【道教财神多,求财不是拜金,福祸全在于善恶!】
壹
随着社会的发展,人们的物质生活越来越富足。同时,对财富的追求与祈愿有了新的认识。需要说明的是,同样以物质利益的追求为指向,道教的财神信仰,与西方传入的拜金主义,存在着本质上的巨大差异。故而,不能将道教的财神信仰等同于拜金主义。
拜金主义,意味着对物欲的永无休止、永不满足的追求,而这种追求,却明显欠缺必要的道德前提。这样的极端自私的追求过程,往往极其残酷和不择手段,这就形成了历来为有识之士所不齿的“拜物教”。它的流行与泛滥,形成了对人性的严重异化与扭曲,把人与人之间的正常关系异化为赤裸裸的金钱关系。
就道教而言,对“物”的追求,是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的。道教信徒,确实也并非“不食人间烟火”,要生存,要维持并延续生命,就得具备必要的物质基础,我们甚至认为,在条件许可,不违背做人的基本准则的情况下,争取过得好些,乃至发家致富,也未尝不可。
但如果由此而走向极端,“见利忘义,金钱至上”,不择手段,无视应有的道德规范,则绝非真正的道教信徒之所为。道教所尊奉的财神,为数甚多,他们各以各的道德特质,为信徒们在求财致富的同时,从不同的侧面,提供了深刻的道德上的参照与启迪。这样,就把物质追求与精神道德制约有机地结合在了一起,在“物”的需求中融入了精神因素,完成了物质与精神的和谐交融。
贰
道教中有关财神崇拜的教义,对无休止的物质欲求和置道德准则与约束于不顾的行为,是持摒弃、鄙视态度的,甚至常常予以辛辣的讽刺和无情的鞭笞。财神殿前有个楹联道出了道教智慧:
囊中确有几个余钱,你也要,他也要,给谁是好?
胸间若无半分善念,这也求,那也求,凭恁施予?
很显然,上联是对那些大把大把在财神爷跟前烧香,捣蒜似的磕头,以求交大运、发大财的贪得无厌之徒的无情讽刺;而下联,则是从反面的角度,给人以这样的启示:你想发财致富吗?首先应该心存善念,否则,财神是绝不会佑护你的。
道教的经典中,也多有关于对财富的追求所应持的正确态度和必须遵循的道德规范方面的论述。
如老子在《道德经》第八十一章中,就明明白白地指出:“既以为人己愈有,既以与人己愈多。”老子认为,作为一个洞明世事的有“道”之人,应有广博的同情心与爱心,要尽可能地帮助别人,给予别人的越多,自己就会越富有,就能得到天道的护佑与关爱;而那些只知道敛物贪财,只求索取而不知施舍的人,最终只能成为可怜的守财奴与精神贫乏者。
《太上灵宝升玄内教经·中和品》里说:“修善福应,为恶祸来。”在道教看来,“福”与“祸”全在于“善”与“恶”,即取决于自身对道德规范与行为准则的遵循与否。求财祈福,这本来也在情理之中,但如果为此而不顾及“道”和“德”,背离了做人的根本,欺了“心”,那就有悖天理了。
壹
随着社会的发展,人们的物质生活越来越富足。同时,对财富的追求与祈愿有了新的认识。需要说明的是,同样以物质利益的追求为指向,道教的财神信仰,与西方传入的拜金主义,存在着本质上的巨大差异。故而,不能将道教的财神信仰等同于拜金主义。
拜金主义,意味着对物欲的永无休止、永不满足的追求,而这种追求,却明显欠缺必要的道德前提。这样的极端自私的追求过程,往往极其残酷和不择手段,这就形成了历来为有识之士所不齿的“拜物教”。它的流行与泛滥,形成了对人性的严重异化与扭曲,把人与人之间的正常关系异化为赤裸裸的金钱关系。
就道教而言,对“物”的追求,是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的。道教信徒,确实也并非“不食人间烟火”,要生存,要维持并延续生命,就得具备必要的物质基础,我们甚至认为,在条件许可,不违背做人的基本准则的情况下,争取过得好些,乃至发家致富,也未尝不可。
但如果由此而走向极端,“见利忘义,金钱至上”,不择手段,无视应有的道德规范,则绝非真正的道教信徒之所为。道教所尊奉的财神,为数甚多,他们各以各的道德特质,为信徒们在求财致富的同时,从不同的侧面,提供了深刻的道德上的参照与启迪。这样,就把物质追求与精神道德制约有机地结合在了一起,在“物”的需求中融入了精神因素,完成了物质与精神的和谐交融。
贰
道教中有关财神崇拜的教义,对无休止的物质欲求和置道德准则与约束于不顾的行为,是持摒弃、鄙视态度的,甚至常常予以辛辣的讽刺和无情的鞭笞。财神殿前有个楹联道出了道教智慧:
囊中确有几个余钱,你也要,他也要,给谁是好?
胸间若无半分善念,这也求,那也求,凭恁施予?
很显然,上联是对那些大把大把在财神爷跟前烧香,捣蒜似的磕头,以求交大运、发大财的贪得无厌之徒的无情讽刺;而下联,则是从反面的角度,给人以这样的启示:你想发财致富吗?首先应该心存善念,否则,财神是绝不会佑护你的。
道教的经典中,也多有关于对财富的追求所应持的正确态度和必须遵循的道德规范方面的论述。
如老子在《道德经》第八十一章中,就明明白白地指出:“既以为人己愈有,既以与人己愈多。”老子认为,作为一个洞明世事的有“道”之人,应有广博的同情心与爱心,要尽可能地帮助别人,给予别人的越多,自己就会越富有,就能得到天道的护佑与关爱;而那些只知道敛物贪财,只求索取而不知施舍的人,最终只能成为可怜的守财奴与精神贫乏者。
《太上灵宝升玄内教经·中和品》里说:“修善福应,为恶祸来。”在道教看来,“福”与“祸”全在于“善”与“恶”,即取决于自身对道德规范与行为准则的遵循与否。求财祈福,这本来也在情理之中,但如果为此而不顾及“道”和“德”,背离了做人的根本,欺了“心”,那就有悖天理了。
子女教育这一个层面上讲
是做得很好 很好
这样肯定是有利于培养子女的
不过
不过
像是我以前的一位朋友
也喜欢染发
不过
她的染发都不是在专门的地方去染的
她是在网上买的染料
染出来的效果当然跟用心染的是有差异的
然而
在现实中在网上都能买到染料 或者都能染头发
不过是无可厚非
应该能够体谅消费者跟人民群众的处境跟梦想
不过
现实中培训机构很多
消费场所也很多
法律上当然无明显规定
不过是
有好的赚钱机会
人们都一哄而上地产生渴望罢了
到最后当然是颇具竞争
这对于首位提出机会的人讲
损失大不大只在于她有没有钱 能力 地位
去最大程度地维护个人利益
这个事情的残酷性缘于很多方面
有一才有更多
比如或者是本不是该做首位的首位
不过
我想更令人动容的应该是
即便在一家取得良好的商业利益之后
即便会有雨后春笋
即便皆大欢喜
也不会有很大的怨言跟不幸
因此
在国家利益 群体利益 个人利益面前
个人不会想伤害到国家 群体利益
国家不会坐视不理
不是赵胜凤想阻挡别人发财致富的道路
总不能被踩个半死!!!!
况且有的人以后也许会是战友关系
这样做已经不用提厚不厚道 是否想清楚利害关系
因此,
个人也会在不伤害的前提尽最大程度维护好个人利益!
谢谢祖国跟神明!
没有想伤害
是做得很好 很好
这样肯定是有利于培养子女的
不过
不过
像是我以前的一位朋友
也喜欢染发
不过
她的染发都不是在专门的地方去染的
她是在网上买的染料
染出来的效果当然跟用心染的是有差异的
然而
在现实中在网上都能买到染料 或者都能染头发
不过是无可厚非
应该能够体谅消费者跟人民群众的处境跟梦想
不过
现实中培训机构很多
消费场所也很多
法律上当然无明显规定
不过是
有好的赚钱机会
人们都一哄而上地产生渴望罢了
到最后当然是颇具竞争
这对于首位提出机会的人讲
损失大不大只在于她有没有钱 能力 地位
去最大程度地维护个人利益
这个事情的残酷性缘于很多方面
有一才有更多
比如或者是本不是该做首位的首位
不过
我想更令人动容的应该是
即便在一家取得良好的商业利益之后
即便会有雨后春笋
即便皆大欢喜
也不会有很大的怨言跟不幸
因此
在国家利益 群体利益 个人利益面前
个人不会想伤害到国家 群体利益
国家不会坐视不理
不是赵胜凤想阻挡别人发财致富的道路
总不能被踩个半死!!!!
况且有的人以后也许会是战友关系
这样做已经不用提厚不厚道 是否想清楚利害关系
因此,
个人也会在不伤害的前提尽最大程度维护好个人利益!
谢谢祖国跟神明!
没有想伤害
阳宅的风水好也可以促进活人的运势表现,一些好的宅院是可以旺运的,而一些风水不佳的宅院居住在里面,则会破坏本主的运势,导致破财、意外频出等的情况。那么今天我们就来了解一下,好的阳宅风水格局都有什么表现,这里面又有哪些风水学的知识呢?
一、首先,宅院需要坐北朝南。宅院的朝向直接决定了宅院风水质量的好坏,在我们国家,大部分的住宅想要采光充足,都需要坐北朝南。这样不仅可以让宅院充分的享受日光的照射,让人心情愉悦,而且阳气充足的宅院也不会有邪祟的入侵,让本主不受小人的挑唆和影响。有利于本主的家庭运势和个人气运提升,从而显示出贵气和福气。
同时坐北朝南住宅格局也很中正,风水学中认为中正的布局,对于稳定人的气场,提升人的财富运势表现最好。因此坐北朝南的格局,属于阳宅出巨富的风水条件之一,同时也是选择好宅院的首要标准之一。
第二,周围有山有水。想要一个人的财富运势好,那么阳宅附近就要有旺运的元素。在风水学中认为阳宅出巨富需要有山有水,背靠大山,代表着宅子有靠山可以依仗,对于提升本主的财富运势是有很大帮助的。因为一个人想要发财致富,没有贵人的指点和帮助是不可能的。而我们的传统民俗中认为“背靠大树好乘凉”,也是说人的运势发展需要有靠山可依,才能完事顺利。同时在风水学中认为水主财运,但是如果阳宅旁边只是一滩死水,那么这种格局对于提升财运帮助不大,需要阳宅的位置位于活水旁边,这样才有助于提升财运。因此,依山傍水也是阳宅出巨富的风水表现之一。
第三,周围大片的绿植。现代人都比较讲究环保,对于空气和环境质量要求很高,这在风水学中也有依据。一个好的阳宅,它周边的环境应该是优美的,甚至是有诗意的,在这样的环境下生活人的气运更加顺畅,不顺心的事情少。而且有植物环绕在四周,也代表着生机和活力,主导者本主的财运会越来越旺。因此,如果阳宅旁边绿植比较多,而且都生长的旺盛浓密,那么这片阳宅的风水就属于上乘风水,也是阳宅出巨富的风水表现。
此外,如果自身的宅院并不能达到以上所有的要求,有些缺陷,想要弥补自身的财运,还可以在阳宅中化解提升宅院的气场。
一、首先,宅院需要坐北朝南。宅院的朝向直接决定了宅院风水质量的好坏,在我们国家,大部分的住宅想要采光充足,都需要坐北朝南。这样不仅可以让宅院充分的享受日光的照射,让人心情愉悦,而且阳气充足的宅院也不会有邪祟的入侵,让本主不受小人的挑唆和影响。有利于本主的家庭运势和个人气运提升,从而显示出贵气和福气。
同时坐北朝南住宅格局也很中正,风水学中认为中正的布局,对于稳定人的气场,提升人的财富运势表现最好。因此坐北朝南的格局,属于阳宅出巨富的风水条件之一,同时也是选择好宅院的首要标准之一。
第二,周围有山有水。想要一个人的财富运势好,那么阳宅附近就要有旺运的元素。在风水学中认为阳宅出巨富需要有山有水,背靠大山,代表着宅子有靠山可以依仗,对于提升本主的财富运势是有很大帮助的。因为一个人想要发财致富,没有贵人的指点和帮助是不可能的。而我们的传统民俗中认为“背靠大树好乘凉”,也是说人的运势发展需要有靠山可依,才能完事顺利。同时在风水学中认为水主财运,但是如果阳宅旁边只是一滩死水,那么这种格局对于提升财运帮助不大,需要阳宅的位置位于活水旁边,这样才有助于提升财运。因此,依山傍水也是阳宅出巨富的风水表现之一。
第三,周围大片的绿植。现代人都比较讲究环保,对于空气和环境质量要求很高,这在风水学中也有依据。一个好的阳宅,它周边的环境应该是优美的,甚至是有诗意的,在这样的环境下生活人的气运更加顺畅,不顺心的事情少。而且有植物环绕在四周,也代表着生机和活力,主导者本主的财运会越来越旺。因此,如果阳宅旁边绿植比较多,而且都生长的旺盛浓密,那么这片阳宅的风水就属于上乘风水,也是阳宅出巨富的风水表现。
此外,如果自身的宅院并不能达到以上所有的要求,有些缺陷,想要弥补自身的财运,还可以在阳宅中化解提升宅院的气场。
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