八字教你如何与财富结下正缘
周易文化研究者(风水堪舆师)
命理学是中国古人的一种人生信仰,更是一种人生哲学与智慧。它不仅描绘了人生的十种社会关系;而且,也准确描绘了人生经历的十大要事。比如:寿夭、吉凶、贵贱、贫富、祸福。那就是,它们同根同源,对立统 一;没有绝对的好,亦无绝对的坏;或者无好无坏,相依相存。
就如贫富,世人都是嫌贫爱富。每个人指望发财,过上好日子,这也无可厚非。因为,财乃养命之源!不过,你在完成发财梦之前,需要了解三件事:
1. 你是不是真的很需要钱。这个世界还有很多你用钱也买不来的东西,比钱更珍贵的东西。比如:亲情、友谊、阳光、空气、自在、幸福、名节、气度。
2. 你与财富是否真的有缘,以及缘分是善是恶?就命理而言,你的八字财星是喜还是忌,是清还是浊,财星的旺衰状态如何?是否与日干有情?
3. 你该怎样与富结缘?比如:你精进于“钱途”的同时,是否也懂得施舍;你支配财富能力是否具足?求财手段是否正当,无碍别人?求财路径是否与命运相符?求财的方式是精进,还是施舍?
不然,则有可能得而复失;或者“为富不仁”,令人厌恶;或者灾祸叠出。比如:灾病不断,六亲缺失,因财罹难殉身。
就八字来说,财富这个东西,缺之不可,过多无益,常常是祸福相依。因为,但凡发大财的人,大多需要命中或者岁运,财星多旺;且财星与日干能够成为有情,不然哪能发大财呢?发了大财,又遭遇大不幸,原因可能与命中财星过旺的“四大”弊端有关:
1. 财多财旺,也为妻妾成群的标志。世上妻子总期望丈夫发财。但是,你可要想清楚,男子命中的财,不仅是财富的代表,同样也代表了妻子和情人。
所以,当你看到丈夫在发达的时候,身上有很多钱财的时候,身边总会有许多的除你以外的女人,因为财与妻乃是同一星运和同一宫位。
代表妻子的正财,体现的是要靠辛苦靠劳力、花很多血汗和精力才能赚来的。而真的走上大富,就要靠偏财,有了它想赚钱就容易很多,也不那么操劳;但是,这个偏财又代表“情人”。也就是说,在你丈夫拥有了“偏财”,迈向了大富的层次的同时,也就埋下了有外遇的种子。你说算不算祸福同依?
2. 命中财星多且旺,必然殃及子女。八字中财星旺,或者财星多;如果达到太过的程度,则财星难以生助代表子女的官星。因为,财有生官的天性;生多为克,就是反噬。
故此,生活中我们会看到不少有钱人,子女不能成器,不是身体很差,就是子女迟钝不孝,或者与父亲无法沟通,隔阂很大。
长此以往,子女必然败家、破家;不破则难以有“人丁”,破了也好。因而,古人才会说:“富不过三”。大体就是这个原因吧?
3. 财星过多过旺,往往损伤自己的名节。八字中财多、财旺,必然克制印星;印星代表自己的母亲,也代表一个人的道德水准、行为操守。
印星受制,其人一定缺乏母爱;同时,自己的爱心也会受到抑制,容易变成一个道德水准不高的人,这样的话,社会名誉必然有损。因而,我们也会看到和听到,不少的有钱人“为富不仁”的报道。
或许是他们总是一心一意去赚钱,往往就忽略了人格的自我完善。长此以往,不加注意和改变,按照古人的说法,就会损及“阴德”,祸及子孙、六亲、甚至自己。
4. 财星过多过旺,最终也会危害自身。八字中什么是财,就是你能控制、支配,以及享用的就是财。问题是,控制与支配,定然耗费精力。
对于身强的人来说,也有年老体衰,精血枯竭的时候;或者不加节制,导致精力体力不及的时候。对于日干弱的人来说,则更是如此,大运一过,则风光不再。
同时,命中财星过多过旺,也会盗泄食神和伤官,而这个食神与伤官,则又代表你的精神、思维、才干;故此,现实中,我们会看到不少的有钱人,平时就像没有睡醒,精力极差。
需要说明的是,上述分析,主要是就财富的缘起而论的;并不是精准的八字分析。其意义在于,让你看清财富过多后的弊端。同时,提醒我们,能够发财、固然可喜(实不必喜,稍微高兴一下就行);不能发财,也不为悲。钱再多,也有钱买不来的东西。
另外,就是有钱了,要懂得花,要有意义的花,就是要懂得施舍。因为,钱财到了一定的程度,也就是一个数字。所谓:“万顷良田一碗饭,千间华厦一张床”。你能用多少?如果你够聪明的话,一定要回馈社会、帮助那些需要帮助的有缘人。
周易文化研究者(风水堪舆师)
命理学是中国古人的一种人生信仰,更是一种人生哲学与智慧。它不仅描绘了人生的十种社会关系;而且,也准确描绘了人生经历的十大要事。比如:寿夭、吉凶、贵贱、贫富、祸福。那就是,它们同根同源,对立统 一;没有绝对的好,亦无绝对的坏;或者无好无坏,相依相存。
就如贫富,世人都是嫌贫爱富。每个人指望发财,过上好日子,这也无可厚非。因为,财乃养命之源!不过,你在完成发财梦之前,需要了解三件事:
1. 你是不是真的很需要钱。这个世界还有很多你用钱也买不来的东西,比钱更珍贵的东西。比如:亲情、友谊、阳光、空气、自在、幸福、名节、气度。
2. 你与财富是否真的有缘,以及缘分是善是恶?就命理而言,你的八字财星是喜还是忌,是清还是浊,财星的旺衰状态如何?是否与日干有情?
3. 你该怎样与富结缘?比如:你精进于“钱途”的同时,是否也懂得施舍;你支配财富能力是否具足?求财手段是否正当,无碍别人?求财路径是否与命运相符?求财的方式是精进,还是施舍?
不然,则有可能得而复失;或者“为富不仁”,令人厌恶;或者灾祸叠出。比如:灾病不断,六亲缺失,因财罹难殉身。
就八字来说,财富这个东西,缺之不可,过多无益,常常是祸福相依。因为,但凡发大财的人,大多需要命中或者岁运,财星多旺;且财星与日干能够成为有情,不然哪能发大财呢?发了大财,又遭遇大不幸,原因可能与命中财星过旺的“四大”弊端有关:
1. 财多财旺,也为妻妾成群的标志。世上妻子总期望丈夫发财。但是,你可要想清楚,男子命中的财,不仅是财富的代表,同样也代表了妻子和情人。
所以,当你看到丈夫在发达的时候,身上有很多钱财的时候,身边总会有许多的除你以外的女人,因为财与妻乃是同一星运和同一宫位。
代表妻子的正财,体现的是要靠辛苦靠劳力、花很多血汗和精力才能赚来的。而真的走上大富,就要靠偏财,有了它想赚钱就容易很多,也不那么操劳;但是,这个偏财又代表“情人”。也就是说,在你丈夫拥有了“偏财”,迈向了大富的层次的同时,也就埋下了有外遇的种子。你说算不算祸福同依?
2. 命中财星多且旺,必然殃及子女。八字中财星旺,或者财星多;如果达到太过的程度,则财星难以生助代表子女的官星。因为,财有生官的天性;生多为克,就是反噬。
故此,生活中我们会看到不少有钱人,子女不能成器,不是身体很差,就是子女迟钝不孝,或者与父亲无法沟通,隔阂很大。
长此以往,子女必然败家、破家;不破则难以有“人丁”,破了也好。因而,古人才会说:“富不过三”。大体就是这个原因吧?
3. 财星过多过旺,往往损伤自己的名节。八字中财多、财旺,必然克制印星;印星代表自己的母亲,也代表一个人的道德水准、行为操守。
印星受制,其人一定缺乏母爱;同时,自己的爱心也会受到抑制,容易变成一个道德水准不高的人,这样的话,社会名誉必然有损。因而,我们也会看到和听到,不少的有钱人“为富不仁”的报道。
或许是他们总是一心一意去赚钱,往往就忽略了人格的自我完善。长此以往,不加注意和改变,按照古人的说法,就会损及“阴德”,祸及子孙、六亲、甚至自己。
4. 财星过多过旺,最终也会危害自身。八字中什么是财,就是你能控制、支配,以及享用的就是财。问题是,控制与支配,定然耗费精力。
对于身强的人来说,也有年老体衰,精血枯竭的时候;或者不加节制,导致精力体力不及的时候。对于日干弱的人来说,则更是如此,大运一过,则风光不再。
同时,命中财星过多过旺,也会盗泄食神和伤官,而这个食神与伤官,则又代表你的精神、思维、才干;故此,现实中,我们会看到不少的有钱人,平时就像没有睡醒,精力极差。
需要说明的是,上述分析,主要是就财富的缘起而论的;并不是精准的八字分析。其意义在于,让你看清财富过多后的弊端。同时,提醒我们,能够发财、固然可喜(实不必喜,稍微高兴一下就行);不能发财,也不为悲。钱再多,也有钱买不来的东西。
另外,就是有钱了,要懂得花,要有意义的花,就是要懂得施舍。因为,钱财到了一定的程度,也就是一个数字。所谓:“万顷良田一碗饭,千间华厦一张床”。你能用多少?如果你够聪明的话,一定要回馈社会、帮助那些需要帮助的有缘人。
圣人孔子在《周易-系辞传》中告诉我们;天数有25,地数有30,凡天地之数有55,大衍之数有50,其用却为49;
大衍之数虚而不用的这个数,就是太极(太乙)之数。它超乎阴阳两仪之上,无虚无实,用眼看不到,用耳也听不到,但此一又确确实实的存在。
这个数是所有数的根。
《周易-乾》卦64爻的初九爻辞说:潜龙勿用。潜龙伏于乾卦初九爻之下,隐而不见,此“一”并非是指乾外初九第一爻。
孔子在《文言传》中说的:“确乎其不拔”者即是此一,所以也叫本“一”。
河洛文化中说:天一生水,地六成之,这个天是形而上的天,指的是道。
故老子在《道德经》中说:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈 ,万物得一以生,侯生得一以为天下贞。此“一”就是始一,是羲皇圣人一画开天的“一”。#传统文化#
大衍之数虚而不用的这个数,就是太极(太乙)之数。它超乎阴阳两仪之上,无虚无实,用眼看不到,用耳也听不到,但此一又确确实实的存在。
这个数是所有数的根。
《周易-乾》卦64爻的初九爻辞说:潜龙勿用。潜龙伏于乾卦初九爻之下,隐而不见,此“一”并非是指乾外初九第一爻。
孔子在《文言传》中说的:“确乎其不拔”者即是此一,所以也叫本“一”。
河洛文化中说:天一生水,地六成之,这个天是形而上的天,指的是道。
故老子在《道德经》中说:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈 ,万物得一以生,侯生得一以为天下贞。此“一”就是始一,是羲皇圣人一画开天的“一”。#传统文化#
做人处世,难免都有两面性。按照《周易》阴阳文化的义理,说话也是如此:明言为阳,暗语为阴;明言为实,暗语为虚。
红楼梦里最绿茶的,宝钗认第二,没人认第一。先不说人品怎样,做绿茶首先智商要高,把心机说成善举,滴水不漏,还能瞒哄过人,实在需要高超的技巧。
宝钗要拉拢袭人,还要树立助人为乐的好形象,首先就拿史湘云开了刀。
上来就指教袭人,怎么不知道体谅史湘云,她在家里还要做针线补贴家用,累的不行,让袭人不要再劳烦湘云做针线。实际宝钗是暗搓搓地告诉袭人,史家已经没钱了,败了。
顺手将袭做针线的活揽了下来,将袭人收归麾下。#传统文化##红楼梦[超话]#
红楼梦里最绿茶的,宝钗认第二,没人认第一。先不说人品怎样,做绿茶首先智商要高,把心机说成善举,滴水不漏,还能瞒哄过人,实在需要高超的技巧。
宝钗要拉拢袭人,还要树立助人为乐的好形象,首先就拿史湘云开了刀。
上来就指教袭人,怎么不知道体谅史湘云,她在家里还要做针线补贴家用,累的不行,让袭人不要再劳烦湘云做针线。实际宝钗是暗搓搓地告诉袭人,史家已经没钱了,败了。
顺手将袭做针线的活揽了下来,将袭人收归麾下。#传统文化##红楼梦[超话]#
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