我在讲道教科仪这门课的时候，经常会引用到道德经等等经典里面的思想精髓。

我所理解的斋醮，它绝对不单单应该只是单一的行法，不单单只是单一的做动作程序。斋醮更应该体现展现出来的应该是我们道教无量度人、慈悲济事的内涵核心，这才应该是我们宣扬传播斋醮的终极意义。如此方能大踏步辽阔的往前走。

最不应该的就是执迷于斋醮里面的什么符，什么术等等这类，为此而被定义为法师。教门此类人很多，没办法，终究是格局小了，想把她们抬高都抬不了，她自身压根就没有这方面的意思。终其一生，也只能是个法师的高度。

不得不承认，心胸格局这个词是普通女性们一道无法跨越过去的槛！！！ https://t.cn/z8Aacci

前两天和一位同行聊起来青春期延长这个问题，现在社会上很多专家都在讲现在的孩子青春期似乎比以前延长了很多，上了大学或者大学毕业后还处在青春期的状态里，刚好昨天和一个朋友在聊天的时候，她讲道8岁的儿子和她说，“不想长大，想做宝宝。”我想到我那7岁的儿子，好像也经常喜欢赖在我怀里，遇到烦恼的时候喜欢往我肩膀上靠让我搂着来安慰他。我忽然感到，也许不是青春期在延长，而是从口欲期、肛欲期都在延长啊，好像都是做不够小婴儿一样，孩子们呈现的欲望都是：要尽可能地做妈妈的小宝宝。我强烈地感觉到被剥削！ https://t.cn/RM5Lqb6

《但照荣·回忆录》第二本第四篇

老乡在我们这里玩时讲道，向西不远处的地方，有一个石洞，经常冒水，洞内还有石鱼。我俩下午往西南走，一里多路，找到一个石洞，洞挺大，直径一点五米，冒出来的水量也很大，形成一条小河。洞口有不少鱼在游动，离洞口两米多处，水温在零度左右，这就叫山高水高。没有几天，我俩在十字路口买到几斤石鱼，鱼长二十公分，宽五公分，头小像莲鱼头，身上无磷。卖鱼人讲，在煎鱼时不用油，石鱼自己出油。我们将鱼破肚，煎鱼时放了一点油，煎时间长一点儿，出了不少油。鱼味很香，并且只有一根独刺。

老乡来玩时也讲道，解放时，这个村方圆二十里路，生活困难，没办法，有抢人事件，凡是抢过人的户占百分之九十九，近年来经过整顿后好多了。

我们在这里的任务完成了，回乐山，过铁链子桥，又是大多数人的恐惧。铁索桥是用两根铁链子连在两山之间，上面铺木板，两边有粗绳当扶手，过铁索桥时，必须摆动有节制，如乱摆动，你在上面就走不成，过桥时多三人，距离要一米外一人。由于山路不好走，过桥时间长，下午三点到峨眉山下报国寺，今天我们是最后了，有一辆军用十轮卡车在等我们上车回乐山。

没有几天七月底，上级来命令叫我们到河对岸去驻。我们下午就过河，在河边空房子，十几间大房子住下，菜去鼻子街买。没有几天，我母亲从老家来了，她是专门来看我的，她先到乐山军分区，然后送她来的。母亲来后给我讲：我姐因生小孩动手术后感染而死了，使我万分悲痛。我的命真苦，只有一个亲姐姐也死了，太苦了。母亲住了二十天，因我们又要离开这里，部队给路费，母亲走了。我们搬去河对面的原因是志愿军入朝鲜呢。八月十几号，河对岸乐山，到处放炮，汽车不断地往成都方向开去，才知道志愿军走了，他们去什么地方不知道。领导集合我们全体人员，他讲：由于停战，美国仍然搞侵界、部队去朝鲜准备打仗等等。