用腰脊行拳。对于久练而不入门者，很重要的一点就是没有用内去打拳，只是用四肢去行拳，也就是常说的在做太极操。太极拳要求在内不在外，由内达外。四肢动作完全由腰脊拧转传导而来，决非四肢乱动。须知，一个搂膝拗步，用四肢划出来，内就不动了。相反，让四肢不动，由内动把外形形容出来，与拳就近了。
三图七星移度：移死度生保仙上法、北帝酆都六宫度死法、五离解过绝死度生上法
移死度生保仙上法
天关者，是九天之生门也，治在九天东南角，一名天图，一名天关，故为三关也。众真之所经，神仙之所历，学者之所由也。其去金阙五千里，玉清上宫七千里，得披三关，便得上登金阙，游宴玉清也。
第一天关，上有九层玉台，台去地一千二百丈，下有长蛇数千，飞龙毒兽备守玉关，巨士三千人，皆备交金之领奋牡门端。太虚玉晨监，字虚上明，处在玉台之上，飞云流霞，夹映其房，日月玄照，光洞玉清，侍者真仙三百人，主上仙出入，开关之所由。
第二天关，上有六层玉台，高九百丈。下有长蛇数千，飞龙毒兽备守玉关，巨士三千人，皆备交金之领，夹门两端。太上监真玉郎，字朗伯，镇在玉台之上，丹云紫盖郁其房，玄光日月映其间，侍者真仙三百人，主监众真游宴之所经。
第三天关，上有三层玉台，高六百丈，下有长蛇数千，飞龙毒兽备守玉关，巨士三千人，皆备交金之领，夹卫两端。太帝监真玉司郎，字天常生，镇在玉台之上，玄云盖其上，虚烟馥其庭，自明之光焕其形，侍者真仙三百人，主上天众真、地下众生，簿录简籍所关由。
凡受投金简玉名之道，当修披天关关之法。常当朝夕入室烧香，叩齿十二通，东向心拜四方，存思见九天之端，三关之下，见形状分明历历然。都尽，次存七星在天之上，随运而转，我身在天关星上，七星运我身，至天关玉台之下，便投玉札一枚，奏名太虚玉晨监自通，见玉晨监以札记着玉格之上，通我身至天关之下。次存我身还七星之上，七星运我至天关玉台之下，便投玉札一枚，奏太帝监真玉郎前自通，见监真玉郎以札记着玉格之上，通我身至天关之下。次存我身还七星之上，七星运我至天关玉台之下，便投玉札一枚，奏太帝监真玉司郎前自通，见监真玉司郎以札记着玉格之上，通我身至金阙之下玉清之宫。次存失去七星，身在空玄之上，溟涬之中，无所倚见。须臾，觉在金阙玉京金融门之上，投金札一枚，见四极真人以玉案承札，入奏金阙帝君前。四极真人报，与我俱登玉清之上。次存玉清之上，四极溟然无崖，唯见青炁郁郁，仰亦无天，俛亦无地，唯见中央有金门四达，内有琼官玉树，金枝夹生两边，巨龙走兽游戏其巅。存我周游其间，良久，觉如睡眠，已还寝状，身中觉恍恍惚惚、如体蹈空。存游洞然，都毕，便叩齿＝一十六通，仰天咒曰：
三华宝曜，玉都开明，玄晖敷陈，映监无形，金简录字、克奏玉名，朗睹九天，上戏三清，天关三图，回登紫庭，金阙受号，东华记生，得乘八景，骖御飞耕。毕，咽炁九过止。
凡学之人，而不知披天之关，奏简记名之道，万亦无成也。三关总统诸天诸地上真飞仙，及始学簿录，莫不经於三关者也。凡积学之徒，能使九天三关有玉名，三关玉晨奏於太上太帝之宫，帝君自当遣玉童、玉女各十二人，营卫子身。此太帝之上篇，以传天帝君，天帝君以传南极上元君，南极上元君以传太微天帝君，太微天帝君以传金阙帝，君，金阙帝君以付上相青童君，使教后学应为真人者。依玄科、七百年内听得三出。上元君以西华玉女九十人，卫在南极紫房之内。
青童君曰：有骨相应玄，得见此道，知有投简之法，便成真人。但其科尤重，不得轻泄。夫学者积亿，遇真者几人。故中央黄老君云：得见《大洞真经三十九章》、便白日升天。而有修之者积年无成，便谓经之不真。此皆坐由东华无有金简之目，金阙无有玉札之名，真灵不为其降，而为天魔所乘，致有不感之效，徒得神经万亦不成矣。而使先奏金简於青宫，奉玉札於帝皇，得给金晨玉童、西华玉女，待卫灵文，普下诸天诸地，三界称善，咏章万遍，岂有不致琼舆紫軿之感耶。
北帝酆都六宫度死法
酆都山在北方癸地，故东北为鬼户，死炁之根。山高二千六百里，周回三万里，其山下洞天元，在山之下周回一万五千里。其上下并有鬼神宫室，山上有六宫，洞中又有六宫，一宫辄周回千里，是为六天鬼神之宫。
第一宫，名纣绝阴天宫。人也治
第二宫，名泰杀谅事宗天宫。
第三宫，名明晨耐犯武城天宫。
第四宫，名恬照罪炁天宫。
第五宫，名宗灵七非天宫。
第六宫，名敢司连宛屡天宫。
右六宫，是北帝所主，六天鬼神所治，领人之名，死者莫不由酆都六宫也是故帝君常以七星移度学仙之人，过天开关南极之宫，断塞东北之死门也。子行移度都毕，当叩左齿九通，呼六宫之名，而咒曰：
吾是帝君之臣，名书玉清，不统六天，北帝鬼宫，悉是我营，我之所部何鬼敢生，右佩豁落，左带火铃，掷火万里，威制万灵，有犯者戮，有干者刑，帝君有命，收捕无停。
如此都毕。一咒则天光骇动，万魔束形，三咒鬼妖灭种，六宫绝人死名，天关度人，南极生人。学不知酆都宫名，鬼神所治，不学断塞死都，亦万无成仙。
五离解过绝死度生上法
行六会移度之道，当修五晨离於死户，度於生宫飞仙上法。当以壬申、丙申、戊申、甲申、庚申，死五离之日。是时帝君高宴，景龙之舆，绿霞飞軿，从仙官玉女，周旋十天，下降人间，看察学仙之人，命北帝太阴五君，赍死录上诣平都主算宫，推校死生簿录。五方五星真皇道君，各统一方，总领诸仙应得道者，言名东华。有阴罪阴过、阳罪阳过，结在北帝者，太阴君言名酆都之宫，离别善恶生死之人。是故五离之日，首罪於太阴，修生於太阳，落死籍於北帝，求仙录於五星。每至其日，斋盛衣服，烧香入室，悔过念善，存神内思，一心注玄，无有他念。帝君周行五界，神官自记子之功，言名於玉皇也。如此五年，克得五星真皇来降子室也。至此日平旦、日中、夜半三时，入室烧香，北向再拜，叩齿三通，存咒曰：
高上玉皇帝君，乞丐原除我七祖以来，下及某身所行阴恶无道，杀生淫慢，妬害正法，千条万犯，阳罪阴过，名奏北帝者，并乞丐除散，削灭罪名，断落死根，度人天关，得在东华，书字主篇，七祖父母，反胎南仙。
毕，便思北方辰星中真皇道君精原，着紫锦飞裙，腰带虎符，首建黄冠，乘锦霞飞云，从十二仙官，从北方来下，降覆我身，光色蓊蔼，焕赫精芒，仰而咒曰：
北上真皇，总统飞仙，乘云回軿，来冠我身，乞为我填塞鬼户，离绝死根，言名玉清，披释天关，我得去离北帝，上升南轩，寿与真皇，同保北辰。便咽炁二十五过止，东向再拜，叩齿三通，存咒曰：
玉晨太上君、太极元景君，乞丐原某年一以来所行阴罪阳过，上及七祖宿对重愆，结在三阴者，并乞披释，离灭罪名，填塞死根，北帝除我宿结，东华记我玉篇，七玄父母，同升帝晨。
毕，次思东方岁星中真皇君青牙，着云锦龙纹之裙，腰带虎符，首建黄琼之冠，乘碧霞飞云玉舆，从十二仙官，从东方来下降覆我身，光色郁郁，焕烂东方，仰而咒曰：
东方中真，流霞九门，光映内外，覆冠兆身，乞丐赐我，告下北帝，离我死根，度我玉名，东华内真，我得升度，永离死路，七玄父母，咸享福祚，与月俱生，与日同暮，乘虚浮空，上登飞步。
便咽炁九过止，南向再拜，叩齿三通，存咒曰：
上清三元君、南极上元君、太阳九炁玉贤元君，乞原某有知以来所行元恶不孝，谋反无道，奸淫偷窃，阴罪阳过，上及七祖宿结流逮，简目在於太阴，罪名系於北辰，乞丐披释，离减三官宿对之目，填绝死炁之根，过度东北之户，上升西南开关，七祖父母，咸蒙帝恩。
毕，次思南方荧惑星真皇君维停，着云霜凤华龙铃，腰带虎符，首建玄晨之冠，飞青锦衣，乘丹霞绛舆，从十二仙官，从南方来下降覆我身，光色焕赫，如日之升，仰咒曰：
南方真皇，玄象流光，徘徊三门，参驾丹舆，上升七元，光明内映，洞冠我身，为我除绝北帝罪名，解结散滞，消灭太阴，身离鬼户之中，断灭宿对之根，上披天关，升入南轩，七祖父母，同谒帝前。
便八咽炁止，西向再拜，叩齿三通，存咒曰：
太素三元君、四老道中君，乞丐原赦有识以来所行所犯，(女十自)妬贤能，轻泄经文，履秽染尘，洿慢三光，咒誓悲泪，上触帝君，宿对结在太阴，罪名系於鬼官者，乞丐披释，离灭考根，断塞死路，度名生门，七祖父母，上升北堂。
毕，次思西方太白星真皇君寥凌，着皓锦流铃之裙，腰带虎章，首建扶晨冠，乘素霞飞軿，从十二仙官，从西方来下降覆我身，光明洞彻，焕赫西方，便仰咒曰：
西方真皇，素映玄标，参驾玉舆，素华郁霄，回晨来降，真形披交，为我回转九户，度身皇朝，身离太阴之录，上升玄宫同谣，寿倾天地，亿年不雕，七玄父母，咸登晨霄。
毕，便六咽炁止，次向中央再拜，叩齿三通，存咒曰：
高上大帝君、玉皇君，乞丐原宥某受生以来，迄于今日所行所犯亿愆兆罪，七祖宿对连染不解，事结太阴者，并乞解除披释，散绝北帝玄名，断绝癸地鬼户死炁之根，度名天关，历过五晨，七玄父母，咸蒙更仙。
次思中央镇星真皇君耽骋，延着黄云龙锦虎裙，腰佩金符，首建紫冠，驾黄霞飞舆，从十二仙官，从中央来下，冠覆我身，光明洞彻，焕落中元，便仰咒曰：
中央镇星真皇君，总摄五帝，运转玄纲，参驾黄霞，周行四方，为我落绝死根，度名南阳之宫，离五还六，与我同翔，变化万津，永享无量，上登太极，金阙玉堂，七祖父母，同符利昌。
毕，便咽炁十二过止。
五离首过於五帝，存五晨以度生，事毕於此也。若常至其日行之不废，七年感彻五晨真皇，见形於子寝房也。太帝自遣五方玉女五人，卫子之身，北帝太阴亦来朝子之门，不敢拘子之罪也。学仙求真，宜勤行焉。悔过求仙之道，是上相青童君请金阙圣君之法，为后学求生之者作戒尔，非太帝君之悔过也。行其事，帝君亦监子之心，自宿过不尽，六天之宫亦不落子死名，开关之门亦不度子之身。是故离合之府，开关之门，开关之门为度生之官，离合之府为填死之源也。惟在精求，便得其真也。
移死度生保仙上法
天关者，是九天之生门也，治在九天东南角，一名天图，一名天关，故为三关也。众真之所经，神仙之所历，学者之所由也。其去金阙五千里，玉清上宫七千里，得披三关，便得上登金阙，游宴玉清也。
第一天关，上有九层玉台，台去地一千二百丈，下有长蛇数千，飞龙毒兽备守玉关，巨士三千人，皆备交金之领奋牡门端。太虚玉晨监，字虚上明，处在玉台之上，飞云流霞，夹映其房，日月玄照，光洞玉清，侍者真仙三百人，主上仙出入，开关之所由。
第二天关，上有六层玉台，高九百丈。下有长蛇数千，飞龙毒兽备守玉关，巨士三千人，皆备交金之领，夹门两端。太上监真玉郎，字朗伯，镇在玉台之上，丹云紫盖郁其房，玄光日月映其间，侍者真仙三百人，主监众真游宴之所经。
第三天关，上有三层玉台，高六百丈，下有长蛇数千，飞龙毒兽备守玉关，巨士三千人，皆备交金之领，夹卫两端。太帝监真玉司郎，字天常生，镇在玉台之上，玄云盖其上，虚烟馥其庭，自明之光焕其形，侍者真仙三百人，主上天众真、地下众生，簿录简籍所关由。
凡受投金简玉名之道，当修披天关关之法。常当朝夕入室烧香，叩齿十二通，东向心拜四方，存思见九天之端，三关之下，见形状分明历历然。都尽，次存七星在天之上，随运而转，我身在天关星上，七星运我身，至天关玉台之下，便投玉札一枚，奏名太虚玉晨监自通，见玉晨监以札记着玉格之上，通我身至天关之下。次存我身还七星之上，七星运我至天关玉台之下，便投玉札一枚，奏太帝监真玉郎前自通，见监真玉郎以札记着玉格之上，通我身至天关之下。次存我身还七星之上，七星运我至天关玉台之下，便投玉札一枚，奏太帝监真玉司郎前自通，见监真玉司郎以札记着玉格之上，通我身至金阙之下玉清之宫。次存失去七星，身在空玄之上，溟涬之中，无所倚见。须臾，觉在金阙玉京金融门之上，投金札一枚，见四极真人以玉案承札，入奏金阙帝君前。四极真人报，与我俱登玉清之上。次存玉清之上，四极溟然无崖，唯见青炁郁郁，仰亦无天，俛亦无地，唯见中央有金门四达，内有琼官玉树，金枝夹生两边，巨龙走兽游戏其巅。存我周游其间，良久，觉如睡眠，已还寝状，身中觉恍恍惚惚、如体蹈空。存游洞然，都毕，便叩齿＝一十六通，仰天咒曰：
三华宝曜，玉都开明，玄晖敷陈，映监无形，金简录字、克奏玉名，朗睹九天，上戏三清，天关三图，回登紫庭，金阙受号，东华记生，得乘八景，骖御飞耕。毕，咽炁九过止。
凡学之人，而不知披天之关，奏简记名之道，万亦无成也。三关总统诸天诸地上真飞仙，及始学簿录，莫不经於三关者也。凡积学之徒，能使九天三关有玉名，三关玉晨奏於太上太帝之宫，帝君自当遣玉童、玉女各十二人，营卫子身。此太帝之上篇，以传天帝君，天帝君以传南极上元君，南极上元君以传太微天帝君，太微天帝君以传金阙帝，君，金阙帝君以付上相青童君，使教后学应为真人者。依玄科、七百年内听得三出。上元君以西华玉女九十人，卫在南极紫房之内。
青童君曰：有骨相应玄，得见此道，知有投简之法，便成真人。但其科尤重，不得轻泄。夫学者积亿，遇真者几人。故中央黄老君云：得见《大洞真经三十九章》、便白日升天。而有修之者积年无成，便谓经之不真。此皆坐由东华无有金简之目，金阙无有玉札之名，真灵不为其降，而为天魔所乘，致有不感之效，徒得神经万亦不成矣。而使先奏金简於青宫，奉玉札於帝皇，得给金晨玉童、西华玉女，待卫灵文，普下诸天诸地，三界称善，咏章万遍，岂有不致琼舆紫軿之感耶。
北帝酆都六宫度死法
酆都山在北方癸地，故东北为鬼户，死炁之根。山高二千六百里，周回三万里，其山下洞天元，在山之下周回一万五千里。其上下并有鬼神宫室，山上有六宫，洞中又有六宫，一宫辄周回千里，是为六天鬼神之宫。
第一宫，名纣绝阴天宫。人也治
第二宫，名泰杀谅事宗天宫。
第三宫，名明晨耐犯武城天宫。
第四宫，名恬照罪炁天宫。
第五宫，名宗灵七非天宫。
第六宫，名敢司连宛屡天宫。
右六宫，是北帝所主，六天鬼神所治，领人之名，死者莫不由酆都六宫也是故帝君常以七星移度学仙之人，过天开关南极之宫，断塞东北之死门也。子行移度都毕，当叩左齿九通，呼六宫之名，而咒曰：
吾是帝君之臣，名书玉清，不统六天，北帝鬼宫，悉是我营，我之所部何鬼敢生，右佩豁落，左带火铃，掷火万里，威制万灵，有犯者戮，有干者刑，帝君有命，收捕无停。
如此都毕。一咒则天光骇动，万魔束形，三咒鬼妖灭种，六宫绝人死名，天关度人，南极生人。学不知酆都宫名，鬼神所治，不学断塞死都，亦万无成仙。
五离解过绝死度生上法
行六会移度之道，当修五晨离於死户，度於生宫飞仙上法。当以壬申、丙申、戊申、甲申、庚申，死五离之日。是时帝君高宴，景龙之舆，绿霞飞軿，从仙官玉女，周旋十天，下降人间，看察学仙之人，命北帝太阴五君，赍死录上诣平都主算宫，推校死生簿录。五方五星真皇道君，各统一方，总领诸仙应得道者，言名东华。有阴罪阴过、阳罪阳过，结在北帝者，太阴君言名酆都之宫，离别善恶生死之人。是故五离之日，首罪於太阴，修生於太阳，落死籍於北帝，求仙录於五星。每至其日，斋盛衣服，烧香入室，悔过念善，存神内思，一心注玄，无有他念。帝君周行五界，神官自记子之功，言名於玉皇也。如此五年，克得五星真皇来降子室也。至此日平旦、日中、夜半三时，入室烧香，北向再拜，叩齿三通，存咒曰：
高上玉皇帝君，乞丐原除我七祖以来，下及某身所行阴恶无道，杀生淫慢，妬害正法，千条万犯，阳罪阴过，名奏北帝者，并乞丐除散，削灭罪名，断落死根，度人天关，得在东华，书字主篇，七祖父母，反胎南仙。
毕，便思北方辰星中真皇道君精原，着紫锦飞裙，腰带虎符，首建黄冠，乘锦霞飞云，从十二仙官，从北方来下，降覆我身，光色蓊蔼，焕赫精芒，仰而咒曰：
北上真皇，总统飞仙，乘云回軿，来冠我身，乞为我填塞鬼户，离绝死根，言名玉清，披释天关，我得去离北帝，上升南轩，寿与真皇，同保北辰。便咽炁二十五过止，东向再拜，叩齿三通，存咒曰：
玉晨太上君、太极元景君，乞丐原某年一以来所行阴罪阳过，上及七祖宿对重愆，结在三阴者，并乞披释，离灭罪名，填塞死根，北帝除我宿结，东华记我玉篇，七玄父母，同升帝晨。
毕，次思东方岁星中真皇君青牙，着云锦龙纹之裙，腰带虎符，首建黄琼之冠，乘碧霞飞云玉舆，从十二仙官，从东方来下降覆我身，光色郁郁，焕烂东方，仰而咒曰：
东方中真，流霞九门，光映内外，覆冠兆身，乞丐赐我，告下北帝，离我死根，度我玉名，东华内真，我得升度，永离死路，七玄父母，咸享福祚，与月俱生，与日同暮，乘虚浮空，上登飞步。
便咽炁九过止，南向再拜，叩齿三通，存咒曰：
上清三元君、南极上元君、太阳九炁玉贤元君，乞原某有知以来所行元恶不孝，谋反无道，奸淫偷窃，阴罪阳过，上及七祖宿结流逮，简目在於太阴，罪名系於北辰，乞丐披释，离减三官宿对之目，填绝死炁之根，过度东北之户，上升西南开关，七祖父母，咸蒙帝恩。
毕，次思南方荧惑星真皇君维停，着云霜凤华龙铃，腰带虎符，首建玄晨之冠，飞青锦衣，乘丹霞绛舆，从十二仙官，从南方来下降覆我身，光色焕赫，如日之升，仰咒曰：
南方真皇，玄象流光，徘徊三门，参驾丹舆，上升七元，光明内映，洞冠我身，为我除绝北帝罪名，解结散滞，消灭太阴，身离鬼户之中，断灭宿对之根，上披天关，升入南轩，七祖父母，同谒帝前。
便八咽炁止，西向再拜，叩齿三通，存咒曰：
太素三元君、四老道中君，乞丐原赦有识以来所行所犯，(女十自)妬贤能，轻泄经文，履秽染尘，洿慢三光，咒誓悲泪，上触帝君，宿对结在太阴，罪名系於鬼官者，乞丐披释，离灭考根，断塞死路，度名生门，七祖父母，上升北堂。
毕，次思西方太白星真皇君寥凌，着皓锦流铃之裙，腰带虎章，首建扶晨冠，乘素霞飞軿，从十二仙官，从西方来下降覆我身，光明洞彻，焕赫西方，便仰咒曰：
西方真皇，素映玄标，参驾玉舆，素华郁霄，回晨来降，真形披交，为我回转九户，度身皇朝，身离太阴之录，上升玄宫同谣，寿倾天地，亿年不雕，七玄父母，咸登晨霄。
毕，便六咽炁止，次向中央再拜，叩齿三通，存咒曰：
高上大帝君、玉皇君，乞丐原宥某受生以来，迄于今日所行所犯亿愆兆罪，七祖宿对连染不解，事结太阴者，并乞解除披释，散绝北帝玄名，断绝癸地鬼户死炁之根，度名天关，历过五晨，七玄父母，咸蒙更仙。
次思中央镇星真皇君耽骋，延着黄云龙锦虎裙，腰佩金符，首建紫冠，驾黄霞飞舆，从十二仙官，从中央来下，冠覆我身，光明洞彻，焕落中元，便仰咒曰：
中央镇星真皇君，总摄五帝，运转玄纲，参驾黄霞，周行四方，为我落绝死根，度名南阳之宫，离五还六，与我同翔，变化万津，永享无量，上登太极，金阙玉堂，七祖父母，同符利昌。
毕，便咽炁十二过止。
五离首过於五帝，存五晨以度生，事毕於此也。若常至其日行之不废，七年感彻五晨真皇，见形於子寝房也。太帝自遣五方玉女五人，卫子之身，北帝太阴亦来朝子之门，不敢拘子之罪也。学仙求真，宜勤行焉。悔过求仙之道，是上相青童君请金阙圣君之法，为后学求生之者作戒尔，非太帝君之悔过也。行其事，帝君亦监子之心，自宿过不尽，六天之宫亦不落子死名，开关之门亦不度子之身。是故离合之府，开关之门，开关之门为度生之官，离合之府为填死之源也。惟在精求，便得其真也。
世界上最神奇的数字是：142857（长见识了）
看似平凡的数字，为什么说他最神奇呢？
我们把它从1乘到6看看
142857 X 1 = 142857
142857 X 2 = 285714
142857 X 3 = 428571
142857 X 4 = 571428
142857 X 5 = 714285
142857 X 6 = 857142
同样的数字，只是调换了位置，反复的出现。那么把它乘与7是多少呢？我们会惊人的发现是 999999。而
142 + 857 = 999
14 + 28 + 57 = 99
最后，我们用 142857 乘与 142857。答案是：20408122449 前五位+上后六位的得数是多少呢？20408 + 122449 = 142857。
关于其中神奇的解答
“142857”
它发现于埃及金字塔内， 它是一组神奇数字， 它证明一星期有7天， 它自我累加一次，就由它的6个数字，依顺序轮值一次， 到了第7天，它们就放假，由999999去代班。 数字越加越大，每超过一星期轮回，每个数字需要分身一次，你不需要计算机，只要知道它的分身方法，就可以知道继续累加的答案。 它还有更神奇的地方等待你去发掘！ 也许，它就是宇宙的密码， 如果您发现了它的真正神奇秘密┅┅
请与大家分享！
142857×1＝142857（原数字）
142857×2＝285714（轮值）
142857×3＝428571（轮值）
142857×4＝571428（轮值）
142857×5＝714285（轮值）
142857×6＝857142（轮值）
142857×7＝999999（放假由9代班）
142857×8＝1142856（7分身，即分为头一个数字1与尾数6，数列内少了7）
142857×9＝1285713（4分身）
142857×10＝1428570（1分身）
142857×11＝1571427（8分身）
142857×12＝1714284（5分身）
142857×13＝1857141（2分身）
142857×14＝1999998（9也需要分身变大）
继续算下去……
以上各数的单数和都是“9”。有可能藏着一个大秘密。以上面的金字塔神秘数字举例：1＋4＋2＋8＋5＋7＝27＝2＋7＝9；您瞧瞧，它们的单数和竟然都是“9”。依此类推，上面各个神秘数，它们的单数和都是“9”。怪也不怪！(它的双数和27还是3的三次方)无数巧合中必有概率，无数吻合中必有规律。 何谓规律？大自然规定的纪律！科学就是总结事实，从中找出规律。
任意取一个数字，例如取48965，将这个数字的各个数字进行求和，结果为4+8+9+6+5=32，再将结果求和，得3+2=5。我将这种求和的方法称为求一个数字的众数和。
所有数字都有以下规律：
[1]众数和为9的数字与任意数相乘，其结果的众数和都为9。例如306的众数和为9，而306*22=6732，数字6732的众数和也为9（6+7+3+2=18，1+8=9）。
[2]众数和为1的数字与任意数相乘，其结果的众数与被乘数的众数和相等。例如13的众数和为4，325的众数和为1，而325*13=4225，数字4225的众数和也为4（4+2+2+5=13，1+3=4）。
[3]总结得出一个普遍的规律，如果A*B=C，则众数和为A的数字与众数和为B的数字相乘，其结果的众数和亦与C的众数和相等。例如3*4=12。取一个众数和为3的数字，如201，再取一个众数和为4的数字，如112，两数相乘，结果为201*112=22512，22512的众数和为3（2+2+5+1+2=12，1+2=3），可见3*4=12，数字12的众数和亦为3。
[4]另外，数字相加亦遵守此规律。例如3+4=7。求数字201和112的和，结果为313，求313的众数和，得数字7（3+1+3=7），刚好3与4相加的结果亦为7。
令人奇怪的是，中国古人早就知道此数学规律。我们看看“河图”与“洛书”数字图就知道了。以下是“洛书”数字图。
4 9 2
3 5 7
8 1 6 ( 洛书)
世人都知道，“洛书”数字图之所以出名，是因为它是世界上最早的幻方图，它的特点是任意一组数字进行相加，其结果都为15。其实用数字众数和的规律去分析此图，就会发现，任意一组数字的随机组合互相相乘，其结果的众数和都为9，例如第一排数字的一个随机组合数字为924，第二行的一个随机组合数字为159，两者相乘，其结果为146916，求其众数和，得1+4+6+9+1+6=27，2+7=9，可见，结果的众数和都为9。
这种巧合不能说明什么问题，让我们再看看“河图”数字图。
7
2
8 3 5 4 9
1
6 (河图)
“河图”的数字图没有“洛书”数字图出名，这是因为人们未能动发现其数学规律，但是用众数和的规律去分析它，就能发现它的奇妙之处。
“河图”数字图中，任意一组数字互相进行相乘，其结果的众数和都为6。例如27165*38495=1045716675，求结果的众数和，1+4+5+7+1+6+6+7+5=42，4+2=6，可见，结果的众数和为6。
由此可见，“河图”的数字图亦不可能是随意摆设，否则，其结果的众数和不可能都为6。从上述两个数字图可知，古人十分重视数字6与数字9。无独有偶，太极图的就由数字6与数字9组合而成。
太极图的左边部分为数字6，太极图的右边部分为数字9。
“太极图”﹑“河图”﹑“洛书”通过种种手段暗示数字6与数字9的重要性，其中“河图”与“洛书”更是在熟悉数字众数和规律的前提下编制而成。但是，据我们所知，数字众数和的规律刚刚被本人发现，同时也没有任何证据显示古人已经知道这数学规律。
还有一个很有趣的数学现象，凡是众数和为9的数字除以36，其余数必为9或18或27或0（36）。
一个物体从数字36（0）的位置出发，运行一圈（转过360度）就能回到原位。在运行过程中，物体的运动方向经过四次转变，每次都发生在数字9或18或27或是36（0）的位置上，可见，处于这四个数字上面的物体，其性质面临着改变。这即是说，众数和为9的数字往往代表着物质性质的完全改变。
巧合的是，《周易》之中最流行九九归一的说法，数字9亦被称为老阳，即是说，数字9代表了一个物质阳气的终结，新一轮的周期又要开始了。这种说法刚好和上述数字现象不谋而合，从上图可知，一个物体一旦经过数字9而处于数字10的位置，其众数和就变为1，刚好处于数字10的物体，其运动方向与处于数字8位置的物体的运动方向相反，一个是向上运动，一个是向下运动。
总之，古代中国人的智慧远比现代人想象中的聪明，《周易》看来是一本超出现代人智慧水平的书籍，“太极图”的创造人更是聪明绝顶
看似平凡的数字，为什么说他最神奇呢？
我们把它从1乘到6看看
142857 X 1 = 142857
142857 X 2 = 285714
142857 X 3 = 428571
142857 X 4 = 571428
142857 X 5 = 714285
142857 X 6 = 857142
同样的数字，只是调换了位置，反复的出现。那么把它乘与7是多少呢？我们会惊人的发现是 999999。而
142 + 857 = 999
14 + 28 + 57 = 99
最后，我们用 142857 乘与 142857。答案是：20408122449 前五位+上后六位的得数是多少呢？20408 + 122449 = 142857。
关于其中神奇的解答
“142857”
它发现于埃及金字塔内， 它是一组神奇数字， 它证明一星期有7天， 它自我累加一次，就由它的6个数字，依顺序轮值一次， 到了第7天，它们就放假，由999999去代班。 数字越加越大，每超过一星期轮回，每个数字需要分身一次，你不需要计算机，只要知道它的分身方法，就可以知道继续累加的答案。 它还有更神奇的地方等待你去发掘！ 也许，它就是宇宙的密码， 如果您发现了它的真正神奇秘密┅┅
请与大家分享！
142857×1＝142857（原数字）
142857×2＝285714（轮值）
142857×3＝428571（轮值）
142857×4＝571428（轮值）
142857×5＝714285（轮值）
142857×6＝857142（轮值）
142857×7＝999999（放假由9代班）
142857×8＝1142856（7分身，即分为头一个数字1与尾数6，数列内少了7）
142857×9＝1285713（4分身）
142857×10＝1428570（1分身）
142857×11＝1571427（8分身）
142857×12＝1714284（5分身）
142857×13＝1857141（2分身）
142857×14＝1999998（9也需要分身变大）
继续算下去……
以上各数的单数和都是“9”。有可能藏着一个大秘密。以上面的金字塔神秘数字举例：1＋4＋2＋8＋5＋7＝27＝2＋7＝9；您瞧瞧，它们的单数和竟然都是“9”。依此类推，上面各个神秘数，它们的单数和都是“9”。怪也不怪！(它的双数和27还是3的三次方)无数巧合中必有概率，无数吻合中必有规律。 何谓规律？大自然规定的纪律！科学就是总结事实，从中找出规律。
任意取一个数字，例如取48965，将这个数字的各个数字进行求和，结果为4+8+9+6+5=32，再将结果求和，得3+2=5。我将这种求和的方法称为求一个数字的众数和。
所有数字都有以下规律：
[1]众数和为9的数字与任意数相乘，其结果的众数和都为9。例如306的众数和为9，而306*22=6732，数字6732的众数和也为9（6+7+3+2=18，1+8=9）。
[2]众数和为1的数字与任意数相乘，其结果的众数与被乘数的众数和相等。例如13的众数和为4，325的众数和为1，而325*13=4225，数字4225的众数和也为4（4+2+2+5=13，1+3=4）。
[3]总结得出一个普遍的规律，如果A*B=C，则众数和为A的数字与众数和为B的数字相乘，其结果的众数和亦与C的众数和相等。例如3*4=12。取一个众数和为3的数字，如201，再取一个众数和为4的数字，如112，两数相乘，结果为201*112=22512，22512的众数和为3（2+2+5+1+2=12，1+2=3），可见3*4=12，数字12的众数和亦为3。
[4]另外，数字相加亦遵守此规律。例如3+4=7。求数字201和112的和，结果为313，求313的众数和，得数字7（3+1+3=7），刚好3与4相加的结果亦为7。
令人奇怪的是，中国古人早就知道此数学规律。我们看看“河图”与“洛书”数字图就知道了。以下是“洛书”数字图。
4 9 2
3 5 7
8 1 6 ( 洛书)
世人都知道，“洛书”数字图之所以出名，是因为它是世界上最早的幻方图，它的特点是任意一组数字进行相加，其结果都为15。其实用数字众数和的规律去分析此图，就会发现，任意一组数字的随机组合互相相乘，其结果的众数和都为9，例如第一排数字的一个随机组合数字为924，第二行的一个随机组合数字为159，两者相乘，其结果为146916，求其众数和，得1+4+6+9+1+6=27，2+7=9，可见，结果的众数和都为9。
这种巧合不能说明什么问题，让我们再看看“河图”数字图。
7
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8 3 5 4 9
1
6 (河图)
“河图”的数字图没有“洛书”数字图出名，这是因为人们未能动发现其数学规律，但是用众数和的规律去分析它，就能发现它的奇妙之处。
“河图”数字图中，任意一组数字互相进行相乘，其结果的众数和都为6。例如27165*38495=1045716675，求结果的众数和，1+4+5+7+1+6+6+7+5=42，4+2=6，可见，结果的众数和为6。
由此可见，“河图”的数字图亦不可能是随意摆设，否则，其结果的众数和不可能都为6。从上述两个数字图可知，古人十分重视数字6与数字9。无独有偶，太极图的就由数字6与数字9组合而成。
太极图的左边部分为数字6，太极图的右边部分为数字9。
“太极图”﹑“河图”﹑“洛书”通过种种手段暗示数字6与数字9的重要性，其中“河图”与“洛书”更是在熟悉数字众数和规律的前提下编制而成。但是，据我们所知，数字众数和的规律刚刚被本人发现，同时也没有任何证据显示古人已经知道这数学规律。
还有一个很有趣的数学现象，凡是众数和为9的数字除以36，其余数必为9或18或27或0（36）。
一个物体从数字36（0）的位置出发，运行一圈（转过360度）就能回到原位。在运行过程中，物体的运动方向经过四次转变，每次都发生在数字9或18或27或是36（0）的位置上，可见，处于这四个数字上面的物体，其性质面临着改变。这即是说，众数和为9的数字往往代表着物质性质的完全改变。
巧合的是，《周易》之中最流行九九归一的说法，数字9亦被称为老阳，即是说，数字9代表了一个物质阳气的终结，新一轮的周期又要开始了。这种说法刚好和上述数字现象不谋而合，从上图可知，一个物体一旦经过数字9而处于数字10的位置，其众数和就变为1，刚好处于数字10的物体，其运动方向与处于数字8位置的物体的运动方向相反，一个是向上运动，一个是向下运动。
总之，古代中国人的智慧远比现代人想象中的聪明，《周易》看来是一本超出现代人智慧水平的书籍，“太极图”的创造人更是聪明绝顶
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