吴为山（中国美术家协会副主席、中国美术馆馆长）: 新时代加强和改进教育工作的方向路径、目标任务，也对新时代美育工作者提出了明确要求。
培养一代新人，需要加强政治思想教育，用新时代中国特色社会主义思想武装青年一代，让他们从小就接受爱国主义的洗礼，坚定四个自信，特别是培养文化自信。文化自信，从国家深厚博大的历史传统中来，从独具特色的红色历史中来，从丰富多彩的民族文化中来，也应从新一代青少年对于祖国文化真正的认识和情感中来。怎样更好地遵循美育特点，弘扬中华美育精神，用美提升全民特别是中小学生人文素养，充分彰显新时代中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信之美，是需要认真思考并妥善实施的百年大计。
在每年的两会提案中，我都十分关心教 育问题。今年两会，我提交了《关于加强新时代美育体系建设、筑牢中小学文化自信根基的提案》。我建议，在教材编写和教学过程中应充分彰显中国精神和中国气派，要重视师范教育，培养德才兼备的百万雄师。同时在大中小学学生中加强美育教育，把国家美术馆与各级美术馆的资源运用好，为培养社会主义新人做出贡献。
目前，全国各地的美术馆已有1000多家，应当鼓励中小学生的美术课程与当地的美术馆、博物馆相结合。这样既保证美育教育不是闭门造车，也能更好地利用这些机构。同时要重视中小学语文、历史、美术等教材，应当把经典的美术作品纳入其中。此外，如果有条件，可在校内设立美育室、美育馆。
近年来，中国美术馆利用藏品资源优势，积极发挥公共教育职能，努力创新美育方面的管理和服务方式，通过促进美术馆与学校资源的互动互联、共建共享，为拓展美育空间、提升美育质量探索新路径。
培养一代新人，需要加强政治思想教育，用新时代中国特色社会主义思想武装青年一代，让他们从小就接受爱国主义的洗礼，坚定四个自信，特别是培养文化自信。文化自信，从国家深厚博大的历史传统中来，从独具特色的红色历史中来，从丰富多彩的民族文化中来，也应从新一代青少年对于祖国文化真正的认识和情感中来。怎样更好地遵循美育特点，弘扬中华美育精神，用美提升全民特别是中小学生人文素养，充分彰显新时代中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信之美，是需要认真思考并妥善实施的百年大计。
在每年的两会提案中，我都十分关心教 育问题。今年两会，我提交了《关于加强新时代美育体系建设、筑牢中小学文化自信根基的提案》。我建议，在教材编写和教学过程中应充分彰显中国精神和中国气派，要重视师范教育，培养德才兼备的百万雄师。同时在大中小学学生中加强美育教育，把国家美术馆与各级美术馆的资源运用好，为培养社会主义新人做出贡献。
目前，全国各地的美术馆已有1000多家，应当鼓励中小学生的美术课程与当地的美术馆、博物馆相结合。这样既保证美育教育不是闭门造车，也能更好地利用这些机构。同时要重视中小学语文、历史、美术等教材，应当把经典的美术作品纳入其中。此外，如果有条件，可在校内设立美育室、美育馆。
近年来，中国美术馆利用藏品资源优势，积极发挥公共教育职能，努力创新美育方面的管理和服务方式，通过促进美术馆与学校资源的互动互联、共建共享，为拓展美育空间、提升美育质量探索新路径。
【从“四行仓库”到“泖港镇腰泾村” 沉浸式党建更入人心】从“四行仓库”到“泖港镇腰泾村”，区生态环境局各党支部用一堂堂生动鲜活的教育课让党员们在思想上得到进一步的洗礼，让党员们深刻领会学党史、悟思想、办实事、开新局的重要意义，积极为“科创、人文、生态”的现代化新松江贡献力量，以优异成绩迎接建党一百周年。https://t.cn/A6t9ANU1
曹德旺：我调研了一百个家庭，没一个是幸福的，都是为了生存需要
尼克斯说“婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。”对于婚姻，只有经历过的人才明白其中种种复杂的关系和相处方式，如何正确地对待婚姻，很多时候都需要夫妻双方的协调配合，可以说是合作关系，配合默契就会拥有一个看似美满的家庭，双方在婚姻的角色中互相角逐，不愿配合，那么面临的将是一个灾难性的婚姻。
而婚姻的本质是什么，不同的人有不同的看法，也有不同的解读。
但是其实我们要明白，婚姻是靠双方经营的，或许在刚开始的时候，每个人的婚姻都有着浓情蜜意的一段时间，此后就将会恢复平静，成为一片没有波涛的河水。但是人生的大多数时候，激情只是添加剂，平平淡淡才是生活的常态。
面对婚姻的起伏波澜，我们要用一颗平常心去看待，知道婚姻就是如此，而不是说遇到一点挫折就要去离婚，这样的做法本来就缺少理性，维持婚姻是需要双方的共同付出。
很多人都会觉得，自己的婚姻并不幸福，他们自己没有得到想要的相处模式，认为每个家庭都是因为物质，因为生活需求才聚集到一起。
著名的“玻璃大王”曹德旺就是如此看待婚姻的，他曾经说过，自己调研了100个家庭，没有一个是幸福的，都是生存需要。所谓的生存需求，便是因为这个社会的生存需要而结合在一起的，而不是真正的爱情。
物质的平衡
“为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。”爱情的延续，婚姻的持久，很多人都会做出妥协和让步，妻子和丈夫互相取悦，这样才能有一个和谐的家庭。
在曹德旺眼里，他认为每个家庭都是不幸福的，他们在一起的原因就是因为生存的需要。其实对于曹德旺本身来说，他的婚姻就是如此，因为体验过婚姻的生活，所以才有此结论。
1946年，曹德旺出生在福建的一个家庭，因为家中的种种变故，让他的家庭一贫如洗，艰难度日，很长时间以来，曹德旺就深知赚钱养家的重要性，因为他需要物质上的满足，需要面包，这样才能够在社会上得以生存。
曹德旺的妻子名叫陈凤英，是他的发妻。在当今社会，一旦有一方发迹成为有钱人，往往都会抛弃另外一方，而曹德旺却没有，他没有像别人一样抛弃自己的糟糠之妻，反而是对妻子尊重有加。那么为什么曹德旺还是觉得自己的家庭不幸福呢？
其实很大的原因是因为他和陈凤英结婚并不是出于爱情，而是因为当时生存条件的逼迫，所以才和成凤英成为夫妻。
当时曹德旺家中老母生出重病，家中也是艰苦度日，曹德旺急需一个贤内助来帮助自己，而陈凤英就成为了不二之选，可以说他和陈凤英的婚姻源于物质，而不是真正的爱情，曹德旺在没有体验过真正的爱情下就拥有了婚姻，所以从本质上来讲，他认为自己的婚姻并不圆满。
但是在当时的年代中，物质都没有办法保障的情况下，很难跳跃一层来满足精神的需求，拥有爱情的婚姻。可以说物质是婚姻的保障，没有物质何谈爱情？
精神的爱情
“爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。”每个人都渴望在自己的一生中，拥有一段刻骨铭心的爱情，就算最后没有走进婚姻的殿堂，那么起码拥有过。对于爱情来说，爱情是一种精神上的满足，可是在物质和精神上的追求中，很多人只能先追求物质，再追求精神层次的爱情，这是生活状态中必要的抉择，先物质后精神。而曹德旺只有婚姻，只有家庭，却没有爱情。
在当时他结婚的那个年代，他本身的物质条件确实支撑不起他追求理想中的爱情，只能向生活妥协。
而现在他是拥有了物质，也可以追求另一个层面，也就是精神层面上的享受，但是曹德旺并没有。一来他已经有了妻子，知道多年来妻子对整个家庭的贡献，所以并不会因为爱情来抛弃陪伴自己多年的妻子。
其次现在的曹德旺已经进入老年，他没有多余的精力去追求爱情上的愉悦，而且他拥有自己的事业，事业从某一方面也存在着精神上的满足，从而填补了他精神上的空缺。
我们都要明白，精神上的爱情无可厚非，每个人都可以去追求，可是在追求背后，我们也要承担相应的责任。曹德旺甚至为了弥补自己的妻子的亏欠，他将自己的资产都放到了妻子的名下，这是对妻子的无限信任和对她的感恩。
或许曹德旺并不是不爱自己的家庭，而是他在以一种客观的角度来分析自己家庭存在到底是幸福还是不幸福？
对于幸福，每个人都有不同的定义，所以面对曹德旺自己的想法，我们也应该理性思考自己的家庭，到底是因为生存而组合在一起还是因为爱情？到底是幸福还是不幸福。
当代爱情观
“愿得一人心，白首不分离。”每个人都期望着和自己的伴侣长厢厮守，相濡以沫地过完一生，可是往往在现实生活中，有很多的不确定性，我们不能够简单地就觉得自己的梦想一定能够成真。我们也要知道，每个人对待爱情的看法并不一致，不应该厚此薄彼，也不应该觉得爱情就是一切。
其实，在我们的一生中，不仅有爱情，还会有亲情和友情，这是我们人生中最不可避免，也无法逃避的三种情感，只要生活在这个世界上，就会面临这些情感的洗礼，而对于我们普通人来说，情感是真挚的表达，也是一个人性格的凸显。
特别是对待爱情，在当代社会，我们来去自由，恋爱自由，很多情况下并不会像上个世纪一般，遵循父母之命 ，媒妁之言，而是每个个体在互相接触后，自己做出决定，从很大程度上来说，都是依靠对于爱情的体验。
在上个世纪，很多人的婚姻都是凭借着一张黑白照片决定的，男女双方之间并没有见过面，就完成了婚姻。
这种婚姻的模式很大程度上都是依靠门当户对，物质基础来进行判断。并不像现在，有了极度的自由之后，就能够对爱情有所考量，有所选择。
曹德旺虽然在他的观点中表明，自己调查了100个家庭，他们没有一个是幸福，完全是因为生存需要，其实这个观点本身就存在不合理性。
因为只有一百个家庭，虽然按照百分比进行计算，是百分之百，但是难免有了主观性的存在，并不能以偏概全，认为世界上家庭都是不幸福的，其实按照当代的思想观念，幸福的家庭还是有很多的，他们的家庭美满，因为爱情走在一起，并不是说他们真的没有幸福的生活与家庭。
“爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。”爱情和婚姻并不是选择题，很多人都是从爱情走向婚姻，建立一个家庭。
其实对于人人向往的爱情，它往往是激情比较多，而婚姻就是少了激情甚至弱化了激情的存在，但是并不能说在婚姻之后爱情就消失了，它只是转变成了另一种情感，便是亲情。亲情的存在会让这段婚姻更加的坚实可靠，而不是觉得它虚无缥缈。
在知道了婚姻的本质之后，我们要明白婚姻对我们个人而言的重要性，不要说婚姻的存在本身就是不幸福的，它只是因为生存需要而组合成了一个家庭，其实婚姻的成分里，本身就有着生存需要，这是大势所趋，是整个社会发展的必然状态，所以在这一点上，我们无法避免。
但是我们也要知道，即便曹德旺认为，一百个家庭中没有一个是幸福的，都是生存需要。这只是他的个人观点，真正的婚姻状况，需要我们自身去感受，才能明白其中的状况。
尼克斯说“婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。”对于婚姻，只有经历过的人才明白其中种种复杂的关系和相处方式，如何正确地对待婚姻，很多时候都需要夫妻双方的协调配合，可以说是合作关系，配合默契就会拥有一个看似美满的家庭，双方在婚姻的角色中互相角逐，不愿配合，那么面临的将是一个灾难性的婚姻。
而婚姻的本质是什么，不同的人有不同的看法，也有不同的解读。
但是其实我们要明白，婚姻是靠双方经营的，或许在刚开始的时候，每个人的婚姻都有着浓情蜜意的一段时间，此后就将会恢复平静，成为一片没有波涛的河水。但是人生的大多数时候，激情只是添加剂，平平淡淡才是生活的常态。
面对婚姻的起伏波澜，我们要用一颗平常心去看待，知道婚姻就是如此，而不是说遇到一点挫折就要去离婚，这样的做法本来就缺少理性，维持婚姻是需要双方的共同付出。
很多人都会觉得，自己的婚姻并不幸福，他们自己没有得到想要的相处模式，认为每个家庭都是因为物质，因为生活需求才聚集到一起。
著名的“玻璃大王”曹德旺就是如此看待婚姻的，他曾经说过，自己调研了100个家庭，没有一个是幸福的，都是生存需要。所谓的生存需求，便是因为这个社会的生存需要而结合在一起的，而不是真正的爱情。
物质的平衡
“为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。”爱情的延续，婚姻的持久，很多人都会做出妥协和让步，妻子和丈夫互相取悦，这样才能有一个和谐的家庭。
在曹德旺眼里，他认为每个家庭都是不幸福的，他们在一起的原因就是因为生存的需要。其实对于曹德旺本身来说，他的婚姻就是如此，因为体验过婚姻的生活，所以才有此结论。
1946年，曹德旺出生在福建的一个家庭，因为家中的种种变故，让他的家庭一贫如洗，艰难度日，很长时间以来，曹德旺就深知赚钱养家的重要性，因为他需要物质上的满足，需要面包，这样才能够在社会上得以生存。
曹德旺的妻子名叫陈凤英，是他的发妻。在当今社会，一旦有一方发迹成为有钱人，往往都会抛弃另外一方，而曹德旺却没有，他没有像别人一样抛弃自己的糟糠之妻，反而是对妻子尊重有加。那么为什么曹德旺还是觉得自己的家庭不幸福呢？
其实很大的原因是因为他和陈凤英结婚并不是出于爱情，而是因为当时生存条件的逼迫，所以才和成凤英成为夫妻。
当时曹德旺家中老母生出重病，家中也是艰苦度日，曹德旺急需一个贤内助来帮助自己，而陈凤英就成为了不二之选，可以说他和陈凤英的婚姻源于物质，而不是真正的爱情，曹德旺在没有体验过真正的爱情下就拥有了婚姻，所以从本质上来讲，他认为自己的婚姻并不圆满。
但是在当时的年代中，物质都没有办法保障的情况下，很难跳跃一层来满足精神的需求，拥有爱情的婚姻。可以说物质是婚姻的保障，没有物质何谈爱情？
精神的爱情
“爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。”每个人都渴望在自己的一生中，拥有一段刻骨铭心的爱情，就算最后没有走进婚姻的殿堂，那么起码拥有过。对于爱情来说，爱情是一种精神上的满足，可是在物质和精神上的追求中，很多人只能先追求物质，再追求精神层次的爱情，这是生活状态中必要的抉择，先物质后精神。而曹德旺只有婚姻，只有家庭，却没有爱情。
在当时他结婚的那个年代，他本身的物质条件确实支撑不起他追求理想中的爱情，只能向生活妥协。
而现在他是拥有了物质，也可以追求另一个层面，也就是精神层面上的享受，但是曹德旺并没有。一来他已经有了妻子，知道多年来妻子对整个家庭的贡献，所以并不会因为爱情来抛弃陪伴自己多年的妻子。
其次现在的曹德旺已经进入老年，他没有多余的精力去追求爱情上的愉悦，而且他拥有自己的事业，事业从某一方面也存在着精神上的满足，从而填补了他精神上的空缺。
我们都要明白，精神上的爱情无可厚非，每个人都可以去追求，可是在追求背后，我们也要承担相应的责任。曹德旺甚至为了弥补自己的妻子的亏欠，他将自己的资产都放到了妻子的名下，这是对妻子的无限信任和对她的感恩。
或许曹德旺并不是不爱自己的家庭，而是他在以一种客观的角度来分析自己家庭存在到底是幸福还是不幸福？
对于幸福，每个人都有不同的定义，所以面对曹德旺自己的想法，我们也应该理性思考自己的家庭，到底是因为生存而组合在一起还是因为爱情？到底是幸福还是不幸福。
当代爱情观
“愿得一人心，白首不分离。”每个人都期望着和自己的伴侣长厢厮守，相濡以沫地过完一生，可是往往在现实生活中，有很多的不确定性，我们不能够简单地就觉得自己的梦想一定能够成真。我们也要知道，每个人对待爱情的看法并不一致，不应该厚此薄彼，也不应该觉得爱情就是一切。
其实，在我们的一生中，不仅有爱情，还会有亲情和友情，这是我们人生中最不可避免，也无法逃避的三种情感，只要生活在这个世界上，就会面临这些情感的洗礼，而对于我们普通人来说，情感是真挚的表达，也是一个人性格的凸显。
特别是对待爱情，在当代社会，我们来去自由，恋爱自由，很多情况下并不会像上个世纪一般，遵循父母之命 ，媒妁之言，而是每个个体在互相接触后，自己做出决定，从很大程度上来说，都是依靠对于爱情的体验。
在上个世纪，很多人的婚姻都是凭借着一张黑白照片决定的，男女双方之间并没有见过面，就完成了婚姻。
这种婚姻的模式很大程度上都是依靠门当户对，物质基础来进行判断。并不像现在，有了极度的自由之后，就能够对爱情有所考量，有所选择。
曹德旺虽然在他的观点中表明，自己调查了100个家庭，他们没有一个是幸福，完全是因为生存需要，其实这个观点本身就存在不合理性。
因为只有一百个家庭，虽然按照百分比进行计算，是百分之百，但是难免有了主观性的存在，并不能以偏概全，认为世界上家庭都是不幸福的，其实按照当代的思想观念，幸福的家庭还是有很多的，他们的家庭美满，因为爱情走在一起，并不是说他们真的没有幸福的生活与家庭。
“爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。”爱情和婚姻并不是选择题，很多人都是从爱情走向婚姻，建立一个家庭。
其实对于人人向往的爱情，它往往是激情比较多，而婚姻就是少了激情甚至弱化了激情的存在，但是并不能说在婚姻之后爱情就消失了，它只是转变成了另一种情感，便是亲情。亲情的存在会让这段婚姻更加的坚实可靠，而不是觉得它虚无缥缈。
在知道了婚姻的本质之后，我们要明白婚姻对我们个人而言的重要性，不要说婚姻的存在本身就是不幸福的，它只是因为生存需要而组合成了一个家庭，其实婚姻的成分里，本身就有着生存需要，这是大势所趋，是整个社会发展的必然状态，所以在这一点上，我们无法避免。
但是我们也要知道，即便曹德旺认为，一百个家庭中没有一个是幸福的，都是生存需要。这只是他的个人观点，真正的婚姻状况，需要我们自身去感受，才能明白其中的状况。
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