白天外出公司办事，事罢路过书店，心头一动便走了进去，无意间发现《柳永传》，喜不自胜。
翻阅了第一章，突然忆起初中第一次读《雨霖铃》，读了第一遍颇为震撼，第二遍竟潸然泪下，自此，我就喜欢上柳永这个词人，平日提到爱豆，我都会戏语我的爱豆就是一千多年前的“柳七官人”。
听歌会听跟柳七官人相关的，例如《白衣》，《奉旨填词柳三变》等，甚至也有相关电视剧，不过剧情有点难以接受就没看下去。
初中还不会网购，跑遍全无锡大小书城，都找不到关于柳永的作品，最后托人在网上买到了官人的传记，甚至买到了官人唯一的词集《乐章集》，视若珍宝。
从那时就曾立志要在高中毕业时去看看官人的纪念馆，也就是武夷山脚下的武夷宫内。没想到高中毕业后的暑假，八月初，我生日后一天，到了武夷山脚下。此后的事便也不足为外人道了，能实现我的愿望就够了。你若问我，此生最骄傲的事情是什么？除了参与复兴汉服之外，那就是穿着汉服去参观官人的纪念馆了。
才子词人，自是白衣卿相。
柳七官人对我的影响颇为深远，然而世事浮躁，我几近忘记我那蒙尘的心里，也有着一片净土。

下图是我今天买到的书，图二图三是我当时去参观柳永纪念馆时拍的照片。

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过分之情将成为仇恨的前奏
无论是行于世间还是修持出世佛法都尤为提倡“慈爱”。当今是物质文明飞速发展的时代，精神文明已被弃之荒野。基于此，世间善士便开始呼吁：“共献爱心，让世界充满爱。”但慈爱需要取舍，而且也讲求一定的限度，切不可乱慈悲。过分的感情、过分的亲热、过分的慈爱都将成为仇恨的前奏。某些世间人刚交个朋友便如胶似漆，搞得热火朝天，大有相见恨晚之感，但转瞬间又矛盾纷起，犹如水火不相交容，非要拼个你死我活不可。藏族有句谚语：“过分之情即是嗔恨之因，尾随嗔恨而来的必定是仇恨与战争。”
世间上的很多争论、纠纷与矛盾都是由相互的亲密关系演变而来的。以前，阎浮提有个大王名叫“十奢王”，他有四位王后，每个王后都生有一子。长子罗摩力大无穷十分勇敢，犹如天神。他有一件无敌可挡的武器——扇螺，敌人仅闻其声也会吓得丧魂落魄，众王子中无人能与之相比，十奢王亦是理所当然地将他立为太子。众嫔妃中大王最宠爱的是三王后，故对她许诺：“无论你提出什么要求，我都会答应。”于是三王后说：“大王金口玉言，一定要满足我的愿望！”大王便不加思索地许下了诺言。三王后心怀鬼胎：“那好，我要求你废掉罗摩，立我的儿子婆罗多为太子，您千秋万载之后，好让他接替您的王位。”国王无奈，只得话付前言，将太子罗摩与二王子流放深山苦行，令之十二年不得回宫。此中纠纷矛盾即是在慈爱的操纵下上演的，也是极为亲密的关系发展而来的。
同样，友情也是如此。明智之人懂得交友的艺术“君子相交淡如水”以及“淡淡相交得长久”，同时“结交新友，莫忘旧友”。对于修行人，待人处事要恰到好处，既不能使彼此结成仇恨，也不能过分地亲热，因为这两种极端都是修行的极大障碍，有着潜伏的危害性。为此无垢光尊者苦口婆心地教导学人：“村落寺院以及深山等，虽住何处不应交亲友，于谁相触不怨亦不亲，稳重自主即是吾忠告。”
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