【灵修】信心寻求智慧
QT灵修 今天
【斯5:4】[和合本] 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
以斯帖是波斯国王亚哈随鲁废黜瓦斯提后选出的新王后，她受托为自己的民族犹大的命运向亚哈随鲁王求情。当时亚哈随鲁因为听信哈曼的谗言，定下了种族灭绝犹太人的命令。末底改因为请求以斯帖为犹太人求情，但按照波斯帝国的定例：任何人若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活（4:11）。
当时国王已经30天没有召见以斯帖了。但为了以色列的命运，以斯帖邀请犹大全族一起禁食三天，然后自己毅然冒险进入王的内院见王。上帝使以斯帖在王面前蒙恩，王就向以斯帖伸出金杖，并安慰王后：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”（5:3）.
这时看似国王已经向以斯帖发出了怜悯的许诺。但以斯帖没有趁势请求处置哈曼，而是循序渐进地回答国王：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”（5:4）.
在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”（5:7）.
我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”（5:8）.
以斯帖并非没有信心，更不是贪死怕生之辈。只不过她需要的不是牺牲自己。而是对犹大人的交待，拯救犹大覆灭的命运。因此，尽管可以想象她对哈曼的憎恶，但却没有丝毫情绪的暴露。她没有单凭满腔热血贸然寻求国王的帮助，而是循序渐进，恢复关系，建立信任，放松哈曼的警惕，掌握了十足的把握，方才一招致胜，不牺牲自己而能惩治恶人，也能造福于他人。
信心寻求智慧，灵性携手灵巧。智慧是信心的姊妹，灵巧是灵性的伴侣。我们需要的不是野蛮的信心，而是有智慧的信心，我们需要的不是不接地气的灵性，而是灵巧于生活决志的灵性。
基督教的信仰固然迥异于世俗文化，也在分别为圣的圣洁中卓绝自立，真理确实独特自立而具有排他性。但很多基督徒与社会的张力，却不是因为信仰的虔诚，而是因为信心缺少了智慧，灵性或缺了灵巧。信心拒绝蛮干，灵性寻求和谐。信仰之美也是和谐之美，灵性之善也是智慧之善。信心只有在智慧中才有生命力，灵性只有在灵巧处才显出其坚韧。
我们需要忠心，也需要见识；需要热忱，也需要技巧；需要目标，也需要方法；有信心，也需要智慧。惟其如此，方能有使命，也能善始善终。
分割线
亲爱的父上帝：
祢是信心的根源，是智慧的源头，是至善之主，是至刚之神。
祢让我们坚信，也让我们智慧；要我们坚定，也要我们灵巧；让我们交托，也要我们争取；要我们信靠，也要我们努力。
求祢给我们智慧，让我们能以分辨其中的区别，把握那微小的界线。好使我们能荣神益人，也能提升自己；敢于牺牲，更能精于筹划；勇敢舍己，也能谨慎行事。
求祢赐福我们，若我们牺牲必为拯救，若我们付出必能收获。不要我们做任何随己意的无谓牺牲，不要我们行任何任性的无谓付出。
愿祢的智慧引导我们前行，祢的真理指引我们的道途。
我们尊重而得尊重，我们抬举而被抬举，我们谦卑而有尊荣，我们虚己而得着自己。
主啊！我决议遵行祢的旨意，立志得蒙祢的喜悦。
唯愿祢的意旨代替我的意思，祢的智慧代替我的愚昧。
凡祢所托付的，请给我忠心见识以完成，祢所指示的给我能力智慧以胜任。
愿祢在我身上得着完全的荣耀，在我的侍奉中得着完美的见证。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！ https://t.cn/R2Wxpw9
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【斯5:4】[和合本] 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”
以斯帖是波斯国王亚哈随鲁废黜瓦斯提后选出的新王后，她受托为自己的民族犹大的命运向亚哈随鲁王求情。当时亚哈随鲁因为听信哈曼的谗言，定下了种族灭绝犹太人的命令。末底改因为请求以斯帖为犹太人求情，但按照波斯帝国的定例：任何人若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活（4:11）。
当时国王已经30天没有召见以斯帖了。但为了以色列的命运，以斯帖邀请犹大全族一起禁食三天，然后自己毅然冒险进入王的内院见王。上帝使以斯帖在王面前蒙恩，王就向以斯帖伸出金杖，并安慰王后：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”（5:3）.
这时看似国王已经向以斯帖发出了怜悯的许诺。但以斯帖没有趁势请求处置哈曼，而是循序渐进地回答国王：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”（5:4）.
在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”（5:7）.
我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”（5:8）.
以斯帖并非没有信心，更不是贪死怕生之辈。只不过她需要的不是牺牲自己。而是对犹大人的交待，拯救犹大覆灭的命运。因此，尽管可以想象她对哈曼的憎恶，但却没有丝毫情绪的暴露。她没有单凭满腔热血贸然寻求国王的帮助，而是循序渐进，恢复关系，建立信任，放松哈曼的警惕，掌握了十足的把握，方才一招致胜，不牺牲自己而能惩治恶人，也能造福于他人。
信心寻求智慧，灵性携手灵巧。智慧是信心的姊妹，灵巧是灵性的伴侣。我们需要的不是野蛮的信心，而是有智慧的信心，我们需要的不是不接地气的灵性，而是灵巧于生活决志的灵性。
基督教的信仰固然迥异于世俗文化，也在分别为圣的圣洁中卓绝自立，真理确实独特自立而具有排他性。但很多基督徒与社会的张力，却不是因为信仰的虔诚，而是因为信心缺少了智慧，灵性或缺了灵巧。信心拒绝蛮干，灵性寻求和谐。信仰之美也是和谐之美，灵性之善也是智慧之善。信心只有在智慧中才有生命力，灵性只有在灵巧处才显出其坚韧。
我们需要忠心，也需要见识；需要热忱，也需要技巧；需要目标，也需要方法；有信心，也需要智慧。惟其如此，方能有使命，也能善始善终。
分割线
亲爱的父上帝：
祢是信心的根源，是智慧的源头，是至善之主，是至刚之神。
祢让我们坚信，也让我们智慧；要我们坚定，也要我们灵巧；让我们交托，也要我们争取；要我们信靠，也要我们努力。
求祢给我们智慧，让我们能以分辨其中的区别，把握那微小的界线。好使我们能荣神益人，也能提升自己；敢于牺牲，更能精于筹划；勇敢舍己，也能谨慎行事。
求祢赐福我们，若我们牺牲必为拯救，若我们付出必能收获。不要我们做任何随己意的无谓牺牲，不要我们行任何任性的无谓付出。
愿祢的智慧引导我们前行，祢的真理指引我们的道途。
我们尊重而得尊重，我们抬举而被抬举，我们谦卑而有尊荣，我们虚己而得着自己。
主啊！我决议遵行祢的旨意，立志得蒙祢的喜悦。
唯愿祢的意旨代替我的意思，祢的智慧代替我的愚昧。
凡祢所托付的，请给我忠心见识以完成，祢所指示的给我能力智慧以胜任。
愿祢在我身上得着完全的荣耀，在我的侍奉中得着完美的见证。
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原來你也和他們一樣沒有選擇
貪死怕生的稚子氣和那汨羅江一樣
沒人給你寫碟譜朱紙金字
砍柴典當請來的神婆也不會頌詞
濃稠如凝脂的月色下
深色的孔雀拖著赤煉扭動身軀
扭曲的盼望絕處逢生
見眾生來亦見我
後來有人看到粉紅耳墜落入深淵深陷在風口浪尖
盛放的花蕊吹出花粉閃爍著呼吸慢慢地撫平風勢
嘶啞的杜鵑終於覺悟守護泥濘小路上走來的踉踉蹌蹌腳步近乎盲目地一無反顧
貪死怕生的稚子氣和那汨羅江一樣
沒人給你寫碟譜朱紙金字
砍柴典當請來的神婆也不會頌詞
濃稠如凝脂的月色下
深色的孔雀拖著赤煉扭動身軀
扭曲的盼望絕處逢生
見眾生來亦見我
後來有人看到粉紅耳墜落入深淵深陷在風口浪尖
盛放的花蕊吹出花粉閃爍著呼吸慢慢地撫平風勢
嘶啞的杜鵑終於覺悟守護泥濘小路上走來的踉踉蹌蹌腳步近乎盲目地一無反顧
有个作者看完小说后，评论林的文字像张爱玲，可是没有张大气，理由是写那男人写得太过扁平。
个人觉得，林的文字像用刀把自己沿着漂亮的外表划开，把里面切碎，用修辞织成故事放进方方正正的书里，纹在一页一页的纸上。
那把切她的刀，是用心、用魄做的。你还要求她用心魄做的刀去切那个肮脏恶心的男人，把他剖析干净？
她能切一刀，切得扁平就已经把自己弄得血肉模糊了。深究就是无数次伤害。是因为评论的作者是男性才能如此客观，让她一剖再剖，一切再切吗？真是客观得让人心寒。
或者就如那作者所说，她不该以上帝视角来看，就该以书中女孩们的眼睛来看。用思琪 怡婷 伊纹们的视角来看。极尽恶毒的描写来刻出冠冕堂官 败絮其中。
有人在红楼下评论说，除了林妹妹，其他人都不准姓林的。
林，多好的姓啊。
林，是木秀，风必摧之。是世外仙姝寂寞林。
是孤寂病弱的林黛玉，是老死古墓的林朝英。
是林奕含。
该怎么夸她？
夸她漂亮，文采斐然？
可对她来说，漂亮是负累，文采是谎言。
老师是多么神圣的职业，也不过是阴沟里的蛆，泛滥成灾。
我们追求的内修外秀，我们追求的职业营生，我们追求的崇高。对她来说是梦魇。
谁能救她？文学吗？写出来又如何？采访里的她多理性，多清丽秀妍，多饱读诗书。到头来死亡才是让她解脱的法门。你怪她写人物扁平，你怪她贪死怕生。那你知道她经历了什么？一个十二三岁还未踏上洛丽塔之岛的少女，梦被人残忍地撕碎，残梦都要被反复踩踏蹂躏。让她宽大，谁来宽她，助她脱离苦海？
个人觉得，林的文字像用刀把自己沿着漂亮的外表划开，把里面切碎，用修辞织成故事放进方方正正的书里，纹在一页一页的纸上。
那把切她的刀，是用心、用魄做的。你还要求她用心魄做的刀去切那个肮脏恶心的男人，把他剖析干净？
她能切一刀，切得扁平就已经把自己弄得血肉模糊了。深究就是无数次伤害。是因为评论的作者是男性才能如此客观，让她一剖再剖，一切再切吗？真是客观得让人心寒。
或者就如那作者所说，她不该以上帝视角来看，就该以书中女孩们的眼睛来看。用思琪 怡婷 伊纹们的视角来看。极尽恶毒的描写来刻出冠冕堂官 败絮其中。
有人在红楼下评论说，除了林妹妹，其他人都不准姓林的。
林，多好的姓啊。
林，是木秀，风必摧之。是世外仙姝寂寞林。
是孤寂病弱的林黛玉，是老死古墓的林朝英。
是林奕含。
该怎么夸她？
夸她漂亮，文采斐然？
可对她来说，漂亮是负累，文采是谎言。
老师是多么神圣的职业，也不过是阴沟里的蛆，泛滥成灾。
我们追求的内修外秀，我们追求的职业营生，我们追求的崇高。对她来说是梦魇。
谁能救她？文学吗？写出来又如何？采访里的她多理性，多清丽秀妍，多饱读诗书。到头来死亡才是让她解脱的法门。你怪她写人物扁平，你怪她贪死怕生。那你知道她经历了什么？一个十二三岁还未踏上洛丽塔之岛的少女，梦被人残忍地撕碎，残梦都要被反复踩踏蹂躏。让她宽大，谁来宽她，助她脱离苦海？
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