千粉博主变现㊙️密第二篇
方法论:
1. 经常艾特一些真流量网红博主,增加博文浏览量(这些浏览量都是在我没投放微博广告,没有购买微博会员时拿到的)
2. 买会员以后每条微博阅读量直线下滑,也许是我的幻觉!
3. 私信获取!
刚刚从@多生孩子能解决一切问题 的男粉那里收到了一百块,数字不多,只是用来解释:浏览量对于千粉博主还是有用的。(图3)
原因是多老师粉看了我以前艾特多老师的微博以后(图1),对末日求生群里想生娃的女生很感兴趣,要加群。(这确实是真的,一般都是女性在战后有生育欲望。我之前微博提到的剪二代,他不想要小孩,但他老婆故意不吃避孕药把他绑定。想要生育补偿最简单的办法是不生,而不是满足自己的生育欲望后跟别人要钱,那就要的少。)
如果可以的话我也想娶老婆,给些零用钱,过上张口要吃的日子,很多男宝在家里被妈伺候,结婚了被老婆伺候,没过过一天减肥挨饿受冻睡不好觉的苦日子,真的是太爽了呀。
肥波五百粉浏览量https://t.cn/A6XPBCPo(图2、4、5阅读量非常可观,不过自从买了会员以后就不行了)
图6部分收款
方法论:
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3. 私信获取!
刚刚从@多生孩子能解决一切问题 的男粉那里收到了一百块,数字不多,只是用来解释:浏览量对于千粉博主还是有用的。(图3)
原因是多老师粉看了我以前艾特多老师的微博以后(图1),对末日求生群里想生娃的女生很感兴趣,要加群。(这确实是真的,一般都是女性在战后有生育欲望。我之前微博提到的剪二代,他不想要小孩,但他老婆故意不吃避孕药把他绑定。想要生育补偿最简单的办法是不生,而不是满足自己的生育欲望后跟别人要钱,那就要的少。)
如果可以的话我也想娶老婆,给些零用钱,过上张口要吃的日子,很多男宝在家里被妈伺候,结婚了被老婆伺候,没过过一天减肥挨饿受冻睡不好觉的苦日子,真的是太爽了呀。
肥波五百粉浏览量https://t.cn/A6XPBCPo(图2、4、5阅读量非常可观,不过自从买了会员以后就不行了)
图6部分收款
今天群里面两张图引起了些个大家的讨论 当时觉得蛮有意思的就是大家都只敢开到匿名和周伟老师平等对话
后来一位同学说到“电车悖论”,就挺感兴趣的还,但是个人觉得“电车悖论”是不适宜用到这个地方的。电车问题是生死问题,死生问题大矣,这个图里的问题大抵也就算个公民自由的限度的事情吧~…emm不妥 但是也没有在群里继续讨论了 我又不是喷子
下面就自己比较感兴趣的“电车悖论”,展开一些思考。“电车悖论”是国外的一个哲学家提出的,反正大概就是一些伦理问题吧我觉得?就这个问题,其实中国古代也是有非常(哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,就是一些词穷,大白话才能表达的我敬佩:卧槽,B)的见解了:
断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。害之中取小也,非取害也,取利也。其所取者,人之所执也。遇盗人,而断指以免身,利也;其遇盗人,害也。断指与断腕,利于天下相若,无择也。死生利若,一无择也。杀一人以存天下,非杀一人以利天下也;杀己以存天下,是杀己以利天下。于事为之中而权轻重之谓求。求为之,非也。害之中取小,求为义,非为义也。为暴人语天之为是也而性,为暴人歌天之为非也。诸陈执既有所为,而我为之陈执;执之所为,因吾所为也。若陈执未有所为,而我为之陈执,陈执因吾所为也。暴人为我为天之。以人非为是也,而性不可正而正之。利之中取大,非不得已也。害之中取小,不得已也。所未有而取焉,是利之中取大也。于所既有而弃焉,是害之中取小也。——语出《墨子》。
个人觉得这段话联系电车悖论的核心解答在于“杀一人以存天下,非杀一人以利天下也;杀己以存天下,是杀己以利天下。”对于电车悖论则可理解为:看似杀少的人可以保存更多的人,实际上杀少的人并不意味着对多数人有利;只有在牺牲自我的时候才能谈是否有利,因为有利与否在于个人对价值的判断,他人无权决定牺牲别人是否对某一事件有利,只有自己能决定自己做的事情是否有利于人。因此,杀少数人和杀多数人谁更有利是个伪命题,因为你没有资格说是否有利,只有被杀人自己能决定自己死亡是否有利。所以,只有他拥有对他生命的决定权。这个问题,是把决定权交给我,让我居于一个上帝视角去解决问题,可是,我又不是上帝啊!?人多的一边可能会产生更多的意见分歧,所以不如问问被疯子拴在铁轨上的另一个人:你愿意电车撞你这边来吗? 否则,没有答案就顺其自然。
可是我又发现绕了半天又回去了,顺其自然从哲学层面是一种解决方式,可是就现实和技术上好像还是没有解决问题啊?所以再来一次,我再思考一下,耍个无赖:那个拉杆为什么一定是转向拉杆?而不是让电车停下来的拉杆?这不就避免问题了吗?可是这个前提只是假设,那么这种问题就交给“技术人员”按照“假设”去解决吧
后来一位同学说到“电车悖论”,就挺感兴趣的还,但是个人觉得“电车悖论”是不适宜用到这个地方的。电车问题是生死问题,死生问题大矣,这个图里的问题大抵也就算个公民自由的限度的事情吧~…emm不妥 但是也没有在群里继续讨论了 我又不是喷子
下面就自己比较感兴趣的“电车悖论”,展开一些思考。“电车悖论”是国外的一个哲学家提出的,反正大概就是一些伦理问题吧我觉得?就这个问题,其实中国古代也是有非常(哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,就是一些词穷,大白话才能表达的我敬佩:卧槽,B)的见解了:
断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。害之中取小也,非取害也,取利也。其所取者,人之所执也。遇盗人,而断指以免身,利也;其遇盗人,害也。断指与断腕,利于天下相若,无择也。死生利若,一无择也。杀一人以存天下,非杀一人以利天下也;杀己以存天下,是杀己以利天下。于事为之中而权轻重之谓求。求为之,非也。害之中取小,求为义,非为义也。为暴人语天之为是也而性,为暴人歌天之为非也。诸陈执既有所为,而我为之陈执;执之所为,因吾所为也。若陈执未有所为,而我为之陈执,陈执因吾所为也。暴人为我为天之。以人非为是也,而性不可正而正之。利之中取大,非不得已也。害之中取小,不得已也。所未有而取焉,是利之中取大也。于所既有而弃焉,是害之中取小也。——语出《墨子》。
个人觉得这段话联系电车悖论的核心解答在于“杀一人以存天下,非杀一人以利天下也;杀己以存天下,是杀己以利天下。”对于电车悖论则可理解为:看似杀少的人可以保存更多的人,实际上杀少的人并不意味着对多数人有利;只有在牺牲自我的时候才能谈是否有利,因为有利与否在于个人对价值的判断,他人无权决定牺牲别人是否对某一事件有利,只有自己能决定自己做的事情是否有利于人。因此,杀少数人和杀多数人谁更有利是个伪命题,因为你没有资格说是否有利,只有被杀人自己能决定自己死亡是否有利。所以,只有他拥有对他生命的决定权。这个问题,是把决定权交给我,让我居于一个上帝视角去解决问题,可是,我又不是上帝啊!?人多的一边可能会产生更多的意见分歧,所以不如问问被疯子拴在铁轨上的另一个人:你愿意电车撞你这边来吗? 否则,没有答案就顺其自然。
可是我又发现绕了半天又回去了,顺其自然从哲学层面是一种解决方式,可是就现实和技术上好像还是没有解决问题啊?所以再来一次,我再思考一下,耍个无赖:那个拉杆为什么一定是转向拉杆?而不是让电车停下来的拉杆?这不就避免问题了吗?可是这个前提只是假设,那么这种问题就交给“技术人员”按照“假设”去解决吧
【新品】莲子【国工】方勤平.朱泥.180cc.7孔
方勤平,国家级工艺美术师1965年出生于太湖之滨陶的故乡丁山。从小就受祖辈对紫砂的熏陶,耳濡目染,对紫砂产生了浓厚的兴趣。
1985年随葛岳彬名师督导,技艺日进,打下了扎实的制壶功底。
1988年-1996年在紫砂五厂制壶工作。先后得到多位名师指点,对些砂壶艺术有着较高的理解和领悟。所制作品追求传统,创意新颖,工艺精细别致,线条流畅,造型比例协调恰当,壶艺作品多样。
方勤平,国家级工艺美术师1965年出生于太湖之滨陶的故乡丁山。从小就受祖辈对紫砂的熏陶,耳濡目染,对紫砂产生了浓厚的兴趣。
1985年随葛岳彬名师督导,技艺日进,打下了扎实的制壶功底。
1988年-1996年在紫砂五厂制壶工作。先后得到多位名师指点,对些砂壶艺术有着较高的理解和领悟。所制作品追求传统,创意新颖,工艺精细别致,线条流畅,造型比例协调恰当,壶艺作品多样。
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