今天是农历六月十九，恭迎观世音菩萨成道日。
在中华大地上，观世音菩萨受到大众的普遍敬奉信仰，唐朝时便有“家家阿弥陀，户户观世音”之美名传扬。世人常称“南无大悲观世音菩萨”，皆因观世音菩萨的名号，便是其悲心愿力的一种示现。关于菩萨名号的由来，在悲华经中有这样一段记载。
过去宝藏如来佛世时，释迦牟尼佛为宝海梵志，阿弥陀佛为无诤念转轮圣王，有一位太子。当时宝海梵志劝说转轮圣王及太子等人在宝藏如来前发菩提心。
太子说：“世尊，我现在观察到地狱的众生有很多痛苦逼恼，人和天人时常有烦恼心，由于内心烦恼的缘故而常常堕入三恶道中。又想到这些众生因为亲近恶知识的缘故，从正法中退堕到大暗冥中，断尽了善根，摄取种种一切邪见等，覆蔽了自己的心，走上了邪路。现在我要发广大声告诉一切众生，我所有的一切善根，全部回向无上正等菩提。
但愿在我行菩萨道时，如果有众生遭受了各种苦恼、恐怖等等的事情，从正法中退堕到大暗冥中，忧愁孤独，穷困没有救护，没有依靠、没有住处。如果他能忆念我，称念我的名字，被我的天耳听到、被我的天眼见到，像这样的众生假如不能从痛苦逼恼中解脱，我终不成就无上正等菩提。”
那时，太子为了众生而发起至高无上的殊胜大愿，将在无量寿佛住世之时，及佛涅槃后正法灭尽前，在其中修菩萨道，直至无量寿佛正法灭尽，便将成就佛道。
宝藏如来便为太子授记：“善男子，你观察天道、人道和三恶道的一切众生，生起了大悲心，为了要断除众生的一切苦恼，为令众生获得安乐。善男子，现在应当称你为观世音。善男子，你行菩萨道时，已有百千无量亿那由他数量的众生能够远离痛苦忧恼，你身为菩萨时，就能广大地行佛事业。善男子，无量寿佛般涅槃后，正法灭尽的时候，他的国土将转而叫作一切珍宝所成就世界，有无量无边的种种庄严，连极乐世界也无法比拟。善男子，你将在菩提树下坐金刚座，于一念中间成就无上正等菩提，佛号为遍出一切光明功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”
观世音菩萨悲心广大、慈愍众生，寻声救苦、无感不应，大众当常念观世音菩萨名号，效学菩萨大愿，为利有情愿证无上正等菩提！南无大悲观世音菩萨！
在中华大地上，观世音菩萨受到大众的普遍敬奉信仰，唐朝时便有“家家阿弥陀，户户观世音”之美名传扬。世人常称“南无大悲观世音菩萨”，皆因观世音菩萨的名号，便是其悲心愿力的一种示现。关于菩萨名号的由来，在悲华经中有这样一段记载。
过去宝藏如来佛世时，释迦牟尼佛为宝海梵志，阿弥陀佛为无诤念转轮圣王，有一位太子。当时宝海梵志劝说转轮圣王及太子等人在宝藏如来前发菩提心。
太子说：“世尊，我现在观察到地狱的众生有很多痛苦逼恼，人和天人时常有烦恼心，由于内心烦恼的缘故而常常堕入三恶道中。又想到这些众生因为亲近恶知识的缘故，从正法中退堕到大暗冥中，断尽了善根，摄取种种一切邪见等，覆蔽了自己的心，走上了邪路。现在我要发广大声告诉一切众生，我所有的一切善根，全部回向无上正等菩提。
但愿在我行菩萨道时，如果有众生遭受了各种苦恼、恐怖等等的事情，从正法中退堕到大暗冥中，忧愁孤独，穷困没有救护，没有依靠、没有住处。如果他能忆念我，称念我的名字，被我的天耳听到、被我的天眼见到，像这样的众生假如不能从痛苦逼恼中解脱，我终不成就无上正等菩提。”
那时，太子为了众生而发起至高无上的殊胜大愿，将在无量寿佛住世之时，及佛涅槃后正法灭尽前，在其中修菩萨道，直至无量寿佛正法灭尽，便将成就佛道。
宝藏如来便为太子授记：“善男子，你观察天道、人道和三恶道的一切众生，生起了大悲心，为了要断除众生的一切苦恼，为令众生获得安乐。善男子，现在应当称你为观世音。善男子，你行菩萨道时，已有百千无量亿那由他数量的众生能够远离痛苦忧恼，你身为菩萨时，就能广大地行佛事业。善男子，无量寿佛般涅槃后，正法灭尽的时候，他的国土将转而叫作一切珍宝所成就世界，有无量无边的种种庄严，连极乐世界也无法比拟。善男子，你将在菩提树下坐金刚座，于一念中间成就无上正等菩提，佛号为遍出一切光明功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”
观世音菩萨悲心广大、慈愍众生，寻声救苦、无感不应，大众当常念观世音菩萨名号，效学菩萨大愿，为利有情愿证无上正等菩提！南无大悲观世音菩萨！
通儒达士、出类拔萃的名字：
1、逾明
出自《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾字是指越过、超过、更加，与超字意思相近，但逾字更为独特少见；“明”字有明白、清楚的意思，也有睿智、贤明的意思；逾明一名意指男孩历久而名声日益显著。该名的读音是yú、míng，音律优美，读起来十分好听，为男孩增添儒雅、宁静淡然的气质，也表明了男孩通儒达士、出类拔萃的能力。
2、贤俊
出自《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同”。意思是有德行而俊秀的人会仰慕而依附你，随着时间的推移，你的品行也会慢慢地与他们相同。贤表示有道德、有才能，也是一个敬辞，俊表示容貌俊秀、才智出众的人，两字综合起来指贤能杰出之人才，意味着孩子聪明能干，有一番大成就。
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3、梦洁
出自楚辞《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。梦洁是一个好听的男孩名字，意蕴丰富的字“梦”搭配好听的字“洁”带有单纯、品德高尚的含义。
4、正廉
出自楚辞《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。正廉是一个好听的男孩名字，意蕴丰富的字“正”搭配好听的字“廉”带有公正廉洁、刚正不阿的含义。
5、云兮
出自《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。云字多指云彩、云朵，但也指人说话，因为云朵是在宽广的天空之中，因此用作男孩名字意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大；兮字是文言助词，用这类助词取名会使男孩名字更为古典，云兮一名是实虚结合，虚词以柔，实词以刚。该名读音是yún、xī，读来十分顺口，也非常悦耳动听。
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6、辰良
出自《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”。意思是吉祥日子，皆为美好时刻，恭敬膜拜，肃穆顶礼上苍。“辰良”为“良辰”之倒文，指好时光。代表着优秀、希望，寓意吉祥，意义优美，象征着孩子才德兼备、温柔敦厚、吉祥如意。
7、翼遥
自楚辞《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼遥是一个好听的男孩名字，意蕴丰富的字“翼”搭配好听的字“遥”带有光芒万丈、心向远方的含义。
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8、圣哲
出自《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土”。意思是只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。圣哲一词是指具有超人的道德才智的人，用作人名为聪慧、机智、有本领之义，可形容男孩才智卓越、精明能干、深仁厚泽。
1、逾明
出自《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾字是指越过、超过、更加，与超字意思相近，但逾字更为独特少见；“明”字有明白、清楚的意思，也有睿智、贤明的意思；逾明一名意指男孩历久而名声日益显著。该名的读音是yú、míng，音律优美，读起来十分好听，为男孩增添儒雅、宁静淡然的气质，也表明了男孩通儒达士、出类拔萃的能力。
2、贤俊
出自《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同”。意思是有德行而俊秀的人会仰慕而依附你，随着时间的推移，你的品行也会慢慢地与他们相同。贤表示有道德、有才能，也是一个敬辞，俊表示容貌俊秀、才智出众的人，两字综合起来指贤能杰出之人才，意味着孩子聪明能干，有一番大成就。
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3、梦洁
出自楚辞《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。梦洁是一个好听的男孩名字，意蕴丰富的字“梦”搭配好听的字“洁”带有单纯、品德高尚的含义。
4、正廉
出自楚辞《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。正廉是一个好听的男孩名字，意蕴丰富的字“正”搭配好听的字“廉”带有公正廉洁、刚正不阿的含义。
5、云兮
出自《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。云字多指云彩、云朵，但也指人说话，因为云朵是在宽广的天空之中，因此用作男孩名字意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大；兮字是文言助词，用这类助词取名会使男孩名字更为古典，云兮一名是实虚结合，虚词以柔，实词以刚。该名读音是yún、xī，读来十分顺口，也非常悦耳动听。
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6、辰良
出自《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”。意思是吉祥日子，皆为美好时刻，恭敬膜拜，肃穆顶礼上苍。“辰良”为“良辰”之倒文，指好时光。代表着优秀、希望，寓意吉祥，意义优美，象征着孩子才德兼备、温柔敦厚、吉祥如意。
7、翼遥
自楚辞《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼遥是一个好听的男孩名字，意蕴丰富的字“翼”搭配好听的字“遥”带有光芒万丈、心向远方的含义。
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8、圣哲
出自《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土”。意思是只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。圣哲一词是指具有超人的道德才智的人，用作人名为聪慧、机智、有本领之义，可形容男孩才智卓越、精明能干、深仁厚泽。
武则天为什么推崇佛教？武母杨夫人信仰佛教，家庭熏陶对武则天有耳濡目染效应。武则天曾有感业寺经历，经历对信仰也能起到一定作用。最关键是武则天当女皇需要有相关理论支持，儒家早就有唯女子与小人为难养也论点，不可能支持女皇存在。道家、道教是李唐王朝理论支持，也不可能支持女皇存在。只有佛教《大云经》有天女净光受经成为转轮圣王，以女身形式统治国土。佛教《大云经》天女净光成了支技武则天当女皇最好的论据，武则天又怎么可能不推崇佛教？因《大云经》才有了大云寺，武则天亲笔为《华严经》写序，重视天台宗和禅宗。由此可见，女性宜信佛教，宜读佛经
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