正能量能让人远离灾难，改变自己的命运，改变父母亲人子孙后代命运，改变生存环境，从而改变地球能量场。
正能量感召来一切美好的事情，同时也感召来正能量的人脉圈。
当一个人懂得感恩的时候，他就开始走向了心灵成长！
高频晨起感恩词
感恩内在本我的智慧指引与无条件的爱。
感恩我的身体，感恩身体数以亿万计的细胞、每一条经络、每一条血管、每一块骨胳、每一个器官、每一寸肌肤……
感恩父母的养育之恩，感恩亲人朋友的陪伴，感恩列祖列宗的护佑。
感恩所有圣贤智者的智慧经典，感恩生命中的所有恩师贵人的教导，感恩所有增善缘，逆增善缘。
感恩我现在所处的公司、平台，团队的包容接纳。感恩所有为正能量的社会建设付出与奉献的人。
感恩祖国繁荣昌盛，国泰民安，感恩所有守护着祖国和平成长的一切力量。
感恩天地万物的滋养，感恩地球所有的山川河流，动物，植物，矿物所做的一切贡献。
感恩所有生活物品的滋养，感恩所有金钱的滋养。
感恩来到我身边，为我服务所有的人，感恩所有为圆满我生命成长的一切因缘。
感恩自己拥有一颗清净心，平等心，慈悲心。
感恩自己的本性清净无染、光明无量、平等无碍、智慧如海，圆满俱足，明心见性~
什么是正能量？为什么要做一个正能量的人？
所有的正面情绪和无私大爱之心都是正能量，如平静、乐观、从容、淡定、开心、欢喜、包容、感恩、和谐、慈悲、 善良、 谦卑、自信、放下……
意思就是放下负面的、随缘、诚信、无私大爱、无私奉献、光明磊落、勇敢坚强、团结互助，责任心和使命感等等，其中无私大爱之心是正能量的根本。
什么是负能量？
所有的负面情绪和自私自利之心都是负能量，如消极、恐慌、担心、羡慕嫉妒恨、谎言表演、诡计多端、着急、生气、忧愁、悲伤、烦恼、抱怨、贪心、发怒、执著、牵挂、愚痴、傲慢、怀疑、憎恨、欺上瞒下、推脱责任等等，其中自私自利之心是产生负能量的最根本的原因。
大自然规律是这样平衡的：
你向宇宙这个大自然散发怎样的能量，你感召来的也是同样的能量。
为什么人一定要充满正能量？
学过物理学的人都知道，自然界是有磁场的。
一个人，信念变了，德行就变了；
德行变了，气场就变了；
气场变了，磁场就变了；
磁场变了，风水就变了；
风水变了，运气就变了；
运气变了，命运就变了。
所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。
内心善良、柔和、宽厚，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的。
相由心生，境由心转。学会调整心态，是人生中最大的价值。
善心，善语，善行，必善果！
正能量感召来一切美好的事情，同时也感召来正能量的人脉圈。
当一个人懂得感恩的时候，他就开始走向了心灵成长！
高频晨起感恩词
感恩内在本我的智慧指引与无条件的爱。
感恩我的身体，感恩身体数以亿万计的细胞、每一条经络、每一条血管、每一块骨胳、每一个器官、每一寸肌肤……
感恩父母的养育之恩，感恩亲人朋友的陪伴，感恩列祖列宗的护佑。
感恩所有圣贤智者的智慧经典，感恩生命中的所有恩师贵人的教导，感恩所有增善缘，逆增善缘。
感恩我现在所处的公司、平台，团队的包容接纳。感恩所有为正能量的社会建设付出与奉献的人。
感恩祖国繁荣昌盛，国泰民安，感恩所有守护着祖国和平成长的一切力量。
感恩天地万物的滋养，感恩地球所有的山川河流，动物，植物，矿物所做的一切贡献。
感恩所有生活物品的滋养，感恩所有金钱的滋养。
感恩来到我身边，为我服务所有的人，感恩所有为圆满我生命成长的一切因缘。
感恩自己拥有一颗清净心，平等心，慈悲心。
感恩自己的本性清净无染、光明无量、平等无碍、智慧如海，圆满俱足，明心见性~
什么是正能量？为什么要做一个正能量的人？
所有的正面情绪和无私大爱之心都是正能量，如平静、乐观、从容、淡定、开心、欢喜、包容、感恩、和谐、慈悲、 善良、 谦卑、自信、放下……
意思就是放下负面的、随缘、诚信、无私大爱、无私奉献、光明磊落、勇敢坚强、团结互助，责任心和使命感等等，其中无私大爱之心是正能量的根本。
什么是负能量？
所有的负面情绪和自私自利之心都是负能量，如消极、恐慌、担心、羡慕嫉妒恨、谎言表演、诡计多端、着急、生气、忧愁、悲伤、烦恼、抱怨、贪心、发怒、执著、牵挂、愚痴、傲慢、怀疑、憎恨、欺上瞒下、推脱责任等等，其中自私自利之心是产生负能量的最根本的原因。
大自然规律是这样平衡的：
你向宇宙这个大自然散发怎样的能量，你感召来的也是同样的能量。
为什么人一定要充满正能量？
学过物理学的人都知道，自然界是有磁场的。
一个人，信念变了，德行就变了；
德行变了，气场就变了；
气场变了，磁场就变了；
磁场变了，风水就变了；
风水变了，运气就变了；
运气变了，命运就变了。
所以，改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。
内心善良、柔和、宽厚，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的。
相由心生，境由心转。学会调整心态，是人生中最大的价值。
善心，善语，善行，必善果！
自以为善妙的境界，早已经千疮百孔！
【觉受证悟善妙却没有调伏自相续，实是修行人的过失】
“觉受”或“证悟”境界很高，却没有调伏自心，这有可能吗？实际上是不可能的。
如果真的觉悟境界很高，就一定调伏了自心，断除了烦恼。
如果烦恼与没学佛的人一样多，怎么可能证悟很高？不可能。
此处所说的“觉受”或“证悟”很高，指的是有些自称是成就者、瑜伽士、空行母、活佛、法王等等的人。
明明没有调伏自心，只是因为贪钱、贪色，贪各种东西，就妄称自己是成就者、瑜伽士，以达到自己的私人目的。
现在有些人动不动就说自己证悟了，其实证悟不是那么容易的。
如果想让别人认为自己是成就者，至少要装出一副清心寡欲的样子，不要显得太贪婪，这与证悟者的境界是矛盾的。
有些人自称境界非同一般，可别人给你说两句不中听的话，立即火冒三丈。
证悟的人会这样吗？
有些人自称已经证悟，可照样贪色、贪财。
证悟的人会这样吗？
证悟没证悟根本不需要说，只需看他的行为，通过逻辑推理就能知道。
【自称证悟的人，行为却与普通人一模一样，这就是修行人的耻辱。】
没有证悟，不是耻辱，成千上万的人都没有证悟，这不算什么。
我们学佛时间不长，主要精力也没有花在修行上，没有证悟很正常，但至少要注意因果取舍。
每个人都会犯错误，犯了错误一定要懂得忏悔。
如果未证言证、自欺欺人，就是修行人的耻辱。
人类有史以来，一直都在犯这种错误。在哥白尼之前，所有的天文学家和世人，都奉行“地心说”，认为地球是宇宙的中心，月亮、金星、火星、木星等等，都在绕着地球转。
因为他们没有看到地球在转，没有看到自己脚下的土地在空中飞翔。
每天看到的，只是太阳从东边升起，然后从西边落下，就想当然地认为自己所处的地球是宇宙的中心。
自从哥白尼推翻了这个错误观念之后，再也没有人这样认为了。
同样，世人现在还没有放弃的迷信，就是不承认因果轮回，因为我们的肉眼，只能看到一个生命从诞生到死亡，之前之后的历程，我们都看不见。
至于因果之间的关联，就更是无法探知。
就因为这么一个非常简单、幼稚的思维与推断，就断定因果轮回不存在，这与当初 “地心说”的武断与荒谬完全如出一辙。
没有闻思，就会犯很多错误，所以必须闻思。
闻思以后就知道，真正的成就者，不应该有世俗的贪图。
如果有，就不是证悟者，这是可以推理得知的。
【已入佛门却没有断除世法的贪嗔，实是修行人的过失！】
尚未放下细微的贪嗔痴烦恼，是很正常的情况，不是耻辱。
我们没有高深的境界，连出离心、菩提心都没有搞定，怎么可能有高深的境界呢？
但自称境界高的修行人，贪嗔痴却与普通人完全一样。
有人对他说两句不中听或对他不利的话，立即怒火冲天；有人比他学得好一点，就不以为然甚至吹毛求疵，这就是嫉妒。
之前大学校园里发生的同学之间的投毒事件，也是因为嫉妒攀比。
佛教徒中有人闻思修方面很优秀，学佛的因缘比较顺利，也会引起有些人的不满。
不但是不满，而且会采取各种言语与手段去诽谤、排斥，这都是修行人的耻辱。
贪有很多种，绝大多数凡夫都贪财、贪自己的名声。
有些人说佛教徒很自私，就是因为有些人只懂得自己修，只知道完成自己的目标，只考虑自己的下一辈子，对其他人、其他事情不闻不问、视而不见。
普度众生是他们的口头禅，却从来没有落实过，连世俗做人的标准都达不到。
我们不能太自私，更不能有傲慢，现在我们还远远没有到达有资格傲慢的地步。
大家都要静下心来，好好反省自己的缺点和不足，脚踏实地、认认真真地修出离心、菩提心，这比任何事情都重要。
【舍弃世间法而进入出世法，却放不下尘间俗事，实是修行人的过失！】
普通人有世间八法，这理所当然。
如果已经成了佛教徒，却放不下世间八法，这也情有可原，不要自我标榜，老老实实修行即可。
但如果号称自己已经远离了世俗红尘，成为专职的修行人、开悟者、瑜伽士或成就者，可世间八法一个都放不下，这就是耻辱。
——慈诚罗珠堪布仁波切《慧灯之光》
【觉受证悟善妙却没有调伏自相续，实是修行人的过失】
“觉受”或“证悟”境界很高，却没有调伏自心，这有可能吗？实际上是不可能的。
如果真的觉悟境界很高，就一定调伏了自心，断除了烦恼。
如果烦恼与没学佛的人一样多，怎么可能证悟很高？不可能。
此处所说的“觉受”或“证悟”很高，指的是有些自称是成就者、瑜伽士、空行母、活佛、法王等等的人。
明明没有调伏自心，只是因为贪钱、贪色，贪各种东西，就妄称自己是成就者、瑜伽士，以达到自己的私人目的。
现在有些人动不动就说自己证悟了，其实证悟不是那么容易的。
如果想让别人认为自己是成就者，至少要装出一副清心寡欲的样子，不要显得太贪婪，这与证悟者的境界是矛盾的。
有些人自称境界非同一般，可别人给你说两句不中听的话，立即火冒三丈。
证悟的人会这样吗？
有些人自称已经证悟，可照样贪色、贪财。
证悟的人会这样吗？
证悟没证悟根本不需要说，只需看他的行为，通过逻辑推理就能知道。
【自称证悟的人，行为却与普通人一模一样，这就是修行人的耻辱。】
没有证悟，不是耻辱，成千上万的人都没有证悟，这不算什么。
我们学佛时间不长，主要精力也没有花在修行上，没有证悟很正常，但至少要注意因果取舍。
每个人都会犯错误，犯了错误一定要懂得忏悔。
如果未证言证、自欺欺人，就是修行人的耻辱。
人类有史以来，一直都在犯这种错误。在哥白尼之前，所有的天文学家和世人，都奉行“地心说”，认为地球是宇宙的中心，月亮、金星、火星、木星等等，都在绕着地球转。
因为他们没有看到地球在转，没有看到自己脚下的土地在空中飞翔。
每天看到的，只是太阳从东边升起，然后从西边落下，就想当然地认为自己所处的地球是宇宙的中心。
自从哥白尼推翻了这个错误观念之后，再也没有人这样认为了。
同样，世人现在还没有放弃的迷信，就是不承认因果轮回，因为我们的肉眼，只能看到一个生命从诞生到死亡，之前之后的历程，我们都看不见。
至于因果之间的关联，就更是无法探知。
就因为这么一个非常简单、幼稚的思维与推断，就断定因果轮回不存在，这与当初 “地心说”的武断与荒谬完全如出一辙。
没有闻思，就会犯很多错误，所以必须闻思。
闻思以后就知道，真正的成就者，不应该有世俗的贪图。
如果有，就不是证悟者，这是可以推理得知的。
【已入佛门却没有断除世法的贪嗔，实是修行人的过失！】
尚未放下细微的贪嗔痴烦恼，是很正常的情况，不是耻辱。
我们没有高深的境界，连出离心、菩提心都没有搞定，怎么可能有高深的境界呢？
但自称境界高的修行人，贪嗔痴却与普通人完全一样。
有人对他说两句不中听或对他不利的话，立即怒火冲天；有人比他学得好一点，就不以为然甚至吹毛求疵，这就是嫉妒。
之前大学校园里发生的同学之间的投毒事件，也是因为嫉妒攀比。
佛教徒中有人闻思修方面很优秀，学佛的因缘比较顺利，也会引起有些人的不满。
不但是不满，而且会采取各种言语与手段去诽谤、排斥，这都是修行人的耻辱。
贪有很多种，绝大多数凡夫都贪财、贪自己的名声。
有些人说佛教徒很自私，就是因为有些人只懂得自己修，只知道完成自己的目标，只考虑自己的下一辈子，对其他人、其他事情不闻不问、视而不见。
普度众生是他们的口头禅，却从来没有落实过，连世俗做人的标准都达不到。
我们不能太自私，更不能有傲慢，现在我们还远远没有到达有资格傲慢的地步。
大家都要静下心来，好好反省自己的缺点和不足，脚踏实地、认认真真地修出离心、菩提心，这比任何事情都重要。
【舍弃世间法而进入出世法，却放不下尘间俗事，实是修行人的过失！】
普通人有世间八法，这理所当然。
如果已经成了佛教徒，却放不下世间八法，这也情有可原，不要自我标榜，老老实实修行即可。
但如果号称自己已经远离了世俗红尘，成为专职的修行人、开悟者、瑜伽士或成就者，可世间八法一个都放不下，这就是耻辱。
——慈诚罗珠堪布仁波切《慧灯之光》
#虚空济[超话]##修行# 虚空体悟
泰伯第八4-曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子重病，鲁国大夫孟敬子前来探望，曾子说，鸟在临死时叫声哀鸣，人在临终之时讲的话也是良善合道的。君子一生应注重三件事：懂得调整自己的行为举止，以远离傲慢放肆；要懂得端正自己的态度面貌，以取信于人；要注意讲话的内容语气，以免于鄙陋粗俗。其他事情，自然有人去做。
这是非常经典和实用的修身之道。如果一个人不注重自己的行为举止，讲话时态度不端正，时常妄语连篇，如何能在他人心目中留下好印象，如何能让他人信服于我们呢？
所以君子之道重在以心养行。圣贤文化的道理都在生活之中，内心秉持中正之风，外在所呈现的行为约之以礼，自然就会获得良好的人际关系和生活发展。
泰伯第八4-曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子重病，鲁国大夫孟敬子前来探望，曾子说，鸟在临死时叫声哀鸣，人在临终之时讲的话也是良善合道的。君子一生应注重三件事：懂得调整自己的行为举止，以远离傲慢放肆；要懂得端正自己的态度面貌，以取信于人；要注意讲话的内容语气，以免于鄙陋粗俗。其他事情，自然有人去做。
这是非常经典和实用的修身之道。如果一个人不注重自己的行为举止，讲话时态度不端正，时常妄语连篇，如何能在他人心目中留下好印象，如何能让他人信服于我们呢？
所以君子之道重在以心养行。圣贤文化的道理都在生活之中，内心秉持中正之风，外在所呈现的行为约之以礼，自然就会获得良好的人际关系和生活发展。
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