“勤天下无难事。”所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。不妨从现在开始，给自己多点信心，给爱人多点理解，给生活多点耐性。在自己的屋前地头尽情起舞，在细水长流的日子里拉紧对方的手，给爱情和生活都加点“甜”。一个人把该做的事做了、该出的力出了，成功就在其中，幸福亦在其中。奉献精神不是与生俱来的，离不开经年累月的修身正己。

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“治大国，若烹小鲜。”
语出《道德经》第六十章，常人皆以此言喻治大国应当无为，国是巨细、轻而易举。然吾以为，大小之对比是无为于有为。
小鲜、小餐自是不能和治理国家同体量，然则实喻，大小二字有其巧妙。国为天下事、为众人事，小鲜亦是二三人操手、为众人食，此“小鲜”见其小而隐其大，且为厨者——食材、调料、刀法、火候具得体察，上者方为名而悦众人，为政者倘不悉得隐喻，不体察民情、民愤、民声、民意，岂不不得政体，怨声载道。兹事体大，实则并陆海空之广域，累小域治则广域治；兹事体大，实则聚工农商之人民，恤一民则众民愿。不见民苦如多盐，小鲜无人食；不见民疾如食败，小鲜无人闻；不见民之水深火热如食辣，小鲜鲜于爽口，然有小儿辩曰：人食得苦疾酸辣臭百味，殊不知独乐乐不为其乐，众乐乐实于大同。不以异除异，但于同求同。
心当国事，常于小见大，民随小当国人，域虽小实国土，体察民意，不以代表而代表，众口铄金，不可因噎废食。体面、体面，少些面则成大体，不以面子工程，多调研，多些发言权，多些合理之政，事无大小、不予废之。
——《我的政治手册》

为学

天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧:其一贫，其一富。贫者语于富者曰:"吾欲之南海，何如?"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一钵足矣。"富者曰:"吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!"越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。