【转载】张小娴《红颜露水》:“那些浪迹天涯的轻狂往事已经束到记忆的高阁,就像酒变成了醋,只留下单调乏味的婚姻生活。”
当爱情变得平淡,也就是慢慢适应了婚姻生活,但是,你却已经不晓得自己有多喜欢一个人,除非你看见ta和别的人在一起的时候,你会恍然发觉,爱被深深藏在心里。
爱情与婚姻,不可能是完美的,只有记忆被人为的赋予了完美,人世间的事情不可能没有缺陷,爱情到了婚姻这一步,也大都变得淡如水。
若说爱情是两个人的双向奔赴,那么,婚姻就是能改变的去改变,不能改变的去理解和适应,不能理解适应地去释然与宽容,不能释然与宽容的就结束。
当我们不再追问为什么爱的时候,当我们开始沉浸在生活中,只是为生活而生活的时候,婚姻才是一桩美妙的事。
虽然,婚姻生活枯燥,久而久之渐渐无味,而当你打开心窗的时候,整个世界都会向你扑面而来,也包括幸福。
如果觉得婚姻不幸福,那就想想,彼此送的那枚戒指,是白头偕老呢? 还是只适合收藏?
有些事情,不能说,也不能想,却又不能忘,这个世界原来就是个相对的世界,而不是绝对的世界,因此幸福也是相对的,不是绝对的。
感情这个东西,你爱我,我就更爱你。你讨厌我,我也不强求你,只是自觉别过头去,假装啥都没看见,彼此沉默,保持距离,对谁都好。
不是吗?婚姻生活,有似万丈迷津,身在其中,除了自渡,他人爱莫能助。 https://t.cn/8spWYUU
当爱情变得平淡,也就是慢慢适应了婚姻生活,但是,你却已经不晓得自己有多喜欢一个人,除非你看见ta和别的人在一起的时候,你会恍然发觉,爱被深深藏在心里。
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若说爱情是两个人的双向奔赴,那么,婚姻就是能改变的去改变,不能改变的去理解和适应,不能理解适应地去释然与宽容,不能释然与宽容的就结束。
当我们不再追问为什么爱的时候,当我们开始沉浸在生活中,只是为生活而生活的时候,婚姻才是一桩美妙的事。
虽然,婚姻生活枯燥,久而久之渐渐无味,而当你打开心窗的时候,整个世界都会向你扑面而来,也包括幸福。
如果觉得婚姻不幸福,那就想想,彼此送的那枚戒指,是白头偕老呢? 还是只适合收藏?
有些事情,不能说,也不能想,却又不能忘,这个世界原来就是个相对的世界,而不是绝对的世界,因此幸福也是相对的,不是绝对的。
感情这个东西,你爱我,我就更爱你。你讨厌我,我也不强求你,只是自觉别过头去,假装啥都没看见,彼此沉默,保持距离,对谁都好。
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谢阁兰与德彪西是那个时代各自领域内的翘楚,一位是汉学先驱与浪漫主义诗人,另一位则是知名的作曲家,他们之间曾有一段鲜为人知的友谊。1906年,谢阁兰首次闯入了比他年长16岁的德彪西的生活。时年44岁的后者已是享誉欧洲的音乐大师,而谢阁兰此前的大部分时间则在担任法国海军军医,浪迹四海,仍默默无闻。在他漂泊于太平洋海岛的两年间,谢阁兰偶然间研究了毛利人的音乐,并在德彪西的推荐下得以付梓。
两人的见面得益于他们共同的朋友颓废派作家于斯曼。在听闻谢阁兰对德彪西音乐作品的仰慕后,他鼓励自己的好友当面造访。
1906年4月25日,谢阁兰终于得以与自己的偶像交谈。得知德彪西已阅读过自己的文章后,他备受鼓舞,并向后者展示了自己的剧作草稿。这部作品讲述了悉达多的故事,灵感来源于谢阁兰在科伦坡时接触的佛教经典。可惜的是德彪西认为这个故事并不适合改编为格局,但他同时表示愿意与谢阁兰合作完成其他作品。
两人共同创作的作品是“俄耳甫斯“,他们倾注了相当的热情。在谢阁兰的第一次中国之旅期间,他仍然不忘进行修改,与德彪西通信交流进展并向他热切地描述自己的异域趣事。在信件中,谢阁兰曾写道:“实际上,我在这里追寻的既不是欧洲,也不是中国,而是一种关于中国的幻像。“有时他也会用上中文,例如图中所写的“鄙撰送呈乐师 俯纳“。毫无疑问,德彪西从中感受到了谢阁兰所描绘的东方梦境,并在一定程度上将其融入了自己的音乐之中,这也是为什么当我们品鉴他的作品时每每会有一些熟悉的感触。
“俄耳甫斯”的第三稿完成于1915年,此时时局动荡加之德彪西的身体状况不佳,谢阁兰日渐感觉这部歌剧登上舞台的希望渺茫,于是计划将其单独作为剧本出版。1916年,当他回到法国前往一战前线时,收到了合作者噩患癌症的消息。1918年,德彪西不幸去世。一年后的五月,谢阁兰的遗体在他家附近的森林中被发现。直至1921年,二人的遗作才被刊登出版,可惜他们都已无法见证这一幕。
两人的见面得益于他们共同的朋友颓废派作家于斯曼。在听闻谢阁兰对德彪西音乐作品的仰慕后,他鼓励自己的好友当面造访。
1906年4月25日,谢阁兰终于得以与自己的偶像交谈。得知德彪西已阅读过自己的文章后,他备受鼓舞,并向后者展示了自己的剧作草稿。这部作品讲述了悉达多的故事,灵感来源于谢阁兰在科伦坡时接触的佛教经典。可惜的是德彪西认为这个故事并不适合改编为格局,但他同时表示愿意与谢阁兰合作完成其他作品。
两人共同创作的作品是“俄耳甫斯“,他们倾注了相当的热情。在谢阁兰的第一次中国之旅期间,他仍然不忘进行修改,与德彪西通信交流进展并向他热切地描述自己的异域趣事。在信件中,谢阁兰曾写道:“实际上,我在这里追寻的既不是欧洲,也不是中国,而是一种关于中国的幻像。“有时他也会用上中文,例如图中所写的“鄙撰送呈乐师 俯纳“。毫无疑问,德彪西从中感受到了谢阁兰所描绘的东方梦境,并在一定程度上将其融入了自己的音乐之中,这也是为什么当我们品鉴他的作品时每每会有一些熟悉的感触。
“俄耳甫斯”的第三稿完成于1915年,此时时局动荡加之德彪西的身体状况不佳,谢阁兰日渐感觉这部歌剧登上舞台的希望渺茫,于是计划将其单独作为剧本出版。1916年,当他回到法国前往一战前线时,收到了合作者噩患癌症的消息。1918年,德彪西不幸去世。一年后的五月,谢阁兰的遗体在他家附近的森林中被发现。直至1921年,二人的遗作才被刊登出版,可惜他们都已无法见证这一幕。
#成毅应渊帝君# cy#成毅唐周#
唐周少侠才是实实在在可以触摸,
可以相守一生的良人 。
温暖体贴, 为你敢为天下为敌 。
生活风趣幽默不会无趣。
行走江湖, 生活经验丰富,
生活上一点也不用担心 。
浪迹天涯, 有你在的地方,
既是心的归处 。
——文cr.@梦然夕
成毅莲花楼|李莲花|李相夷|沉香如屑|应渊|唐周|南风知我意|傅云深 @成毅
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