随手记录
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人的一辈子，总要经历起起伏伏。若是好的，叫做幸福。若是差的，至少有个经历。一种年龄，一种心境，一种领悟。当你达到“和颜悦色、察言观色、不动声色”这三种境界时，你才算是真正渗透了人生。真正的君子，纵使身居高处，对待旁人，也总是和颜悦色，从不会颐指气使。未知原貌，不予评价。已知全由，闭口不谈；出言有尺，待人有度。人多修口，人少修心。人生本就是一场孤独的修行。因为智慧必然来自孤独。人不自渡，天也难助。无人可扶，就靠自己站稳。一时解决不了问题，那就利用这个契机，看清自己的局限性，对自己进行一场拨乱反正。一念放下，万般自在。我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。心之何如，有似万丈迷津，横亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。生命的洪流中，终其一生，我们都在学会怎么做自己的摆渡人。人生中要走很多路，有一条路不能拒绝，就是成长的路；有一条路不能停滞，就是奋斗的路；有一条路不能迷失，就是信念的路。虎啸深山，那是虎用霸气吼出来的路；鱼游潭底，那是鱼用灵动游出来的路；驼走大漠，那是驼用忍耐踏出来的路；鹰击长空，那是雄鹰用意志刻下的路。而我们选择如何走好自己的人生路，则在于矢志不移的坚定信念和百折不挠的奋斗意志。

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到了末法时期，除了念佛以外，开始调伏自己的烦恼；到了彻悟禅师的时候就明确地说明，“以折伏现行烦恼为修心之要务”。当然大家会质疑，我就一心归命阿弥陀佛就好，为什么要调伏烦恼呢？因为临终的时候有两个力量会引导你，第一个是你的佛号，第二个是你的妄想，而妄想是熟境界，佛号是生疏的境界。所以调伏烦恼是很重要的。
在末法时代修行，你要想办法把圣道的修行跟净土的对佛号的皈依合在一起，即教净双修，你才更有希望，就是自力跟他力要合在一起，自他不二。