与耶路撒冷同乐

　　我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。启21:2

　　新耶路撒冷是这荣美新世界的京都。在“耶和华的手中要作为华冠，在你上帝的掌上必作为冕旒。”（赛62:3）“城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶。”“列国要在城的光里行走；地因我的百姓快乐。”（赛65:19）“上帝的帐幕在人间；他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。”（启21:3）

　　在上帝的城中，“不再有黑夜。”没有人再需要或希望休息。在奉行上帝旨意并颂扬他圣名的事上，是不会疲倦的。我们必长久享有早晨清新的精神，是永世无穷的。“他们也不用灯光日光，因为主上帝要光照他们。”（启22:5）太阳要被一种比现今正午的日光更辉煌的光芒所胜，但它并不令人眼花目眩。上帝和羔羊的荣耀使圣城充满永不熄灭的光荣。那里永远是白昼，得赎之民要在没有太阳的荣光之中行走。

　　先知在异象中，见到那些战胜了罪恶与死亡的人，这时都欢然侍立在他们的创造主面前，自由自在的和他交谈，犹如人类在起初与上帝交谈一样。主吩咐他们说：“你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音，和哀号的声音。”“城内居民必不说，我病了；其中居住的百姓，罪孽都赦免了。”（赛65:18-19；33:24）……

　　当先知见到得赎之民住在上帝的圣城中，完全脱离了罪恶和一切咒诅的痕迹时，他就喜出望外的赞叹说：“你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐；你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐。”（赛66:10）

[高山仰止]计伟强：在姜亮夫先生门下当学徒
37年前，1981年，也是夏天，系领导找我谈话，说语言文学研究室的老教授姜亮夫先生急于恢复“文革”起停滞下来的工作，而先生原来的助手郭在贻老师、张金泉老师现在已经承担着大量的教学和研究任务，学校需要为姜先生重新配备助手。郭在贻老师是我的古汉语任课老师。经郭老师推荐，系里考虑让我从大四最后一个学期开始，在撰写毕业论文的同时，提前为姜先生工作，帮助先生整理受“文革”干扰积压下来等着出版的论著。姜先生、夏承焘先生是当时杭州大学中文系最负盛名的两位教授。因为有他们在，才有所谓“北大中文系是地主，杭大中文系是富农”的说法。姜先生在清华研究院的老师是王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任诸先生，之后在上海工作期间又拜章太炎先生为师。他的《屈原赋校注》是我读楚辞的重要参考书，至于先生其他的丰富著述，虽说还没有接触，但名声在外，也是仰慕已久。现在我居然能够做先生的助手，真是喜出望外，当时就一口答应了。https://t.cn/AiFweiVB

2019.12.27
做了噩梦，惊醒之后就无法入眠了。
突然想，自己常在嘴边念叨那句“出来混，早晚要还的”。现在看来确是还了。之前那位姑娘也该喜出望外，毕竟一年以后大仇得报。所以，一个人喜欢不爱不在乎是什么样子我比谁都了解，原来我也曾这样打着不合适，希望好的说辞伤害了一个自尊都可以放下的人。
从今天起，不做一个认真的人了