报名参加《密室大逃脱4》，大概是彭昱畅这辈子做的最大胆的决定吧！
看他动不动就“端庄华贵”、拼命尖叫的样子，我也不想笑，可是真的忍不住，哈哈哈哈……
早就知道彭昱畅有点怂，胆子不大，但也没想到会这么小。
好好的恐怖片，因为他的存在，愣是变成了喜剧片。
网友特意找到他上、下班的状态图进行对比，上班时意气风发，如小王子般优雅。
下班时，满脸疲惫，衣服凌乱，走路不稳，一副饱经风霜的模样。
彭昱畅，你要是被《密逃4》绑架了，你就眨眨眼！
真这么恐怖？忽然停电、一片漆黑，甚至突然冒出人或鬼，在《密逃》中很是常见，玩家常常吓得落荒而逃。
此前，某伦一直是节目中的氛围担当，动不动就吓得五官变形，整个人蜷缩在一起。
有一次，一只红衣女鬼突然出现在狭小幽深的走廊，某伦吓到把死死拽住他的杨幂拖出了整整一米远，于是他还有了个新外号：拖幂邓。
大张伟曾感慨，节目里最吓人的不是道具，而是某伦。
但至少某伦是真的看见吓人的场景才一惊一乍的，没想到后来者彭昱畅可谓青出于蓝而胜于蓝。
因为某伦偷税漏税被封杀，于是《密逃4》的玩家新增了陈伟霆和彭昱畅。
还没开始录制节目，彭昱畅就直言自己很少玩密室，因为能力不行，还害怕。
而陈伟霆也很少玩，理由却截然相反：别的不行，就剩胆子大。
节目组为了考验新玩家，将他们俩蒙上眼睛，手绑在一起，分别坐在没灯的房间两端。
哪怕有工作人员扶着引导如何进入房间坐着，彭昱畅仍吓得瑟瑟发抖，起鸡皮疙瘩。
坐好后，节目组不过宣布欢迎他们俩，一出声，彭昱畅就受到了万分惊吓，只怪节目组声音太大。
看看旁边的陈伟霆，一副气定神闲的样子，这差距也太大了点。
玩游戏时，彭昱畅抽到VR看曾经的恐怖片段，仅一秒他就果断放弃，快到杨幂震惊。
反观抽到同一个项目的杨幂，安安静静、完完整整地看完了，她一点没觉得吓人。
可在彭昱畅看来，太恐怖，太可怕，认怂保平安最好。
最后一个环节，大家起哄，让他一个人去楼下房间插入金币，启动邮轮。
明明啥也没有，他下个楼都战战兢兢，在门口还忍不住往外看。
插入一个金币后，水流装置启动，发出声音，他吓得直接跪下了，手中的金币洒了一地。
终于明白了，什么叫草木皆兵，风声鹤唳。
上楼后，彭昱畅自嘲，到时候需要给个护膝。
原本只当个笑话听，没想到看完第一期节目，个人觉得他很有先见之明。
不过，觉得他不仅需要护膝，还要再准备点速效救心丸和呼吸机才行。
节目第一期名为《剧院诡影》，看名字就知道保持了一贯的诡异风格。
但彭昱畅的表现也着实让人没预料到。
一出场，6人蒙着眼睛跟着工作人员前进，进入剧场后，工作人员需要将他们分散坐。
彭昱畅被忽悠着排在第一，自然第一个被带走，明明有人扶着，他还是非常害怕。
一会嘟囔着这么突然，走了一会又开始退缩，工作人员是怎么忍住不笑场的？
让他坐下，他全身都在抗拒，差点没法直立行走了。
还没坐下，就开始幻想，语无伦次，害怕自己身边有人。
坐下后，自然其他人也要安排座位，工作人员带着黄明昊在后面走，彭昱畅听到走路声就吓到尖叫。
哈哈哈，还没开始就惊吓连连可还行。
看看旁边的陈伟霆，直接抱着假人，无所畏惧。
再看看彭昱畅，别说摸，手段不敢乱动。
可以摘眼罩后，其他玩家纷纷睁眼，头脑清晰，表示要不先会合，然后想办法开灯。
只有彭昱畅迟迟不敢摘。
节目组也很坏，明知道他害怕，偏偏安排了一个NPC陶薇站在他旁边，还拿着手电筒照着脸。
彭昱畅大着胆子，稍微看了一眼，立马吓得魂飞魄散。
于是整个房间，全都是他的尖叫声、喊妈妈的声音。
为了找线索出门，几人聚在第一排看陶薇跳芭蕾舞。
陈伟霆和杨幂、黄明昊气定神闲地欣赏表演，
再看看彭昱畅，缩在张国伟脚下，小心翼翼，战战兢兢。
听到大张伟说节目组有套路，肯定会突然没灯，或会出现意料不到的其他情况，彭昱畅不行了，觉得哪里都不安全。
结果真如大张伟所料，舞台幕布突然放下，灯灭了，陶薇大喊一声消失不见。
对此，陈伟霆的第一反应是，留个电话，还没采访呢。
而彭昱畅这边吓破了胆，直接躲到了张国伟怀里，和大张伟抱在了一起。
果然，没有对比就没有伤害。
开始寻找线索了，彭昱畅站在座位最后面，大家一起讨论自己的想法。
没想到黄明昊转过头的那一刹那，彭昱畅直接吓得瘫坐在地上了。
原来他一直以为坐着的黄明昊是个假人，哪成想假人突然转头说话。
大家虚惊一场，听闻缘由后，哭笑不得，胆子超大的陈伟霆表示自己被彭昱畅吓死了。
终于成功进入第二个房间，彭昱畅说参加这个节目怕做噩梦。
大张伟调侃：你本身就活在噩梦里。
好想说，你本身就是别人的噩梦，哈哈哈。
大家准备离开房间时，陈伟霆本来都出去了，结果瞬间熄灯，听见彭昱畅的哀嚎，他立马回来。
大家一聊，彭昱畅原来又是直接跪下的状态。
不是都说男儿膝下有黄金吗，于是大张伟让他把膝下的黄金给取出来，笑死。
几人在黑暗中摸索前行，到了新房间门口，大家也故意逗彭昱畅，让他先走。
彭昱畅不敢，陈伟霆在后面直接抱着他进去，他一直往后面躲。
后来陈伟霆大胆往前走，拉着彭昱畅进去。
本来做第二个，前后都有人，算很有安全感了，但彭昱畅仍吓得哇哇大叫。
进入后，几个人借着微光，判断床上有人。
陈伟霆艺高人胆大，一个人把被子拉下床，淡定地摸索，其他几个则抱在了一起，当然，主要是彭昱畅跪着抱住了身边人。
排队走到床边后，突然有真人NPC从床底出现，想抓大家的脚。
彭昱畅吓得尖叫，陈伟霆却直接伸出手去抓NPC，还兴奋表示：我抓住他了。
排在第二的彭昱畅，在惊慌失措之下，既没抓住往前冲的陈伟霆，和后面的大张伟等人也分散开了。
他在黑暗中吓得六神无主，畏畏缩缩，又想找人又害怕，惊慌失措的样子真像发疯的可云。
感受下，是不是一模一样：
受此刺激后，彭昱畅更加杯弓蛇影。
黄明昊不过尝试开关灯，他直接吓到蹲下来。
在灯光正常的情况下，黄明昊不小心踢到地面的东西，发声了声响，他吓了一跳，直接倒在凳子上，跪下了一膝。
念着画上面的数字，他又突然受了惊吓。
真的啥也没发生。
就他自己简单念个数字都把自己吓着了。
大家笑死了，一起谈论他的易受惊吓体质，大张伟调侃他是个弹簧，“砰”一下就打开。
杨幂问他为什么那么爱跪下？
彭昱畅解释：人站着没有支点，跪着有4个支点。
正说着，那边他自己不小心碰到弹簧，听到一声响动后，他立马跳起来，第一反应就是逃。
陈伟霆笑到停不下来，表示彭昱畅录这节目会好累。
一会儿一惊吓，精神完全没办法放松下来，能不累吗？
后来杨幂渴了想喝水，听到打开瓶盖的声音，彭昱畅都有应激反应，机警的往后面看去。
杨幂无语：我开瓶水也不行？
哈哈哈，彭昱畅，你能不能清醒点？
对于彭昱畅的全程高能感应，杨幂表示，黑暗中听到他一直尖叫挺害怕的，但看到他的反应，感觉更好笑一些。
而这一期不过才更新了一半，下期也可以做好爆笑准备。
最后，彭昱畅，听我说，谢谢你，因为有你，密逃不恐怖了！
看他动不动就“端庄华贵”、拼命尖叫的样子，我也不想笑，可是真的忍不住，哈哈哈哈……
早就知道彭昱畅有点怂，胆子不大，但也没想到会这么小。
好好的恐怖片，因为他的存在，愣是变成了喜剧片。
网友特意找到他上、下班的状态图进行对比，上班时意气风发，如小王子般优雅。
下班时，满脸疲惫，衣服凌乱，走路不稳，一副饱经风霜的模样。
彭昱畅，你要是被《密逃4》绑架了，你就眨眨眼！
真这么恐怖？忽然停电、一片漆黑，甚至突然冒出人或鬼，在《密逃》中很是常见，玩家常常吓得落荒而逃。
此前，某伦一直是节目中的氛围担当，动不动就吓得五官变形，整个人蜷缩在一起。
有一次，一只红衣女鬼突然出现在狭小幽深的走廊，某伦吓到把死死拽住他的杨幂拖出了整整一米远，于是他还有了个新外号：拖幂邓。
大张伟曾感慨，节目里最吓人的不是道具，而是某伦。
但至少某伦是真的看见吓人的场景才一惊一乍的，没想到后来者彭昱畅可谓青出于蓝而胜于蓝。
因为某伦偷税漏税被封杀，于是《密逃4》的玩家新增了陈伟霆和彭昱畅。
还没开始录制节目，彭昱畅就直言自己很少玩密室，因为能力不行，还害怕。
而陈伟霆也很少玩，理由却截然相反：别的不行，就剩胆子大。
节目组为了考验新玩家，将他们俩蒙上眼睛，手绑在一起，分别坐在没灯的房间两端。
哪怕有工作人员扶着引导如何进入房间坐着，彭昱畅仍吓得瑟瑟发抖，起鸡皮疙瘩。
坐好后，节目组不过宣布欢迎他们俩，一出声，彭昱畅就受到了万分惊吓，只怪节目组声音太大。
看看旁边的陈伟霆，一副气定神闲的样子，这差距也太大了点。
玩游戏时，彭昱畅抽到VR看曾经的恐怖片段，仅一秒他就果断放弃，快到杨幂震惊。
反观抽到同一个项目的杨幂，安安静静、完完整整地看完了，她一点没觉得吓人。
可在彭昱畅看来，太恐怖，太可怕，认怂保平安最好。
最后一个环节，大家起哄，让他一个人去楼下房间插入金币，启动邮轮。
明明啥也没有，他下个楼都战战兢兢，在门口还忍不住往外看。
插入一个金币后，水流装置启动，发出声音，他吓得直接跪下了，手中的金币洒了一地。
终于明白了，什么叫草木皆兵，风声鹤唳。
上楼后，彭昱畅自嘲，到时候需要给个护膝。
原本只当个笑话听，没想到看完第一期节目，个人觉得他很有先见之明。
不过，觉得他不仅需要护膝，还要再准备点速效救心丸和呼吸机才行。
节目第一期名为《剧院诡影》，看名字就知道保持了一贯的诡异风格。
但彭昱畅的表现也着实让人没预料到。
一出场，6人蒙着眼睛跟着工作人员前进，进入剧场后，工作人员需要将他们分散坐。
彭昱畅被忽悠着排在第一，自然第一个被带走，明明有人扶着，他还是非常害怕。
一会嘟囔着这么突然，走了一会又开始退缩，工作人员是怎么忍住不笑场的？
让他坐下，他全身都在抗拒，差点没法直立行走了。
还没坐下，就开始幻想，语无伦次，害怕自己身边有人。
坐下后，自然其他人也要安排座位，工作人员带着黄明昊在后面走，彭昱畅听到走路声就吓到尖叫。
哈哈哈，还没开始就惊吓连连可还行。
看看旁边的陈伟霆，直接抱着假人，无所畏惧。
再看看彭昱畅，别说摸，手段不敢乱动。
可以摘眼罩后，其他玩家纷纷睁眼，头脑清晰，表示要不先会合，然后想办法开灯。
只有彭昱畅迟迟不敢摘。
节目组也很坏，明知道他害怕，偏偏安排了一个NPC陶薇站在他旁边，还拿着手电筒照着脸。
彭昱畅大着胆子，稍微看了一眼，立马吓得魂飞魄散。
于是整个房间，全都是他的尖叫声、喊妈妈的声音。
为了找线索出门，几人聚在第一排看陶薇跳芭蕾舞。
陈伟霆和杨幂、黄明昊气定神闲地欣赏表演，
再看看彭昱畅，缩在张国伟脚下，小心翼翼，战战兢兢。
听到大张伟说节目组有套路，肯定会突然没灯，或会出现意料不到的其他情况，彭昱畅不行了，觉得哪里都不安全。
结果真如大张伟所料，舞台幕布突然放下，灯灭了，陶薇大喊一声消失不见。
对此，陈伟霆的第一反应是，留个电话，还没采访呢。
而彭昱畅这边吓破了胆，直接躲到了张国伟怀里，和大张伟抱在了一起。
果然，没有对比就没有伤害。
开始寻找线索了，彭昱畅站在座位最后面，大家一起讨论自己的想法。
没想到黄明昊转过头的那一刹那，彭昱畅直接吓得瘫坐在地上了。
原来他一直以为坐着的黄明昊是个假人，哪成想假人突然转头说话。
大家虚惊一场，听闻缘由后，哭笑不得，胆子超大的陈伟霆表示自己被彭昱畅吓死了。
终于成功进入第二个房间，彭昱畅说参加这个节目怕做噩梦。
大张伟调侃：你本身就活在噩梦里。
好想说，你本身就是别人的噩梦，哈哈哈。
大家准备离开房间时，陈伟霆本来都出去了，结果瞬间熄灯，听见彭昱畅的哀嚎，他立马回来。
大家一聊，彭昱畅原来又是直接跪下的状态。
不是都说男儿膝下有黄金吗，于是大张伟让他把膝下的黄金给取出来，笑死。
几人在黑暗中摸索前行，到了新房间门口，大家也故意逗彭昱畅，让他先走。
彭昱畅不敢，陈伟霆在后面直接抱着他进去，他一直往后面躲。
后来陈伟霆大胆往前走，拉着彭昱畅进去。
本来做第二个，前后都有人，算很有安全感了，但彭昱畅仍吓得哇哇大叫。
进入后，几个人借着微光，判断床上有人。
陈伟霆艺高人胆大，一个人把被子拉下床，淡定地摸索，其他几个则抱在了一起，当然，主要是彭昱畅跪着抱住了身边人。
排队走到床边后，突然有真人NPC从床底出现，想抓大家的脚。
彭昱畅吓得尖叫，陈伟霆却直接伸出手去抓NPC，还兴奋表示：我抓住他了。
排在第二的彭昱畅，在惊慌失措之下，既没抓住往前冲的陈伟霆，和后面的大张伟等人也分散开了。
他在黑暗中吓得六神无主，畏畏缩缩，又想找人又害怕，惊慌失措的样子真像发疯的可云。
感受下，是不是一模一样：
受此刺激后，彭昱畅更加杯弓蛇影。
黄明昊不过尝试开关灯，他直接吓到蹲下来。
在灯光正常的情况下，黄明昊不小心踢到地面的东西，发声了声响，他吓了一跳，直接倒在凳子上，跪下了一膝。
念着画上面的数字，他又突然受了惊吓。
真的啥也没发生。
就他自己简单念个数字都把自己吓着了。
大家笑死了，一起谈论他的易受惊吓体质，大张伟调侃他是个弹簧，“砰”一下就打开。
杨幂问他为什么那么爱跪下？
彭昱畅解释：人站着没有支点，跪着有4个支点。
正说着，那边他自己不小心碰到弹簧，听到一声响动后，他立马跳起来，第一反应就是逃。
陈伟霆笑到停不下来，表示彭昱畅录这节目会好累。
一会儿一惊吓，精神完全没办法放松下来，能不累吗？
后来杨幂渴了想喝水，听到打开瓶盖的声音，彭昱畅都有应激反应，机警的往后面看去。
杨幂无语：我开瓶水也不行？
哈哈哈，彭昱畅，你能不能清醒点？
对于彭昱畅的全程高能感应，杨幂表示，黑暗中听到他一直尖叫挺害怕的，但看到他的反应，感觉更好笑一些。
而这一期不过才更新了一半，下期也可以做好爆笑准备。
最后，彭昱畅，听我说，谢谢你，因为有你，密逃不恐怖了！
富足的心态决定了富有的命运
今天分享一个《杂譬喻经》中的故事。
佛陀印度的舍卫国有一位贤相，名须达多，他乐善好施，怜念远近孤苦的人，不论男女老幼，衣食居所凡有缺乏，都尽力救助，于是大家都称他为“给孤独”长者，来表彰他的盛德。
他曾用黄金铺地，感动祇陀太子布施花园，庄严道场，又营造大讲堂。精舍落成后，恭迎佛陀及供一切圣众入住祇园，于是佛陀把这里命名为“祇树给孤独园”。
这是须达多平生布施最多，又致最贫穷的一次。
须达多长者因乐善好施，而致赤贫，差点就饿死。他已经到了库空如洗，手无一钱的地步。
后来须达多在粪堆中捡到一个栴檀做的木斗，拿到集市上去卖，木斗的质料是无价之宝的栴檀木，但因为不洁净，市上很少有人收买，勉勉强强才换得白米四升回来。
他对夫人说：“你先用一斗米煮饭，我想办法弄点菜回来！”
这时世尊知道时机已成熟，当使须达多脱离贫乏，福分增长。
于是，须达多的夫人刚把饭煮好的时候，舍利弗来了。须达多的夫人见了很是欢喜，将这一斗的米饭全部供养给舍利弗，然后又重新洗了一斗米煮饭；饭才刚熟，目连尊者来了，夫人同样欢喜施予，又重新洗米煮饭；这次是迦叶尊者来了，夫人仍是欢喜施予。
最后只剩下一斗米，再生火煮饭，这回世尊亲自来了。
夫人暗想：“现在只剩这么少的米饭了，才刚刚煮熟，就蒙世尊亲临，莫非是我们的罪业将尽？”便诚心地将锅中的饭供奉世尊。
世尊便为他们祝愿说：“愿罪灭福生，从今日始。”
不多久，须达多回来了，夫人怕他责怪自己擅做主张，就先设问他说：“如果世尊以及舍利弗、目连、迦叶尊者都来我们家乞食，是否应把家中所有的粮食都布施了呢？”
须达多说：“那当然！这样的福田是很难遇到的，他们能来是我们的福气！”
夫人便向须达多叙说刚才的情形：“四斗米煮了四次饭，都悉数供养了，一点也没有剩余。”
须达多非常欢喜，将剩下的饭汁与一家老少共饮，大家就像是尝到了甘露一样，身心愉悦。
忽然之间，家人欢欣雀跃地说：“室内的珍宝、仓库中的谷米、绢帛都装得满满的，相比以往有过之而无不及。”
须达多明白，是世尊慈悲哀愍，于是更加大设斋供，请世尊及僧众受供，并虔诚求法，佛陀为他们说法，大家都得到了解脱。
从人之常情去看，大多数人为了自己去谋划利益的程度比较厚，为他人去着想的程度比较薄，所以能够把自己多余的一些物品或者利益给予他人，已经是很不容易了。
如果进而能够把自己所拥有的东西里好的东西给别人，而自己去取用比较不好的东西，这样的行为就更加难以做到了。
至于关乎到生存所需要的最底线，比如须达多长者一家所剩不多赖以活命的最后的米饭，都能够一次又一次彻底地布施。如果不是因为有大善根力并且深切明了因果规律，又怎么能将布施做到如此的程度呢？
真正的富人
“知足者富。”真正的富是懂得知足，真正的富是内心的富足。有些人，无论他有没有很多钱财，就是觉得自己的生命已经够富足了，不需要再多东西，还想要分享给他人，这个人是真正富有的人。
什么样的心态就决定什么样的命运，匮乏的心态决定了穷困的命运，富足的心态决定了富有的命运。
今天分享一个《杂譬喻经》中的故事。
佛陀印度的舍卫国有一位贤相，名须达多，他乐善好施，怜念远近孤苦的人，不论男女老幼，衣食居所凡有缺乏，都尽力救助，于是大家都称他为“给孤独”长者，来表彰他的盛德。
他曾用黄金铺地，感动祇陀太子布施花园，庄严道场，又营造大讲堂。精舍落成后，恭迎佛陀及供一切圣众入住祇园，于是佛陀把这里命名为“祇树给孤独园”。
这是须达多平生布施最多，又致最贫穷的一次。
须达多长者因乐善好施，而致赤贫，差点就饿死。他已经到了库空如洗，手无一钱的地步。
后来须达多在粪堆中捡到一个栴檀做的木斗，拿到集市上去卖，木斗的质料是无价之宝的栴檀木，但因为不洁净，市上很少有人收买，勉勉强强才换得白米四升回来。
他对夫人说：“你先用一斗米煮饭，我想办法弄点菜回来！”
这时世尊知道时机已成熟，当使须达多脱离贫乏，福分增长。
于是，须达多的夫人刚把饭煮好的时候，舍利弗来了。须达多的夫人见了很是欢喜，将这一斗的米饭全部供养给舍利弗，然后又重新洗了一斗米煮饭；饭才刚熟，目连尊者来了，夫人同样欢喜施予，又重新洗米煮饭；这次是迦叶尊者来了，夫人仍是欢喜施予。
最后只剩下一斗米，再生火煮饭，这回世尊亲自来了。
夫人暗想：“现在只剩这么少的米饭了，才刚刚煮熟，就蒙世尊亲临，莫非是我们的罪业将尽？”便诚心地将锅中的饭供奉世尊。
世尊便为他们祝愿说：“愿罪灭福生，从今日始。”
不多久，须达多回来了，夫人怕他责怪自己擅做主张，就先设问他说：“如果世尊以及舍利弗、目连、迦叶尊者都来我们家乞食，是否应把家中所有的粮食都布施了呢？”
须达多说：“那当然！这样的福田是很难遇到的，他们能来是我们的福气！”
夫人便向须达多叙说刚才的情形：“四斗米煮了四次饭，都悉数供养了，一点也没有剩余。”
须达多非常欢喜，将剩下的饭汁与一家老少共饮，大家就像是尝到了甘露一样，身心愉悦。
忽然之间，家人欢欣雀跃地说：“室内的珍宝、仓库中的谷米、绢帛都装得满满的，相比以往有过之而无不及。”
须达多明白，是世尊慈悲哀愍，于是更加大设斋供，请世尊及僧众受供，并虔诚求法，佛陀为他们说法，大家都得到了解脱。
从人之常情去看，大多数人为了自己去谋划利益的程度比较厚，为他人去着想的程度比较薄，所以能够把自己多余的一些物品或者利益给予他人，已经是很不容易了。
如果进而能够把自己所拥有的东西里好的东西给别人，而自己去取用比较不好的东西，这样的行为就更加难以做到了。
至于关乎到生存所需要的最底线，比如须达多长者一家所剩不多赖以活命的最后的米饭，都能够一次又一次彻底地布施。如果不是因为有大善根力并且深切明了因果规律，又怎么能将布施做到如此的程度呢？
真正的富人
“知足者富。”真正的富是懂得知足，真正的富是内心的富足。有些人，无论他有没有很多钱财，就是觉得自己的生命已经够富足了，不需要再多东西，还想要分享给他人，这个人是真正富有的人。
什么样的心态就决定什么样的命运，匮乏的心态决定了穷困的命运，富足的心态决定了富有的命运。
大佛顶首楞严经浅释
第一册（经前悬谈）
美国万佛圣城．宣化上人讲述—九六八年夏．三藩市佛教讲堂
五、释“诸菩萨万行”
可是你想到佛的境界上，还得要行菩萨道，所以才说《诸菩萨万行首楞严经》。
诸菩萨：这个“诸”字，是“很多很多”这么样解法，又可以说是“一切菩萨”。这“一切菩萨”，包括多少呢？这个数目数不尽这么多，总起来有五十五个位子。这五十五个位子，后边的文里边都会讲到的，现在就不要详细讲它。这五十五个位子，有“十信、十住、十行、十回向、十地”，加“四加行”，再加上“等觉”。每一个位里边，就包括千千万万的菩萨；所以这五十五个阶级，不是就单单五十五个菩萨，是包括无量无边那么多的菩萨，总起来它有五十五个位子；因为包括这五十五个位子，所以叫“诸菩萨”。
万行：什么叫“万行”呢？万行，就言其“修行的行门多”。行门有多少呢？这个行门多得有八万四千种那么多。本来可以说八万四千行门，那么现在只说“万行”，这是菩萨所修的。菩萨不但修万行，而且还修六度。六度：（一）布施、（二）持戒、（三）忍辱、（四）精进、（五）禅定、（六）般若。
（一）布施波罗蜜：布施有三种，不是单单就有一种。三种是什么呢？有（1）财施、（2）法施、（3）无畏施。
（1）财施：财，就是所有的金钱、所有的财产。这个“财”是我们人最爱惜的东西，也是世界上最肮脏、最不洁净的一个东西。你看人数钱，那个钱不知经过多少人的手，这么数来数去的，那个钱上边，我相信会有很多小小的微生物、小小的病菌，very dirty.（很脏）Money is very dirty.（钱很脏）Why is it very dirty?（为什么很脏） It's touched by every person's hand.（它被每一个人摸过）There are germs in this money.（钱上面有细菌）
在佛教里，管这钱叫“不净物”，就是“不洁净的东西”，就是not clean。为什么叫它“不洁净的东西”呢？它来源不净；有的或者是偷来的、或者抢来的，这来路不正当，所以叫“不净”。那么有的人说：“我做工赚来的钱，这是净了吧？”你做工赚来的钱，虽然来路是正了，但是钱的本身，有很多的病菌在上边。所以你看，钱这么样子不洁净！可是每一个人都欢喜它，数过来、数过去。你看有的人数钱，就沾点口水来数，这其中很容易就染上传染病；为什么？那个钱上有病菌的。
这钱是一种不洁净的东西，可是每一个人都欢喜钱，多多益善；所有美国的钱都给我，我也不嫌它多；都给你，相信你也不嫌多、也不怕多。可是钱若多了，也有毛病。有什么毛病？也会睡不着觉的！算来算去，我那么多钱，放到什么地方去呢？总要打这个算盘。所以钱本来是一种不好的东西，虽然是不好的东西，人人都爱钱而不能舍。你若能舍，这就是“布施”；布施给人，这就是“行菩萨道”。菩萨修六度万行，第一就是要施舍，把自己的钱拿出来舍给人家，帮助其他的人，这是“财施”，用金钱去做布施。
可是人做布施，这不容易的！人心，是个“阴阳交关处”──阴和阳的一个界限；又是一个“理欲战争场”──理，就是道理；欲，就是 desire。照道理、天理来讲，说是：“我想布施给人，我看见那个人很困难的，没有饭吃，我送给他一块钱，叫他吃饭去。”手往袋里这么一掏钱，第二念生出：“哦，不可以的！我如果舍给他这一块钱，一阵间（等一下），我搭巴士没有钱了，那我要走路。这个……，我还是不舍给他这一块钱了！”这第一念想舍，第二念呢？又想起自己要坐巴士来了，所以又把钱放回袋里边，不舍了！就这样子。
这由小而大，由这一块钱，乃至于到十块、百块、千块、万块、万万块钱，都是这样子。头一念想舍，第二念想起自己来了：“我要到饭馆子去吃饭，我没有钱呢！”于是就不帮助别人了。财施是不容易的。又有的想：“啊，我这个钱给你？那我太愚痴了！你怎么不给我一点呢？”这就生出一种自利的心。所以这布施，你说得是很容易的，做的时候却不容易。
（2）法施：怎么叫“法施”呢？就好像现在我讲经说法，这叫“以法来布施”。“诸供养中，法供养最”，你以钱布施，这有数量的；以法来布施，这是没有数量的。好像我现在讲经，你们听一句经典，要是能开了悟、能真正明白了，那时候我功德就大了。为什么？我讲一句话，能使令你去成佛了；你成佛，就因为我这讲经说法帮助你成佛的，所以法施这功德是最大的。
（3）无畏施：什么叫“无畏施”呢？就是人有了飞灾横祸，或者有横逆的事情来了，譬如被贼抢、打劫，或者被火烧了，或者遇着什么恐惧的事情，就在这恐惧惊慌的时候，你能给他一点安慰，说：“你不要生恐惧心，什么事情慢慢就可以解决问题了！”就好像有位太太把手袋丢了，那天我看她面色很担心的样子，问我说：“哦，我手袋丢了，怎么办呢？”我当时告诉她：“你不要忧愁！你会找到的。”结果，我说这话果然就灵验了，她到那个地方一找，还没有丢；这就叫“无畏施”，告诉她不要害怕。这是个小问题，其他大的问题那更多了；不过你知道这个小的问题，那么大的问题你也可以明白了。
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第一册（经前悬谈）
美国万佛圣城．宣化上人讲述—九六八年夏．三藩市佛教讲堂
五、释“诸菩萨万行”
可是你想到佛的境界上，还得要行菩萨道，所以才说《诸菩萨万行首楞严经》。
诸菩萨：这个“诸”字，是“很多很多”这么样解法，又可以说是“一切菩萨”。这“一切菩萨”，包括多少呢？这个数目数不尽这么多，总起来有五十五个位子。这五十五个位子，后边的文里边都会讲到的，现在就不要详细讲它。这五十五个位子，有“十信、十住、十行、十回向、十地”，加“四加行”，再加上“等觉”。每一个位里边，就包括千千万万的菩萨；所以这五十五个阶级，不是就单单五十五个菩萨，是包括无量无边那么多的菩萨，总起来它有五十五个位子；因为包括这五十五个位子，所以叫“诸菩萨”。
万行：什么叫“万行”呢？万行，就言其“修行的行门多”。行门有多少呢？这个行门多得有八万四千种那么多。本来可以说八万四千行门，那么现在只说“万行”，这是菩萨所修的。菩萨不但修万行，而且还修六度。六度：（一）布施、（二）持戒、（三）忍辱、（四）精进、（五）禅定、（六）般若。
（一）布施波罗蜜：布施有三种，不是单单就有一种。三种是什么呢？有（1）财施、（2）法施、（3）无畏施。
（1）财施：财，就是所有的金钱、所有的财产。这个“财”是我们人最爱惜的东西，也是世界上最肮脏、最不洁净的一个东西。你看人数钱，那个钱不知经过多少人的手，这么数来数去的，那个钱上边，我相信会有很多小小的微生物、小小的病菌，very dirty.（很脏）Money is very dirty.（钱很脏）Why is it very dirty?（为什么很脏） It's touched by every person's hand.（它被每一个人摸过）There are germs in this money.（钱上面有细菌）
在佛教里，管这钱叫“不净物”，就是“不洁净的东西”，就是not clean。为什么叫它“不洁净的东西”呢？它来源不净；有的或者是偷来的、或者抢来的，这来路不正当，所以叫“不净”。那么有的人说：“我做工赚来的钱，这是净了吧？”你做工赚来的钱，虽然来路是正了，但是钱的本身，有很多的病菌在上边。所以你看，钱这么样子不洁净！可是每一个人都欢喜它，数过来、数过去。你看有的人数钱，就沾点口水来数，这其中很容易就染上传染病；为什么？那个钱上有病菌的。
这钱是一种不洁净的东西，可是每一个人都欢喜钱，多多益善；所有美国的钱都给我，我也不嫌它多；都给你，相信你也不嫌多、也不怕多。可是钱若多了，也有毛病。有什么毛病？也会睡不着觉的！算来算去，我那么多钱，放到什么地方去呢？总要打这个算盘。所以钱本来是一种不好的东西，虽然是不好的东西，人人都爱钱而不能舍。你若能舍，这就是“布施”；布施给人，这就是“行菩萨道”。菩萨修六度万行，第一就是要施舍，把自己的钱拿出来舍给人家，帮助其他的人，这是“财施”，用金钱去做布施。
可是人做布施，这不容易的！人心，是个“阴阳交关处”──阴和阳的一个界限；又是一个“理欲战争场”──理，就是道理；欲，就是 desire。照道理、天理来讲，说是：“我想布施给人，我看见那个人很困难的，没有饭吃，我送给他一块钱，叫他吃饭去。”手往袋里这么一掏钱，第二念生出：“哦，不可以的！我如果舍给他这一块钱，一阵间（等一下），我搭巴士没有钱了，那我要走路。这个……，我还是不舍给他这一块钱了！”这第一念想舍，第二念呢？又想起自己要坐巴士来了，所以又把钱放回袋里边，不舍了！就这样子。
这由小而大，由这一块钱，乃至于到十块、百块、千块、万块、万万块钱，都是这样子。头一念想舍，第二念想起自己来了：“我要到饭馆子去吃饭，我没有钱呢！”于是就不帮助别人了。财施是不容易的。又有的想：“啊，我这个钱给你？那我太愚痴了！你怎么不给我一点呢？”这就生出一种自利的心。所以这布施，你说得是很容易的，做的时候却不容易。
（2）法施：怎么叫“法施”呢？就好像现在我讲经说法，这叫“以法来布施”。“诸供养中，法供养最”，你以钱布施，这有数量的；以法来布施，这是没有数量的。好像我现在讲经，你们听一句经典，要是能开了悟、能真正明白了，那时候我功德就大了。为什么？我讲一句话，能使令你去成佛了；你成佛，就因为我这讲经说法帮助你成佛的，所以法施这功德是最大的。
（3）无畏施：什么叫“无畏施”呢？就是人有了飞灾横祸，或者有横逆的事情来了，譬如被贼抢、打劫，或者被火烧了，或者遇着什么恐惧的事情，就在这恐惧惊慌的时候，你能给他一点安慰，说：“你不要生恐惧心，什么事情慢慢就可以解决问题了！”就好像有位太太把手袋丢了，那天我看她面色很担心的样子，问我说：“哦，我手袋丢了，怎么办呢？”我当时告诉她：“你不要忧愁！你会找到的。”结果，我说这话果然就灵验了，她到那个地方一找，还没有丢；这就叫“无畏施”，告诉她不要害怕。这是个小问题，其他大的问题那更多了；不过你知道这个小的问题，那么大的问题你也可以明白了。
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