（庞居士的修行）：唐代禅宗有名的庞居士庞蕴，学问很好，一辈子不出来作官。他住在湖北重镇襄阳。襄阳在唐代是中国文化财富集中区域，《三国演义》讲刘关张诸葛亮等人，一辈子闹来闹去就在那一带，就是那么重要的地区。庞居士家中富有，中国人喜欢把富贵连起来，有钱就贵。如果只是贵，地位高，可是不富，就不算福气。过年常在门上贴「五福临门」，五福不包括贵的。贵不一定就富，庞居士全家四口，他和妻子和一儿一女，都是悟道的人，是非常特殊的家庭。
庞居士跟马祖学禅，他的修行功夫很好，什么白骨观、数息观、念佛都会，但是不能解决问题，此心不安。不知道你们诸位学了半天，心安了没有。学佛的人就算什么都会，有个还没解决的问题，就是生死问题。生从何来，死向何去。学佛学了半天，成佛是成个什么东西？我们所有怀疑的问题都在内。
庞居士最后去找马祖，就问一个问题，「如何是祖师西来意？」这个问题是问达摩祖师来中国传佛的心法是什么。他问佛的心要，心中心。密宗有心中心法门，有心中心咒。佛过世后，这个心法在印度传了二十八代，到达摩祖师，他也是太子出家的。他发现佛法在印度已经要衰微了，看见东方的震旦（就是中国）有大乘气象，因此渡海来中国，在广州上岸。当时是中国的南北朝，南方是梁武帝，北方是北魏（云岗石窟、嵩山少林寺都是北魏建立的）。
达摩祖师大概先在广州住了一段时间，因为后来他和梁武帝对话，他回答「不识」。在我没去广东之前，一直就把这回答理解成「不认识」，等到学会了一点广东话，才回头想起，原来达摩祖师的意思是「不知道」。好，先交待了祖师西来。
回到庞居士问马祖「什么是祖师西来意？」他问得非常简单，单刀直入，哪像你们学禅，连问个问题都拖泥带水。马祖怎么回答呢？「等到你一口把整条西江的水喝下去了，我才告诉你。」这就是禅，问的是什么话，答的又是什么呢？
如果是换了你们，一定要骂格老子，这马祖简直是疯子！可是庞居士一听就悟了。这是什么道理？后来有人乱加解释，说坐禅坐到气住脉停，就是一口吸尽西江水，真是不知所云。
庞居士悟道后，把全部家财用船载到江心沉掉。这又是为什么？别的地方有记载，有人问他为什么不去布施？他说人没有钱不会做坏事，把钱给人了，这人会去做坏事，就是帮人造恶业，所以宁可把财产沉到江中。还好他们一家人都悟道了，否则这还得了，太太不跟他闹才怪。
这一下，他们家徒四壁，就靠编织篮子过日子，靠自己劳力吃饭，不是过不劳而获的日子。这也是庞居士同门师兄弟百丈禅师的教训，百丈主张「一日不作，一日不食」，自己到了七八十岁还是照样耕作。有一日，庞居士叹一口气说：「难！难！难！」他是讲悟道难，「十石油麻树上摊。」好像想把十担麻油摊在树上，麻油当然不会停在树上，一定流下去了，这个同一口吞下西江水一样地难。他的太太在旁听见了，就回答他：「易！易！易！百草头上祖师意。」到处都是道，也不是一定要研究什么《维摩诘经》。他夫妻俩好像为了菩提在斗嘴，他女儿庞灵照听到了，就说：「也不难，也不易。饥来吃饭困来睡。」佛法就只是如此，没什么难和易的。
庞居士说过，神通与妙用如运水和担柴。什么是神通啊？你眼睛可以看，耳朵可以听，茶来了能喝，这都是神通！是自在神通。除此神通，都是鬼通。你怎么长大的？你怎么会说话？你怎么会记住东西？你怎么会听懂《维摩诘经》？是什么东西让你能做到的？你找也找不到它，这就是不可思议的自在神通，每个人都是现成的，还要去哪里学？
作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道？「只因妄想执着不能证得」。那你只要不妄想不执着就好了嘛，是不是很简单？你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗？所以你连一缸水也喝不完，更不必说一江水了。
佛十九岁出家，苦行求道十二年，肚子都饿扁了。后来明白这不是道，就出来接受人家的供养。一直跟他一同修道的几个人，就离他而去，认为佛犯戒了。佛得到补充营养，才有在菩提树下一坐七天而悟道的结果。所以悟道之后就大叹：「一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。」
本来佛在悟道后就要入涅盘了，释提桓因等天人，恳请他留下来教化众生。佛说「止！止！」你们不要劝了，「我法妙难思。」佛法是不可思议的，而凡夫偏喜欢在思议上搞，要怎么讲呢？后来天人再三恳求，就先为世人说小乘法，比较简单明了，最后才说大乘法。这一说就说了四十九年，到了八十一岁才走。
这就是祖师西来意啊，就在吃饭喝茶中，你们很多年轻人何苦来这里听经？我看你眼睛都张不开了，累了就睡就是佛法嘛！还在那里打坐，不敢睡。觉都不敢睡，哪有本事一口喝尽西江水？
后来庞居士要走了，他有个好朋友位居藩镇，是唐代的地方大员，等于是军阀。庞居士知道要走了，就通知这个好朋友，要他来。你看，庞居士生死自在，可以预知自己什么时候走。朋友来了，庞居士告诉他两句很重要的话，「但愿空诸所有，慎勿实诸所无。」就是说，宁可把什么都放下都丢掉，不可以把没有的硬抓进来。讲完了，他把头在朋友身上一靠，就走了。其实庞居士告诉他朋友这两句话，是一语双关，一方面是讲佛法，另一方面是暗示他，不要野心太大想作皇帝，他没有这么大的福报。
还有个说法，庞居士宣布他第二天中午要走了，到了第二天差不多是时候了，他就叫女儿出房间，看看太阳当顶了没有。灵照出去看了，回来说，当顶是当顶了，不过太阳周围多了一圈。庞居士觉得奇怪，就下座自己去看，那知道灵照竟然自己坐上去，抢先一步走了。你说庞居士没神通，他怎么可以预知死期？你说庞居士有神通，他居然还上女儿这个当！等庞居士回房间一看，女儿已经走了，他自己只好迟一步走。他儿子当时在田里工作，妻跑去告诉他儿子，说老头子走了，儿子听了，站着拿个锄头就走了。老太太看这情景，一家四口一下子走了三口，气得「不知所终」。我推测庞婆可能一气之下，去了寒山寺，因为文献上记载，当时在寒山寺常有个老婆子出现，所以我作这样的联想。他们一家人对生死都有把握，有自在神通。
《维摩诘的花雨满天》
庞居士跟马祖学禅，他的修行功夫很好，什么白骨观、数息观、念佛都会，但是不能解决问题，此心不安。不知道你们诸位学了半天，心安了没有。学佛的人就算什么都会，有个还没解决的问题，就是生死问题。生从何来，死向何去。学佛学了半天，成佛是成个什么东西？我们所有怀疑的问题都在内。
庞居士最后去找马祖，就问一个问题，「如何是祖师西来意？」这个问题是问达摩祖师来中国传佛的心法是什么。他问佛的心要，心中心。密宗有心中心法门，有心中心咒。佛过世后，这个心法在印度传了二十八代，到达摩祖师，他也是太子出家的。他发现佛法在印度已经要衰微了，看见东方的震旦（就是中国）有大乘气象，因此渡海来中国，在广州上岸。当时是中国的南北朝，南方是梁武帝，北方是北魏（云岗石窟、嵩山少林寺都是北魏建立的）。
达摩祖师大概先在广州住了一段时间，因为后来他和梁武帝对话，他回答「不识」。在我没去广东之前，一直就把这回答理解成「不认识」，等到学会了一点广东话，才回头想起，原来达摩祖师的意思是「不知道」。好，先交待了祖师西来。
回到庞居士问马祖「什么是祖师西来意？」他问得非常简单，单刀直入，哪像你们学禅，连问个问题都拖泥带水。马祖怎么回答呢？「等到你一口把整条西江的水喝下去了，我才告诉你。」这就是禅，问的是什么话，答的又是什么呢？
如果是换了你们，一定要骂格老子，这马祖简直是疯子！可是庞居士一听就悟了。这是什么道理？后来有人乱加解释，说坐禅坐到气住脉停，就是一口吸尽西江水，真是不知所云。
庞居士悟道后，把全部家财用船载到江心沉掉。这又是为什么？别的地方有记载，有人问他为什么不去布施？他说人没有钱不会做坏事，把钱给人了，这人会去做坏事，就是帮人造恶业，所以宁可把财产沉到江中。还好他们一家人都悟道了，否则这还得了，太太不跟他闹才怪。
这一下，他们家徒四壁，就靠编织篮子过日子，靠自己劳力吃饭，不是过不劳而获的日子。这也是庞居士同门师兄弟百丈禅师的教训，百丈主张「一日不作，一日不食」，自己到了七八十岁还是照样耕作。有一日，庞居士叹一口气说：「难！难！难！」他是讲悟道难，「十石油麻树上摊。」好像想把十担麻油摊在树上，麻油当然不会停在树上，一定流下去了，这个同一口吞下西江水一样地难。他的太太在旁听见了，就回答他：「易！易！易！百草头上祖师意。」到处都是道，也不是一定要研究什么《维摩诘经》。他夫妻俩好像为了菩提在斗嘴，他女儿庞灵照听到了，就说：「也不难，也不易。饥来吃饭困来睡。」佛法就只是如此，没什么难和易的。
庞居士说过，神通与妙用如运水和担柴。什么是神通啊？你眼睛可以看，耳朵可以听，茶来了能喝，这都是神通！是自在神通。除此神通，都是鬼通。你怎么长大的？你怎么会说话？你怎么会记住东西？你怎么会听懂《维摩诘经》？是什么东西让你能做到的？你找也找不到它，这就是不可思议的自在神通，每个人都是现成的，还要去哪里学？
作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道？「只因妄想执着不能证得」。那你只要不妄想不执着就好了嘛，是不是很简单？你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗？所以你连一缸水也喝不完，更不必说一江水了。
佛十九岁出家，苦行求道十二年，肚子都饿扁了。后来明白这不是道，就出来接受人家的供养。一直跟他一同修道的几个人，就离他而去，认为佛犯戒了。佛得到补充营养，才有在菩提树下一坐七天而悟道的结果。所以悟道之后就大叹：「一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。」
本来佛在悟道后就要入涅盘了，释提桓因等天人，恳请他留下来教化众生。佛说「止！止！」你们不要劝了，「我法妙难思。」佛法是不可思议的，而凡夫偏喜欢在思议上搞，要怎么讲呢？后来天人再三恳求，就先为世人说小乘法，比较简单明了，最后才说大乘法。这一说就说了四十九年，到了八十一岁才走。
这就是祖师西来意啊，就在吃饭喝茶中，你们很多年轻人何苦来这里听经？我看你眼睛都张不开了，累了就睡就是佛法嘛！还在那里打坐，不敢睡。觉都不敢睡，哪有本事一口喝尽西江水？
后来庞居士要走了，他有个好朋友位居藩镇，是唐代的地方大员，等于是军阀。庞居士知道要走了，就通知这个好朋友，要他来。你看，庞居士生死自在，可以预知自己什么时候走。朋友来了，庞居士告诉他两句很重要的话，「但愿空诸所有，慎勿实诸所无。」就是说，宁可把什么都放下都丢掉，不可以把没有的硬抓进来。讲完了，他把头在朋友身上一靠，就走了。其实庞居士告诉他朋友这两句话，是一语双关，一方面是讲佛法，另一方面是暗示他，不要野心太大想作皇帝，他没有这么大的福报。
还有个说法，庞居士宣布他第二天中午要走了，到了第二天差不多是时候了，他就叫女儿出房间，看看太阳当顶了没有。灵照出去看了，回来说，当顶是当顶了，不过太阳周围多了一圈。庞居士觉得奇怪，就下座自己去看，那知道灵照竟然自己坐上去，抢先一步走了。你说庞居士没神通，他怎么可以预知死期？你说庞居士有神通，他居然还上女儿这个当！等庞居士回房间一看，女儿已经走了，他自己只好迟一步走。他儿子当时在田里工作，妻跑去告诉他儿子，说老头子走了，儿子听了，站着拿个锄头就走了。老太太看这情景，一家四口一下子走了三口，气得「不知所终」。我推测庞婆可能一气之下，去了寒山寺，因为文献上记载，当时在寒山寺常有个老婆子出现，所以我作这样的联想。他们一家人对生死都有把握，有自在神通。
《维摩诘的花雨满天》
【2019开年中国文化大剧 中华姓氏史诗级巨制
《龙族的后裔》1月6日开播】
以史家之心烹制影视盛宴 以炎黄子孙的虔诚向先贤致敬
由郑州市人民政府指导拍摄的姓氏主题电视剧《龙族的后裔》第一季30集将于https://t.cn/EGMDbQ6 ，每周2集，讲述姓氏起源故事，首季共15个姓氏。
作为中国首部百家姓主题电视剧，《龙族的后裔》的开播，标志着中华姓氏文化从抽象走向具体，标志着血缘根脉有了另一种全新的解读，标志着聚焦全球华人的现象级电视剧就此诞生。
“姓氏起源 读懂中原”——“一带一路”英雄梦；一纵一横百家姓。5000年华夏文明绵延不断，一代代传承的文化命脉到底是什么？漫漫历史长河中，涌现出的一个个英雄人物，为什么都有着始终如一的家国情怀？从部落氏族到国家，从列国到统一，龙族后裔为什么总是能一次次从回溯文明源头中获得极强的修复能力？也许“姓氏起源”是一把钥匙。
用“姓氏英雄”解读传统文化密码
作为一部立足中原、辐射全国、影响全球的鸿篇巨制，电视剧《龙族的后裔》以《百家姓》为基础，剧情设置采用当下最受观众喜欢的季播剧形式，第一季30集，共有姜、张、吴、陈、李等15个姓氏元素，每个姓氏分上下两集，对中国姓氏文化进行了寻根探源式记录和呈现。
以民为天的宋姓、胸怀家国的滑姓、仁德之君的朱姓……每一个得姓始祖，都有一段精彩的历史故事；每一个姓氏，都凝结着悠久的历史和丰厚的文化底蕴，表现了中国特定时期的历史文化及其文化背后特有的价值观；每一个姓氏故事，都是了解中华文明的切片，能让人系统而深入地了解姓氏文化，认识中华文明传承的文化基因。
“这部电视剧从题材上讲，关系到所有中国人，因为大家都有一个姓，都想知道自己的姓是怎么诞生的。”编剧张晓虎一语道破《龙族的后裔》的当代价值，他说：“每一位姓氏始祖都是这个姓氏的英雄，他们的故事中也涉及大量今天的现实问题，比如子女教育、财富观念、团结观念、励志精神等，通过电视剧能让人观古知今，其中不乏一些当下社会需要的精神食粮。”
据总导演张清介绍，他们在拍摄伊始就致力于打造一部老百姓喜闻乐见、家喻户晓的经典影视作品，为此编剧和导演花费大气力去捕捉每一位得姓始祖的故事点，努力让这些得姓始祖活灵活现地活在人们心中，就如同108位梁山好汉一样，每一个人物性格、特长均不同，但是同样让人记忆深刻。
“姓氏对于中国人来说不仅仅是一种符号，更是一条代代相传的无形纽带，因为姓氏的背后，就是家、家族的故事，万姓同宗，同根同源，姓氏家族的延续就是文化传承的延续。”张清说，这部百集电视剧讲述的，正是姓氏文化和根亲文化的起源故事，是一个姓氏家族的成长、发展和家族文化的传承，他们想通过喜闻乐见的故事形式，让人们了解中华历史，传承华夏精神，唤起人们对家庭、家族的挚爱，唤起大家对民族、对国家的热爱和眷念。
为全球华人擎起“寻根灯塔”
中华民族以炎黄子孙自居，以身为炎黄子孙为荣，这种以共同祖先的姓氏作为血脉传承纽带的文化传统，构成了中华民族的凝聚力。姓氏不仅是维系民族凝聚力和向心力的纽带，也是海内外炎黄子孙寻根问祖的重要依据。
“寻根寻的是什么？寻的是流淌在每个华夏子孙、中华民族的后裔血液中的仁义礼智信，寻的是一种信念、信仰。”编剧刘晓利说，仁义礼智信就是一种文化认同，是中华民族凝聚力的一种非常直接的表现形式。每个得姓始祖不仅是每个姓氏的英雄，他们也是中华民族的英雄，而他们之所以成为英雄，不是因为他们的身份地位，而是因为他们身上为国为民、家国大义的情怀。
电视剧《龙族的后裔》追根溯源，以三皇五帝和百家姓姓氏先祖的血脉传承为主线，将每个姓氏起源以影视故事的形式演绎成一部姓氏传奇故事，剧情设置严谨、场景构思缜密、情节跌宕起伏，没有过多的商业元素掺入，力求最大限度上还原姓氏始祖历史原貌，以具有吸引力的剧情故事将始祖根亲文化传达开来，具有极强的姓氏认同感和宗亲文化自豪感、归属感，对于海内外情系“姓缘何时、根生何处”的华人来说，它将如一座照亮远方的“寻根灯塔”，必将在全球掀起聚焦根祖情怀、传播姓氏文化的热潮。
“华夏同根，炎黄同脉，炎黄根脉在中华大地开枝散叶，形成了一个个族群，演变为一个个姓氏，最终又凝聚成为中华民族这棵参天大树，百家姓就是这棵大树上的每一片树叶，其得姓始祖或忠，或孝，或仁，或义，或礼，或智，或信，电视剧《龙族的后裔》每集所讲述的姓氏虽然不同，但同根同脉的他们都体现着我们中华民族共有的优秀传统道德与价值观。”编剧康兵说。
普及姓氏文化的影视剧精品
《龙族的后裔》拍摄期间，正值所谓“流量演员”崛起，主创团队胸怀赤诚之心，细心考究历史，认真打磨剧本，不急不躁，力呈精品佳作，待到今日“流量”褪去，观众渴望好作品之时，《龙族的后裔》即将开播，这些“耐得住寂寞”的演员、编剧、导演势必带给观众无限惊喜。
从立项之初，《龙族的后裔》就坚定地与翻拍、篡改、粗制滥造等行业乱象划开界线，为了尽量呈现那一段段真实的历史，在剧本创作阶段，主创们亲自跑遍国内各姓氏根祖地进行实地调研，并对所拍摄姓氏十足进行全方位立体式的考究，在查阅大量文献资料的前提下同时请教了多位姓氏研究专家，细致把握历史资料记载的人物大致生平、履历、后世评价等，并结合实地采访、研讨，挖掘人物身上的闪光点，着重描写这些得姓始祖的担当与智慧，把他们还原成有血有肉的人，仅仅剧本创作阶段就持续了两年之久。
在这个通过电视剧追溯中华文化的源头、推动观众反思几千年来积淀和传承下来的姓氏文化密码的过程中，众主创入耳入心，各有所得。
“姓氏文化真的是了解中华文明一个非常生动的切口，能在这样一部讲述姓氏文化传承的诚意之作中做出自己的一份贡献和力量，我觉得特别有意义。”从对姓氏星星点点的了解到获取第一份姓氏认知，演员李君峰深有感触。
“我觉得我所得到的这种姓氏文化的‘普及’对于我的子孙后代、我周围的人来说，也很有意义，因为我会把姓氏文化‘普及’给他们，他们会影响更多的人。”李君峰说。
拍摄过程中，众主创坚守初心，合理充分地对历史素材进行提炼，保证在每集40分钟的时间里充分、完美地表现姓氏起源，把历史的东西简单化，让观众理解其意义所在。
“现在很多人只知道自己的家族姓氏，顶多能说出同根同姓同支脉的近几代人，若说到自己姓氏的由来和起源，是在哪里生根哪里传脉，基本是一无所知的，《龙族的后裔》是第一部以姓氏起源为故事的电视剧，我们很多人在拍摄过程中找到了自己的‘根’，我相信收看这部电视剧的观众也都会在里面找到自己姓氏的故事……”演员黄河说。
精心之下必出精品，《龙族的后裔》从姓氏的角度解读历史，并深入浅出地对中华姓氏的来历、姓氏的源流、姓氏与寻根等内容做出解读，能帮助观众更加深入、全面地了解中国的姓氏文化。“希望大家都能找到自己姓氏的骄傲，给予自己名字头一个字以力量，同时也能欣赏到不同姓氏的存在与美好。”演员赵滨说。如果你想明白自己“姓缘何时、根生何处”，欢迎收看1月6日开播的《龙族的后裔》。
《龙族的后裔》播出时间
1月6日—4月14日 河南卫视
每周日21：00星光剧场播出两集
3月25日—4月8日 郑州电视台一套
每天20：05黄金剧场两集连播
《龙族的后裔》1月6日开播】
以史家之心烹制影视盛宴 以炎黄子孙的虔诚向先贤致敬
由郑州市人民政府指导拍摄的姓氏主题电视剧《龙族的后裔》第一季30集将于https://t.cn/EGMDbQ6 ，每周2集，讲述姓氏起源故事，首季共15个姓氏。
作为中国首部百家姓主题电视剧，《龙族的后裔》的开播，标志着中华姓氏文化从抽象走向具体，标志着血缘根脉有了另一种全新的解读，标志着聚焦全球华人的现象级电视剧就此诞生。
“姓氏起源 读懂中原”——“一带一路”英雄梦；一纵一横百家姓。5000年华夏文明绵延不断，一代代传承的文化命脉到底是什么？漫漫历史长河中，涌现出的一个个英雄人物，为什么都有着始终如一的家国情怀？从部落氏族到国家，从列国到统一，龙族后裔为什么总是能一次次从回溯文明源头中获得极强的修复能力？也许“姓氏起源”是一把钥匙。
用“姓氏英雄”解读传统文化密码
作为一部立足中原、辐射全国、影响全球的鸿篇巨制，电视剧《龙族的后裔》以《百家姓》为基础，剧情设置采用当下最受观众喜欢的季播剧形式，第一季30集，共有姜、张、吴、陈、李等15个姓氏元素，每个姓氏分上下两集，对中国姓氏文化进行了寻根探源式记录和呈现。
以民为天的宋姓、胸怀家国的滑姓、仁德之君的朱姓……每一个得姓始祖，都有一段精彩的历史故事；每一个姓氏，都凝结着悠久的历史和丰厚的文化底蕴，表现了中国特定时期的历史文化及其文化背后特有的价值观；每一个姓氏故事，都是了解中华文明的切片，能让人系统而深入地了解姓氏文化，认识中华文明传承的文化基因。
“这部电视剧从题材上讲，关系到所有中国人，因为大家都有一个姓，都想知道自己的姓是怎么诞生的。”编剧张晓虎一语道破《龙族的后裔》的当代价值，他说：“每一位姓氏始祖都是这个姓氏的英雄，他们的故事中也涉及大量今天的现实问题，比如子女教育、财富观念、团结观念、励志精神等，通过电视剧能让人观古知今，其中不乏一些当下社会需要的精神食粮。”
据总导演张清介绍，他们在拍摄伊始就致力于打造一部老百姓喜闻乐见、家喻户晓的经典影视作品，为此编剧和导演花费大气力去捕捉每一位得姓始祖的故事点，努力让这些得姓始祖活灵活现地活在人们心中，就如同108位梁山好汉一样，每一个人物性格、特长均不同，但是同样让人记忆深刻。
“姓氏对于中国人来说不仅仅是一种符号，更是一条代代相传的无形纽带，因为姓氏的背后，就是家、家族的故事，万姓同宗，同根同源，姓氏家族的延续就是文化传承的延续。”张清说，这部百集电视剧讲述的，正是姓氏文化和根亲文化的起源故事，是一个姓氏家族的成长、发展和家族文化的传承，他们想通过喜闻乐见的故事形式，让人们了解中华历史，传承华夏精神，唤起人们对家庭、家族的挚爱，唤起大家对民族、对国家的热爱和眷念。
为全球华人擎起“寻根灯塔”
中华民族以炎黄子孙自居，以身为炎黄子孙为荣，这种以共同祖先的姓氏作为血脉传承纽带的文化传统，构成了中华民族的凝聚力。姓氏不仅是维系民族凝聚力和向心力的纽带，也是海内外炎黄子孙寻根问祖的重要依据。
“寻根寻的是什么？寻的是流淌在每个华夏子孙、中华民族的后裔血液中的仁义礼智信，寻的是一种信念、信仰。”编剧刘晓利说，仁义礼智信就是一种文化认同，是中华民族凝聚力的一种非常直接的表现形式。每个得姓始祖不仅是每个姓氏的英雄，他们也是中华民族的英雄，而他们之所以成为英雄，不是因为他们的身份地位，而是因为他们身上为国为民、家国大义的情怀。
电视剧《龙族的后裔》追根溯源，以三皇五帝和百家姓姓氏先祖的血脉传承为主线，将每个姓氏起源以影视故事的形式演绎成一部姓氏传奇故事，剧情设置严谨、场景构思缜密、情节跌宕起伏，没有过多的商业元素掺入，力求最大限度上还原姓氏始祖历史原貌，以具有吸引力的剧情故事将始祖根亲文化传达开来，具有极强的姓氏认同感和宗亲文化自豪感、归属感，对于海内外情系“姓缘何时、根生何处”的华人来说，它将如一座照亮远方的“寻根灯塔”，必将在全球掀起聚焦根祖情怀、传播姓氏文化的热潮。
“华夏同根，炎黄同脉，炎黄根脉在中华大地开枝散叶，形成了一个个族群，演变为一个个姓氏，最终又凝聚成为中华民族这棵参天大树，百家姓就是这棵大树上的每一片树叶，其得姓始祖或忠，或孝，或仁，或义，或礼，或智，或信，电视剧《龙族的后裔》每集所讲述的姓氏虽然不同，但同根同脉的他们都体现着我们中华民族共有的优秀传统道德与价值观。”编剧康兵说。
普及姓氏文化的影视剧精品
《龙族的后裔》拍摄期间，正值所谓“流量演员”崛起，主创团队胸怀赤诚之心，细心考究历史，认真打磨剧本，不急不躁，力呈精品佳作，待到今日“流量”褪去，观众渴望好作品之时，《龙族的后裔》即将开播，这些“耐得住寂寞”的演员、编剧、导演势必带给观众无限惊喜。
从立项之初，《龙族的后裔》就坚定地与翻拍、篡改、粗制滥造等行业乱象划开界线，为了尽量呈现那一段段真实的历史，在剧本创作阶段，主创们亲自跑遍国内各姓氏根祖地进行实地调研，并对所拍摄姓氏十足进行全方位立体式的考究，在查阅大量文献资料的前提下同时请教了多位姓氏研究专家，细致把握历史资料记载的人物大致生平、履历、后世评价等，并结合实地采访、研讨，挖掘人物身上的闪光点，着重描写这些得姓始祖的担当与智慧，把他们还原成有血有肉的人，仅仅剧本创作阶段就持续了两年之久。
在这个通过电视剧追溯中华文化的源头、推动观众反思几千年来积淀和传承下来的姓氏文化密码的过程中，众主创入耳入心，各有所得。
“姓氏文化真的是了解中华文明一个非常生动的切口，能在这样一部讲述姓氏文化传承的诚意之作中做出自己的一份贡献和力量，我觉得特别有意义。”从对姓氏星星点点的了解到获取第一份姓氏认知，演员李君峰深有感触。
“我觉得我所得到的这种姓氏文化的‘普及’对于我的子孙后代、我周围的人来说，也很有意义，因为我会把姓氏文化‘普及’给他们，他们会影响更多的人。”李君峰说。
拍摄过程中，众主创坚守初心，合理充分地对历史素材进行提炼，保证在每集40分钟的时间里充分、完美地表现姓氏起源，把历史的东西简单化，让观众理解其意义所在。
“现在很多人只知道自己的家族姓氏，顶多能说出同根同姓同支脉的近几代人，若说到自己姓氏的由来和起源，是在哪里生根哪里传脉，基本是一无所知的，《龙族的后裔》是第一部以姓氏起源为故事的电视剧，我们很多人在拍摄过程中找到了自己的‘根’，我相信收看这部电视剧的观众也都会在里面找到自己姓氏的故事……”演员黄河说。
精心之下必出精品，《龙族的后裔》从姓氏的角度解读历史，并深入浅出地对中华姓氏的来历、姓氏的源流、姓氏与寻根等内容做出解读，能帮助观众更加深入、全面地了解中国的姓氏文化。“希望大家都能找到自己姓氏的骄傲，给予自己名字头一个字以力量，同时也能欣赏到不同姓氏的存在与美好。”演员赵滨说。如果你想明白自己“姓缘何时、根生何处”，欢迎收看1月6日开播的《龙族的后裔》。
《龙族的后裔》播出时间
1月6日—4月14日 河南卫视
每周日21：00星光剧场播出两集
3月25日—4月8日 郑州电视台一套
每天20：05黄金剧场两集连播
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