敦煌宇宙系列 —「妙法无相 • 敦煌」数字藏品故事

#敦煌壁画# 大部分内容来自《华严经》、《观无量寿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》，这些都是大乘佛教的经典。大乘佛教认为：每个人都是佛，只是因为现世有了种种执念，才沦落为人。正因为人人本都是佛，所以人人都可以通过修行成佛。

敦煌壁画中所描绘的世界中，佛与人并无本质区别。看似画的是佛，实际画的是人。观者可以从壁画窥见的，并不是教条戒律与神格神性。而是在轮回中传承横亘的世间万象，人的本质、人的思想、人的追求、人的生活，一个样本丰富的“三千世界”。

已发布的「千年一瞬·敦煌」故事中的九色鹿可以理解为人性中利他主义的神性，而落水者、国王则代表了人性中的利己主义和贪婪的赤裸欲望，不同的选择，通向不同的人生道路。而「妙法无相·敦煌」则讲述了释迦摩尼成佛之际的故事，人的一生是一场修行，每当成长降临之际，考验也随之到来，只有经受住考验，才能迎来成长。

#ARTiSTORY艺述事#

六字洪名
南无阿弥陀佛，一句名号
便能够遇难呈祥，消除一
切灾难，使妖魔鬼怪不能
靠近。一个念佛行人念佛
就有光，我们虽然看不
到，但是鬼道和天道的众
生能看到。
​念佛何止是现光、还获诸
多利益。若人受持念诵阿
弥陀佛名号者，现世当获
十种功德利益，常有二十
五大菩萨守护。如观世音
等，及一切菩萨。阿弥陀佛常放光明摄受此人，临欲命终之时，
心无怖畏正念现前，得见
阿弥陀佛，及诸菩萨圣
众，手持金台，接引往生
西方净土，尽未来际，受
胜妙乐。成等正觉。
​南无阿弥陀佛

念佛人阿弥陀佛常住其顶，像直升飞机在头顶跟踪一样！

经证：弥陀住顶

莲池大师《阿弥陀经疏钞》引经言：念佛人阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，不令怨家而得其便；现世常得安稳，临终任运往生。

这一段文可作念佛「现当二益」：

第一「弥陀住顶」的经证。「念佛人阿弥陀佛常住其顶」：「常住其顶」就是时常地、不分日夜地、不管是佛教徒非佛教徒，有修行没修行、在家出家，甚至善人恶人。只要他常念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会常住其顶，而且「日夜拥护」，不分白天晚上都来保护他。保护他有什么样的功能作用呢？「不令冤家而得其便」：「冤家」就是过去世、生生世世，乃至今生今世的冤家债主，或者恶鬼恶神、甚至天魔波旬，都不能妨害他、障碍他，所以说「不令冤家而得其便」。

同时：「现世常得安稳」：所谓「安稳」，就是能够平安地、顺利地过日子。「临终任运往生」：临终自在往生，「任运」就是自在的意思。这段经文很短，可是对我们念佛人来讲，很有安慰感。

念佛人：阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，不令冤家而得其便，现世常得安稳，临终任运往生。

阿弥陀佛在念佛人头顶上，像直升飞机在头顶跟踪一样，你到哪里去，他就到哪里去，叫“常住其顶”，用光明来保护你，白天晚上都是这样。所以，念佛的人晚上睡觉，不光睡在床上，可以说是睡在弥陀的光明中——弥陀的光明像蚊帐一样，把念佛人罩住夜梦吉祥，无有恐怖，自然身心安乐，常行念佛，自然一切平安(我们看《西游记》，孙悟空画一个圈，妖魔鬼怪就不能进来了，当然这个是《西游记》)。阿弥陀佛的光明在这个地方，冤家想进来，佛光挡住了，自然就退回去了，自然就化解了，“不得其便”，找不到机会。