【惠州法治时间】源头治理 普法先行：龙门危险驾驶审判教育基地成立一周年
“与法同行，共建法治惠州”。针对酒驾案件高发、易发的态势，去年5月，龙门法院联合本地驾校，打造了惠州首个危险驾驶审判教育基地，如今一年的时间过去了，对于危险驾驶行为的纠正、教育仍在继续。
近日，龙门县人民法院将巡回法庭开在了龙门县广华驾校，巡回法庭上审理的是一宗危险驾驶案件，被告人因酒驾而获刑。观摩庭审的都是驾校的学员们，也是一群准司机们，如此近距离接触危险驾驶案件，对于学员们来说，触动颇深。
学员：“因为如果你看的是交规的话，就是没有那么记忆深刻，但是如果通过这种形式的话，对于我来说是人生第一次，也能说充分认识到它的严重性，因为以法庭的严肃性，传递给我们的信息量还是挺大的。”
依托于审判教育基地，每个季度都会开展不少于一次巡回审判活动，让准司机们从鲜活的案例中吸取教训，加大对危险驾驶犯罪行为的威慑力度，同时，还和交警部门联合，为学员们授课，普及相关法律知识。到目前为止，已经有792名学员参加了基地的宣讲活动。
龙门县人民法院刑事审判庭庭长 肖吉亮：“我们在2021年5月份联合龙门县广华驾校，成立惠州市首个危险驾驶审判教育基地，目的是结合我们法院现在开展的新枫桥工作经验，从源头预防、源头治理，通过现场开庭和现场宣讲的方式，让广大驾驶的学员在学车的时候加强交通安全意识，防止酒驾醉驾事件发生。”
除了这些准司机们，社区矫正对象也是另一个重要的宣教群体。对于这些曾经因为危险驾驶行为而获刑，如今尚在接受社区矫正的人群，让他们走上街头，成为志愿者，帮助引导行人、车辆遵守交通秩序。
社区矫正对象 陈先生：“喝酒开车，被抓了。（记者：白天还是晚上？）晚上。（记者：那你当时不知道喝酒不能开车的吗？）当时喝了酒，就一时冲动，以后开车不喝酒，喝酒不开车。”
龙门县人民法院刑事审判庭庭长 肖吉亮：“我们主要是在三个步骤里面来体现，第一个是在审判阶段，通过案件进行一个以案释法，另外，我们依托这个教育基地开展这个普法宣传活动，第三个就是在针对社区矫正对象，开展回访帮教，让他们在我们整个诉讼过程中，从案件审理、诉中、到判后都有一个帮教的过程。”
接下来，龙门县法院还将依托于现有的危险驾驶审判教育基地，开展宣传警示教育活动。真正做好针对酒驾醉驾问题的源头预防。
龙门县人民法院刑事审判庭庭长 肖吉亮：“我们设立危险驾驶审判教育基地，主要考虑到现代化治理的一个举措，然后结合我们的审判职能，从新枫桥经验、诉源治理、推进平安中国建设这个角度去考虑，通过这种基地教育，结合现场宣传活动，来推进这个平安中国的建设。”
“与法同行，共建法治惠州”。针对酒驾案件高发、易发的态势，去年5月，龙门法院联合本地驾校，打造了惠州首个危险驾驶审判教育基地，如今一年的时间过去了，对于危险驾驶行为的纠正、教育仍在继续。
近日，龙门县人民法院将巡回法庭开在了龙门县广华驾校，巡回法庭上审理的是一宗危险驾驶案件，被告人因酒驾而获刑。观摩庭审的都是驾校的学员们，也是一群准司机们，如此近距离接触危险驾驶案件，对于学员们来说，触动颇深。
学员：“因为如果你看的是交规的话，就是没有那么记忆深刻，但是如果通过这种形式的话，对于我来说是人生第一次，也能说充分认识到它的严重性，因为以法庭的严肃性，传递给我们的信息量还是挺大的。”
依托于审判教育基地，每个季度都会开展不少于一次巡回审判活动，让准司机们从鲜活的案例中吸取教训，加大对危险驾驶犯罪行为的威慑力度，同时，还和交警部门联合，为学员们授课，普及相关法律知识。到目前为止，已经有792名学员参加了基地的宣讲活动。
龙门县人民法院刑事审判庭庭长 肖吉亮：“我们在2021年5月份联合龙门县广华驾校，成立惠州市首个危险驾驶审判教育基地，目的是结合我们法院现在开展的新枫桥工作经验，从源头预防、源头治理，通过现场开庭和现场宣讲的方式，让广大驾驶的学员在学车的时候加强交通安全意识，防止酒驾醉驾事件发生。”
除了这些准司机们，社区矫正对象也是另一个重要的宣教群体。对于这些曾经因为危险驾驶行为而获刑，如今尚在接受社区矫正的人群，让他们走上街头，成为志愿者，帮助引导行人、车辆遵守交通秩序。
社区矫正对象 陈先生：“喝酒开车，被抓了。（记者：白天还是晚上？）晚上。（记者：那你当时不知道喝酒不能开车的吗？）当时喝了酒，就一时冲动，以后开车不喝酒，喝酒不开车。”
龙门县人民法院刑事审判庭庭长 肖吉亮：“我们主要是在三个步骤里面来体现，第一个是在审判阶段，通过案件进行一个以案释法，另外，我们依托这个教育基地开展这个普法宣传活动，第三个就是在针对社区矫正对象，开展回访帮教，让他们在我们整个诉讼过程中，从案件审理、诉中、到判后都有一个帮教的过程。”
接下来，龙门县法院还将依托于现有的危险驾驶审判教育基地，开展宣传警示教育活动。真正做好针对酒驾醉驾问题的源头预防。
龙门县人民法院刑事审判庭庭长 肖吉亮：“我们设立危险驾驶审判教育基地，主要考虑到现代化治理的一个举措，然后结合我们的审判职能，从新枫桥经验、诉源治理、推进平安中国建设这个角度去考虑，通过这种基地教育，结合现场宣传活动，来推进这个平安中国的建设。”
欢喜邪淫的人
来生就会做这一类众生
◎ 宣化上人
【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者。说眷属斗诤报。】
佛叫了一声“四天王”，说“地藏菩萨若遇杀生者”：他要是遇着这好杀生的人，就对他说这种的果报，说什么果报呢？“说宿殃短命报”：说今生如好杀生，等来生就有很多的病痛，不但很多病痛，而且还短命，寿命不长。为什么寿命不长呢？就因为前生杀生来的。你杀人家的生命，而令人家的生命不长，自己的生命，也就不长，所以就得短命报。
“若遇窃盗者，说贫穷苦楚报”：地藏王菩萨要是遇着欢喜偷盗、窃取的人──什么叫偷呢？不叫人看见，这就叫偷。怎么叫窃取呢？人家并没有给你这个东西，而你在人家不知道的时候，就拿走了。地藏王菩萨要是遇到喜欢偷东西和窃取东西的人，就对他说什么呢？就说贫穷苦楚报，说你现在偷人的财宝，令人贫穷，等来生，你也会贫穷的。你看世间上那么多贫穷人，吃也没有，穿也没有，就因为他们在往昔中，尽偷盗而来的果报，或尽偷盗人家的东西，或尽偷盗人家的财物，所以在今生他自己也就穷了。越偷越穷，这就是你越怕没有就越没有。地藏菩萨对这种人就说贫穷苦楚报，贫穷是最苦的一件事。
“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”：假设要是遇着欢喜行淫欲的人。和自己的配偶──正式的夫妇，这不算邪淫。而是指非正式夫妇，为贪一时的快乐而去邪淫，这是错误的。即使就是正式的夫妇，要是能少有这种性行为，也是最好的。不要以为和自己的配偶，这不算犯罪，就可以随便了，要知道这种性行为，就是令人愚痴的。性行为越多，就愚痴得越厉害，也没有光了。你为什么有光呢？有光，就是因为你没有这种性行为，所以人就有智慧──这是真正的智慧。
假设要是邪淫的话──做不正常的男女性行为，这是犯戒的。那么这种人，对他说什么报？说雀鸽鸳鸯报，说来生就托生做飞禽。雀就是麻雀，这麻雀很淫的；鸽，鸽子也是最淫的，它一个月就菢出一窝小鸽子。一般的飞禽行淫欲，都是雄性的在上边，雌性的在下边，唯独鸽子是雌性的在上边，它的性情最淫欲，所以一个月就菢出一窝的小鸽子。鸳鸯呢？这鸳鸯情感实在太重，太富于情感了，雌雄两个无论是落在地上，也是在一起；飞到天上，也是在一起，它们两个是时刻都不相离的。这种飞禽虽然说是自由的，但还是一种畜生，这都是不好的。要是欢喜邪淫的人，来生就会托生做雀、鸽、鸳鸯这一类的众生。
“若遇恶口者，说眷属斗诤报”：恶口就是骂人，包括两舌、绮语、妄言。假设遇着尽恶口骂人的人，就说眷属斗诤报，说他会受来生眷属在一起总不相和，总要斗诤的果报。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
来生就会做这一类众生
◎ 宣化上人
【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者。说眷属斗诤报。】
佛叫了一声“四天王”，说“地藏菩萨若遇杀生者”：他要是遇着这好杀生的人，就对他说这种的果报，说什么果报呢？“说宿殃短命报”：说今生如好杀生，等来生就有很多的病痛，不但很多病痛，而且还短命，寿命不长。为什么寿命不长呢？就因为前生杀生来的。你杀人家的生命，而令人家的生命不长，自己的生命，也就不长，所以就得短命报。
“若遇窃盗者，说贫穷苦楚报”：地藏王菩萨要是遇着欢喜偷盗、窃取的人──什么叫偷呢？不叫人看见，这就叫偷。怎么叫窃取呢？人家并没有给你这个东西，而你在人家不知道的时候，就拿走了。地藏王菩萨要是遇到喜欢偷东西和窃取东西的人，就对他说什么呢？就说贫穷苦楚报，说你现在偷人的财宝，令人贫穷，等来生，你也会贫穷的。你看世间上那么多贫穷人，吃也没有，穿也没有，就因为他们在往昔中，尽偷盗而来的果报，或尽偷盗人家的东西，或尽偷盗人家的财物，所以在今生他自己也就穷了。越偷越穷，这就是你越怕没有就越没有。地藏菩萨对这种人就说贫穷苦楚报，贫穷是最苦的一件事。
“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”：假设要是遇着欢喜行淫欲的人。和自己的配偶──正式的夫妇，这不算邪淫。而是指非正式夫妇，为贪一时的快乐而去邪淫，这是错误的。即使就是正式的夫妇，要是能少有这种性行为，也是最好的。不要以为和自己的配偶，这不算犯罪，就可以随便了，要知道这种性行为，就是令人愚痴的。性行为越多，就愚痴得越厉害，也没有光了。你为什么有光呢？有光，就是因为你没有这种性行为，所以人就有智慧──这是真正的智慧。
假设要是邪淫的话──做不正常的男女性行为，这是犯戒的。那么这种人，对他说什么报？说雀鸽鸳鸯报，说来生就托生做飞禽。雀就是麻雀，这麻雀很淫的；鸽，鸽子也是最淫的，它一个月就菢出一窝小鸽子。一般的飞禽行淫欲，都是雄性的在上边，雌性的在下边，唯独鸽子是雌性的在上边，它的性情最淫欲，所以一个月就菢出一窝的小鸽子。鸳鸯呢？这鸳鸯情感实在太重，太富于情感了，雌雄两个无论是落在地上，也是在一起；飞到天上，也是在一起，它们两个是时刻都不相离的。这种飞禽虽然说是自由的，但还是一种畜生，这都是不好的。要是欢喜邪淫的人，来生就会托生做雀、鸽、鸳鸯这一类的众生。
“若遇恶口者，说眷属斗诤报”：恶口就是骂人，包括两舌、绮语、妄言。假设遇着尽恶口骂人的人，就说眷属斗诤报，说他会受来生眷属在一起总不相和，总要斗诤的果报。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
西方醒悟过来了？有西方媒体发文评论，称西方对俄制裁实际上孤立了自己，因为他们低估了俄罗斯经济的规模和重要性。
不妨换个说法，兜里一堆钱但是什么东西都得出门买的人是没办法跟兜里没几个钱，但家里吃喝都有自家自留地供着的人比生存能力的。
在战时，GDP未必重要。倒是产业完整性比较重要。战时还是看粮产量，油气产量，武装力量存量和恢复能力。
老话说得好，不打不相识。你看，战还没打完，老欧洲就要重新评价对手了。再打下去不定怎么评价呢。
以上例子说明，俄乌冲突让人们意识到，他们在一定程度上把现代经济中“过时”的观念视作理所应当了。比如被人们高估的服务和科技，它们的价值最近在暴跌；而工业和大宗商品价格却在飙升。
不妨换个说法，兜里一堆钱但是什么东西都得出门买的人是没办法跟兜里没几个钱，但家里吃喝都有自家自留地供着的人比生存能力的。
在战时，GDP未必重要。倒是产业完整性比较重要。战时还是看粮产量，油气产量，武装力量存量和恢复能力。
老话说得好，不打不相识。你看，战还没打完，老欧洲就要重新评价对手了。再打下去不定怎么评价呢。
以上例子说明，俄乌冲突让人们意识到，他们在一定程度上把现代经济中“过时”的观念视作理所应当了。比如被人们高估的服务和科技，它们的价值最近在暴跌；而工业和大宗商品价格却在飙升。
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