#推文##四星#
《带球跑后大美人后悔了》by小文旦
出其不意的一本非典型带球跑小甜饼！！粘人醋精爹系霸总攻×咸鱼躺平钓系大美人，先do后爱！写作bao养读作甜宠文，沙雕搞笑，带球跑的姿势也相当新奇！生出来的崽崽更是不得了，天才宝宝一岁半，除了不做黑客以外奇怪的事情没少干[doge]
#青春书单季#
《带球跑后大美人后悔了》by小文旦
出其不意的一本非典型带球跑小甜饼！！粘人醋精爹系霸总攻×咸鱼躺平钓系大美人，先do后爱！写作bao养读作甜宠文，沙雕搞笑，带球跑的姿势也相当新奇！生出来的崽崽更是不得了，天才宝宝一岁半，除了不做黑客以外奇怪的事情没少干[doge]
#青春书单季#
一丝不挂、
想入非非竟源于佛教！
人人都会说，
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 ：
不了解佛教文化，
就不了解中国文化，
可以说没有佛教文化加入中国，
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，
但提起佛教文化，
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，
与现实人生了不相关。
但其实，
我们的生活中，
每时每刻都与佛教不可分离，
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中，
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语，
指得是开悟以后的境界 ：
心境融合，
内外打成一片，
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动，
开口闭口，
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合，
所谓
“ 头头皆是道，
法法本圆成
（《 续传灯录 》）”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出，
学诗有
“ 三节 ”
功夫，
“ 及其透彻，
则七纵八横，
信手拈来，
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来，
头头是道者。”
头头是道，
后亦用来形容语言、
举动左右逢源，
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 ：
“ 心生欢喜，
叹未曾有，
廓然大悟，
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 ：
“ 单蒙指教，
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”，
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 ：
“ 王夫人也进屋里来了，
见他这样，
便道 ：
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 ：
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话，
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物，
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 ：
“ 在宇宙的森罗万象中，
我的胃痛当然不过是小事，
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 ：
“ 森罗及万象，
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢？
原来，
森罗万象是
“ 色 ”，
即一切物质现象，
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 ：
“ 森罗万象，
一法之所印。
凡所见色，
皆是见心；
心不自心，
因色故有。”
（《 五灯会元 》卷三 ）
所谓
“ 一法 ”，
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”，
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 ：
“ 万象森罗，
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对，
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”，
谓天地间的万物品类繁多，
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 ：
“ 僧问 ：
如何是无异底事？
师曰 ：
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体，
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 ：
“ 以不平平之，
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 ：宝峰文禅师法嗣 》 ：
“ 四天之下，
万别千差。
一时明了，
便能握金刚王宝剑，
七纵八横，
受用自在，
岂不快哉！”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 ：
“ 而身心所从来，
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等，
尤其五花八门，
千差万别。”
泥牛入海
泥牛，
即泥土所作之牛，
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期，
立春前一日，
官府用泥土做的春牛置于府前，
至立春日绝早，
用红绿鞭击之以迎春，
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 ：
“ 不得职田饥欲死，
儿侬何用春牛！”
宋刘蒙叟有诗句云 ：
“ 村妇祈蚕分面茧，
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词，
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 ：
“ 洞山（ 良介 ）又问 ：
‘ 和尚见个什么道理便住此山？’
师云 ：
‘ 我见两个泥牛斗入海，
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 ：
“ 三脚驴儿跳上天，
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返，
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 ：
“ 那两个钱庄干事的人，
等了好久，
只等得一个泥牛入海，
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典，
如“ 随机说法利众生 ”
（《 金光明最胜王经 》卷二 ）；
“ 适化无方，
随机隐显 ”
（《 戒疏 》卷一上 ）等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言，
以众生根机各别，
必须随其根机，
为彼说法，
方能领解，
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化，
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 ：
“ 大有视我为
‘ 同道 ’，
属于他们一伙似的。
我当然随机应变，
不但夸大了我与舜英的关系，
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时，
也用了这个词。
他指出 ：
“ 学日本文要到能够看小说，
且非一知半解，
所需的时间和力气，
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 ：
“ 诸上座终日着衣吃饭，
未曾咬着一粒米，
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 ：
“ 僧问 ：
‘ 一丝不着时如何？’
师日 ：
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说，
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 ：
“ 金鳞不遇空劳力，
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹，
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语，
譬喻超然洒脱，
绝无患得患失的念头，
丝毫不受尘俗牵挂，
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 ：
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水，
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体；
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 ：
“ 霑儿就爱想入非非，
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高，
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高，
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 ：
“ 如存不存，
若尽非尽，
如是一类，
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说，
此天据诸天之首，
其中众生定力深湛，
已经没有下地的
“ 粗想 ”，
但也并非暗昧无想，
而是还有
“ 细想 ”，
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 ：
《 俗语佛源 》
想入非非竟源于佛教！
人人都会说，
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 ：
不了解佛教文化，
就不了解中国文化，
可以说没有佛教文化加入中国，
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，
但提起佛教文化，
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，
与现实人生了不相关。
但其实，
我们的生活中，
每时每刻都与佛教不可分离，
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中，
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语，
指得是开悟以后的境界 ：
心境融合，
内外打成一片，
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动，
开口闭口，
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合，
所谓
“ 头头皆是道，
法法本圆成
（《 续传灯录 》）”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出，
学诗有
“ 三节 ”
功夫，
“ 及其透彻，
则七纵八横，
信手拈来，
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来，
头头是道者。”
头头是道，
后亦用来形容语言、
举动左右逢源，
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 ：
“ 心生欢喜，
叹未曾有，
廓然大悟，
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 ：
“ 单蒙指教，
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”，
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 ：
“ 王夫人也进屋里来了，
见他这样，
便道 ：
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 ：
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话，
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物，
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 ：
“ 在宇宙的森罗万象中，
我的胃痛当然不过是小事，
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 ：
“ 森罗及万象，
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢？
原来，
森罗万象是
“ 色 ”，
即一切物质现象，
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 ：
“ 森罗万象，
一法之所印。
凡所见色，
皆是见心；
心不自心，
因色故有。”
（《 五灯会元 》卷三 ）
所谓
“ 一法 ”，
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”，
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 ：
“ 万象森罗，
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对，
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”，
谓天地间的万物品类繁多，
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 ：
“ 僧问 ：
如何是无异底事？
师曰 ：
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体，
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 ：
“ 以不平平之，
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 ：宝峰文禅师法嗣 》 ：
“ 四天之下，
万别千差。
一时明了，
便能握金刚王宝剑，
七纵八横，
受用自在，
岂不快哉！”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 ：
“ 而身心所从来，
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等，
尤其五花八门，
千差万别。”
泥牛入海
泥牛，
即泥土所作之牛，
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期，
立春前一日，
官府用泥土做的春牛置于府前，
至立春日绝早，
用红绿鞭击之以迎春，
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 ：
“ 不得职田饥欲死，
儿侬何用春牛！”
宋刘蒙叟有诗句云 ：
“ 村妇祈蚕分面茧，
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词，
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 ：
“ 洞山（ 良介 ）又问 ：
‘ 和尚见个什么道理便住此山？’
师云 ：
‘ 我见两个泥牛斗入海，
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 ：
“ 三脚驴儿跳上天，
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返，
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 ：
“ 那两个钱庄干事的人，
等了好久，
只等得一个泥牛入海，
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典，
如“ 随机说法利众生 ”
（《 金光明最胜王经 》卷二 ）；
“ 适化无方，
随机隐显 ”
（《 戒疏 》卷一上 ）等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言，
以众生根机各别，
必须随其根机，
为彼说法，
方能领解，
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化，
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 ：
“ 大有视我为
‘ 同道 ’，
属于他们一伙似的。
我当然随机应变，
不但夸大了我与舜英的关系，
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时，
也用了这个词。
他指出 ：
“ 学日本文要到能够看小说，
且非一知半解，
所需的时间和力气，
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 ：
“ 诸上座终日着衣吃饭，
未曾咬着一粒米，
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 ：
“ 僧问 ：
‘ 一丝不着时如何？’
师日 ：
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说，
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 ：
“ 金鳞不遇空劳力，
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹，
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语，
譬喻超然洒脱，
绝无患得患失的念头，
丝毫不受尘俗牵挂，
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 ：
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水，
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体；
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 ：
“ 霑儿就爱想入非非，
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高，
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高，
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 ：
“ 如存不存，
若尽非尽，
如是一类，
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说，
此天据诸天之首，
其中众生定力深湛，
已经没有下地的
“ 粗想 ”，
但也并非暗昧无想，
而是还有
“ 细想 ”，
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 ：
《 俗语佛源 》
一、
郭敬明晒的不是亿万豪宅，而是那些年丢掉的自尊。
2010年，郭敬明发了一组位于上海市中心的豪宅写真。
图中的他坐在宽广的阳台上，背后是整个上海最繁华的商务区：陆家嘴金融中心。据估算，这个地段的豪宅最低约为11万1平，1套就高达亿万。
但陆家嘴豪宅只是开胃小菜，正餐还得看静安区的4亿别墅。
2014年，郭敬明被曝斥资4亿买下汪精卫姨太的故居。
随后公开了静安区房产的内景。
它由3栋独立别墅组成，第1栋是私人影音室和图书馆。
桌上随便一个烟灰缸，就来自德国纯手工品牌MEISSEN
。
据调查，同线产品已炒到100多万，剩余的相框托盘也出自奢侈品牌拉夫劳伦。
第2栋是整个楼的主体，包含会客厅和各种艺术品。
水晶灯用的法国总统同款BACCARAT，约为40万。
《小时代》里林萧打坏了宫洺1个杯子，要赔1个月工资，赔的就是这牌子。
除此之外，书桌是Fendi定制款，价值100万；雨伞是爱马仕，5000块。
最最便宜的大概是Gucci的笔筒，只花了1500块。
剩下的第3栋，郭敬明大手一挥，改成了员工办公区。
在别人眼里，郭敬明是赤裸裸的炫富。但在我看来，这就是单纯的“报复性消费”。
因为低人一等的日子，郭敬明算是过够了。
郭敬明的这段话，是他在上海的真实写照。
他就读的上海大学，本地人占了95%；而他所在的影视编导系，又都是富家子弟。
所以老师要求买的高配置电脑和DV，其他人随便就能买；而郭敬明给妈妈打完电话后，妈妈10天后才把钱打给他。
很久以后他才知道，那10天里妈妈是去向亲戚借钱了。
因此比起炫富，我更认为郭敬明是在补偿自己。
二、
或许陈凯歌也没想到，他随便说的话会让郭敬明痛哭流涕。
这只委屈巴巴的郭小四，出自2019年的演员竞技类综艺。
当天郭敬明拍了个片子，本以为会像平时一样被喷，谁知得到了大导陈凯歌的肯定。
郭敬明立马感动到泪洒全场。
因为在他的认知里，他得到的只有否定。
郭敬明4岁那年，被医生确诊为败血症，有一半的时间躺在病床上。
妈妈为了照顾他，主动放弃了升迁的资格。当时国家实行的独生子女政策，但居委会觉得他迟早要夭折，直接给了他家一个生二胎的名额。
好不容易死里逃生，可上天又让他的身高停滞不前。生理上的缺陷，让他饱受歧视，不能跟同龄人一起疯玩。
唯一庆幸的是，这给了他更多时间读书写作，因此郭敬明不仅成绩第一，还在全国作文大赛中多次获奖。
但山中无老虎，猴子称大王，郭敬明就像那只猴子。
19岁那年，他满怀信心地考到上海，这才见识到世界的参差。
还在老家四川自贡时，郭敬明父亲是国企员工、母亲是银行职员，算是小康水平；而他本人成绩优异、上大学之前就出版过作品集，也算一枚学霸。
可一旦放到上海，这些什么都不是。
所谓的小康，就是买台专业必备的相机，还要向亲戚借钱；所谓的学霸，就是大城市人接触的新鲜事物，他一窍不通。
就连老师讲课，也讲着讲着就开启上海话模式。
郭敬明也想过融入他们，于是买了一盘磁带，花3个月学会了上海话。
但最后只总结出了一个道理：圈子不同别硬融。
但郭敬明的“频繁被否认”，就只是因为家境吗？
当然不是。
重点还是因为他抄袭、拍低质量片子。
因为这个被否定，还真不冤。
三、
2014年，167的海清在给150的郭敬明颁奖时，特意先脱掉高跟鞋，再毕恭毕敬地递上奖杯。
这个贴心之举出现在“时尚先生”庆典，当天郭敬明凭借《小时代》摘下了年度导演的桂冠。
海清颁完奖后，还特意强调说，这是主办方要求的。
每一个字，都在调侃郭敬明的矮小身躯，但他因外形受到的区别对待，远不止这一次。
2016年，郭敬明做客《最强大脑》，与魏教授产生了分歧。
就在郭敬明分点列出自己的疑惑时，魏教授直接丢了句。
有一说一，魏教授1句话骂了2个群体。
郭敬明因为身材矮小，爱写伤痛文学，一直被喷像个女的。
但换位思考，从什么时候开始，“女性”沦为了骂人的词？
而一个男生因为个子矮了点、话多了点，就要被人身攻击吗？
在这点上，我觉得魏教授做得不厚道。但当时的舆论，却在一股脑地帮着魏教授，称赞他骂得大快人心。
到底是什么，让郭敬明被群起而攻之？
我认为，是因为郭敬明抄袭且拒不道歉。
2006年，郭敬明的《梦里花落知多少》，被判抄袭了庄羽的《圈里圈外》。
法院要求其向原作者赔偿20万并道歉。
但郭敬明本人拒不道歉，此后多年还一直在各个领域蹦跶，并执著输出一些豆瓣均分4点几的巨作。
谁知在2020年12月末，郭敬明突然在微博上公开道歉，此时距离法院判决的日子，已经过去14年。
值得一提的是，就在他道歉的前几天，包括琼瑶在内的110多位编剧、作家、导演发起声明，联合抵制郭敬明等抄袭大户。
不知道他的道歉和文人们的抵制，有没有必然关系？
郭敬明晒的不是亿万豪宅，而是那些年丢掉的自尊。
2010年，郭敬明发了一组位于上海市中心的豪宅写真。
图中的他坐在宽广的阳台上，背后是整个上海最繁华的商务区：陆家嘴金融中心。据估算，这个地段的豪宅最低约为11万1平，1套就高达亿万。
但陆家嘴豪宅只是开胃小菜，正餐还得看静安区的4亿别墅。
2014年，郭敬明被曝斥资4亿买下汪精卫姨太的故居。
随后公开了静安区房产的内景。
它由3栋独立别墅组成，第1栋是私人影音室和图书馆。
桌上随便一个烟灰缸，就来自德国纯手工品牌MEISSEN
。
据调查，同线产品已炒到100多万，剩余的相框托盘也出自奢侈品牌拉夫劳伦。
第2栋是整个楼的主体，包含会客厅和各种艺术品。
水晶灯用的法国总统同款BACCARAT，约为40万。
《小时代》里林萧打坏了宫洺1个杯子，要赔1个月工资，赔的就是这牌子。
除此之外，书桌是Fendi定制款，价值100万；雨伞是爱马仕，5000块。
最最便宜的大概是Gucci的笔筒，只花了1500块。
剩下的第3栋，郭敬明大手一挥，改成了员工办公区。
在别人眼里，郭敬明是赤裸裸的炫富。但在我看来，这就是单纯的“报复性消费”。
因为低人一等的日子，郭敬明算是过够了。
郭敬明的这段话，是他在上海的真实写照。
他就读的上海大学，本地人占了95%；而他所在的影视编导系，又都是富家子弟。
所以老师要求买的高配置电脑和DV，其他人随便就能买；而郭敬明给妈妈打完电话后，妈妈10天后才把钱打给他。
很久以后他才知道，那10天里妈妈是去向亲戚借钱了。
因此比起炫富，我更认为郭敬明是在补偿自己。
二、
或许陈凯歌也没想到，他随便说的话会让郭敬明痛哭流涕。
这只委屈巴巴的郭小四，出自2019年的演员竞技类综艺。
当天郭敬明拍了个片子，本以为会像平时一样被喷，谁知得到了大导陈凯歌的肯定。
郭敬明立马感动到泪洒全场。
因为在他的认知里，他得到的只有否定。
郭敬明4岁那年，被医生确诊为败血症，有一半的时间躺在病床上。
妈妈为了照顾他，主动放弃了升迁的资格。当时国家实行的独生子女政策，但居委会觉得他迟早要夭折，直接给了他家一个生二胎的名额。
好不容易死里逃生，可上天又让他的身高停滞不前。生理上的缺陷，让他饱受歧视，不能跟同龄人一起疯玩。
唯一庆幸的是，这给了他更多时间读书写作，因此郭敬明不仅成绩第一，还在全国作文大赛中多次获奖。
但山中无老虎，猴子称大王，郭敬明就像那只猴子。
19岁那年，他满怀信心地考到上海，这才见识到世界的参差。
还在老家四川自贡时，郭敬明父亲是国企员工、母亲是银行职员，算是小康水平；而他本人成绩优异、上大学之前就出版过作品集，也算一枚学霸。
可一旦放到上海，这些什么都不是。
所谓的小康，就是买台专业必备的相机，还要向亲戚借钱；所谓的学霸，就是大城市人接触的新鲜事物，他一窍不通。
就连老师讲课，也讲着讲着就开启上海话模式。
郭敬明也想过融入他们，于是买了一盘磁带，花3个月学会了上海话。
但最后只总结出了一个道理：圈子不同别硬融。
但郭敬明的“频繁被否认”，就只是因为家境吗？
当然不是。
重点还是因为他抄袭、拍低质量片子。
因为这个被否定，还真不冤。
三、
2014年，167的海清在给150的郭敬明颁奖时，特意先脱掉高跟鞋，再毕恭毕敬地递上奖杯。
这个贴心之举出现在“时尚先生”庆典，当天郭敬明凭借《小时代》摘下了年度导演的桂冠。
海清颁完奖后，还特意强调说，这是主办方要求的。
每一个字，都在调侃郭敬明的矮小身躯，但他因外形受到的区别对待，远不止这一次。
2016年，郭敬明做客《最强大脑》，与魏教授产生了分歧。
就在郭敬明分点列出自己的疑惑时，魏教授直接丢了句。
有一说一，魏教授1句话骂了2个群体。
郭敬明因为身材矮小，爱写伤痛文学，一直被喷像个女的。
但换位思考，从什么时候开始，“女性”沦为了骂人的词？
而一个男生因为个子矮了点、话多了点，就要被人身攻击吗？
在这点上，我觉得魏教授做得不厚道。但当时的舆论，却在一股脑地帮着魏教授，称赞他骂得大快人心。
到底是什么，让郭敬明被群起而攻之？
我认为，是因为郭敬明抄袭且拒不道歉。
2006年，郭敬明的《梦里花落知多少》，被判抄袭了庄羽的《圈里圈外》。
法院要求其向原作者赔偿20万并道歉。
但郭敬明本人拒不道歉，此后多年还一直在各个领域蹦跶，并执著输出一些豆瓣均分4点几的巨作。
谁知在2020年12月末，郭敬明突然在微博上公开道歉，此时距离法院判决的日子，已经过去14年。
值得一提的是，就在他道歉的前几天，包括琼瑶在内的110多位编剧、作家、导演发起声明，联合抵制郭敬明等抄袭大户。
不知道他的道歉和文人们的抵制，有没有必然关系？
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