何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子,才大于德便是小人。
——司马光《资治通鉴》

兼听则明,偏信则暗。
《资治通鉴》

丈夫一言许人,千金不易。
《资治通鉴》

爱之不以道,适所以害之也。
《资治通鉴》

救寒莫如重裘,止谤莫如自修。
《资治通鉴》

才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人
——司马光《资治通鉴》

牧心者,牧天下。
《资治通鉴》

所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。
《资治通鉴》

秤砣虽小压千斤,以其德足以教化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义;大则利天下,小则利一国。
《资治通鉴》

君子勤于小物,故无大患。
《资治通鉴》

圣人之虑远,故能谨其微而治之;众人之识近,故必待其著而后救之。治其微,则用力寡而功多;救其著,则竭力而不能及也。
——司马光《资治通鉴》 https://t.cn/z8Ap4VL

何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子,才大于德便是小人。
——司马光《资治通鉴》

兼听则明,偏信则暗。
《资治通鉴》

丈夫一言许人,千金不易。
《资治通鉴》

爱之不以道,适所以害之也。
《资治通鉴》

救寒莫如重裘,止谤莫如自修。
《资治通鉴》

才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人
——司马光《资治通鉴》

牧心者,牧天下。
《资治通鉴》

所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。
《资治通鉴》

秤砣虽小压千斤,以其德足以教化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义;大则利天下,小则利一国。
《资治通鉴》

君子勤于小物,故无大患。
《资治通鉴》

圣人之虑远,故能谨其微而治之;众人之识近,故必待其著而后救之。治其微,则用力寡而功多;救其著,则竭力而不能及也。
——司马光《资治通鉴》

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【青春励志】

01.
人生一世,草生一春。来如风雨,去似微尘。
——『增广贤文』
适用主题:对生命意义的思考,珍惜时光、描述豁达的情怀等。

02.
岁月不居,时节如流。
——孔融
适用主题:珍惜时间,脚踏实地,奋斗等。

03.
从前种种,譬如昨日死。从后种种,譬如今日生。
——『了凡四训』
适用主题:活在当下,旷达豪迈等。

04.
青春须早为,岂能长少年。
——『劝学』
适用主题:回忆青春,珍惜时光等。

05.
志不立,天下无可成之事。
——王阳明
适用主题:讨论设立目标的重要性,成功的必备条件等。

【处世之道】

01.
钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。
——辛弃疾
适用主题:宁静致远,淡泊名利,修身养性等。

02.
救寒莫如重裘,止谤莫如自修。
——『资治通鉴』
适用主题:提高自我修养等。

03.
江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
——『墨子』
适用主题:保持开放的心态,包容多元思想,拥抱多样的人生等。

04.
傲不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
适用主题:保持适度,把握分寸。

05.
人生如逆旅,我亦是行人。
——苏轼
适用主题:人生态度、豁达、不纠结、离别感慨、享受生活等。

【社会反思】

01.
不慕古,不留今,与时变,与俗化。
——『管子·正世』
适用主题:创新、与时俱进等。

02.
眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。
——孔尚任
适用主题:由盛转衰,世事无常,慨叹今昔变化等。

03.
一时之强弱在力,千古之胜负在理。
——『东周列国志』
适用主题:坚持真理,得失与成败,以理服人等。

04.
天下同归而殊途,一致而百虑。
——『周易』
适用主题:多种视角,开拓思维等。

05.
树高者鸟宿之,德厚者士趋之。
——刘向
适用主题:品德高尚、讨论大国的影响力等。

【家国情怀】

01.
九万里风鹏正举。
——李清照
适用主题:描述豪情胆气等。

02.
老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。
——『少年中国说』
适用主题:保持希望、与时俱进等。

03.
大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。
——『潜夫论·释难』
适用主题:有关积少成多,团结齐心等。

4.
和光同尘,与时舒卷,戢鳞潜翼,思属风云。
——『晋书·宣帝纪』
适用主题:入世精神,顺应时势,大国风采等。

05.
畏危者安,畏亡者存。
——『素书·安礼』
适用主题:人要有远虑,国家发展之道等。


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