晨祷

荣耀的恩主啊，感谢你为我们降生，你乐意住在我们中间，使我们成为你藉着圣灵居住的所在。主啊，我们拿什么报答你所赐的一切厚恩？我们愿意把自己献上，全然委身于你。求主更新改变我们，使我们成为你恩典流通的管子，天天将你的爱撒向人间。主啊，圣诞节不是一日的狂欢，而是效法你，从岁首到年终不偏不离的跟随你。靠你的恩典和大能，天天活出你的生命性情。主啊，我们渴慕每一天活得更像你，帮助我更深的认识你，更多明白你的心意。主啊，虽然这世界，罪恶好像得胜，但是你仍然在掌权，你要我们要藉着你的爱子--耶稣基督得胜。你能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！愿荣耀归给你直到永远！以上祷告祈求奉耶稣基督的圣名，阿们！

从来不屑网易云评论的我今夜就着ED哭成泪人
《吉尔伽美什史诗》中，在恩奇都诞生于世，朝着吉尔伽美什的所在出发的时候，王梦见一块陨石降落到身畔。他的母亲女神宁孙预言:有一个人即将来到你的身畔，他与你一般强大，将成为你的同伴，你将爱他如妻。　　

在吉尔伽美什为自己铸就的永世孤独里，大约偶尔会记起吧，那个遥远的，星星坠落的梦境。

弘扬法华了义万法一念[玫瑰]
 佛告阿难，汝今现坐如来讲堂，观衹陀林，今何所在， 阿难，汝瞩林园，因何有见 ，世尊，此大讲堂户牖开豁 。 

  楞严经讲记-卷一部分 

          

非清净四大所成之胜义根。胜义根只有高层次的天眼才能看到。它也是色法，它不是心法，可以相对于现在的所谓神经、纤维、细胞这一类，但不是，只是相对来说这么观照。眼睛看不到，通过仪器可以观察到，等我们能感觉到的这个东西已经很粗糙。「只在我面」，这个解释为就在脸上。

如是识心，实居身内:他这个「识心」是含糊的，到底是心脏，还是这个意识心？是在肚子里，还是在脑袋里？但是他知道在身内，不会跑到身外。

       

【 佛告阿难:汝今现坐如来讲堂，观衹陀林，今何所在?

       

世尊，此大重阁清净讲堂，在给孤园，今祗陀林，实在堂外。】

       

【阿难，汝今堂中，先何所见?

       

世尊，我在堂中，先见如来，次观大众，如是外望，方瞩林园。

       

阿难，汝瞩林园，因何有见?

        

世尊，此大讲堂，户牖开豁，故我在堂，得远瞻见。】

        

这段经文呢，是佛在设计套阿难。阿难所答，按世间法并没有错。

       

阿难，汝瞩林园，因何有见:这句话佛为什么情愿绕那么多弯子?佛在逗机观教。你可以跟他讲一个小时的话、讲半个小时的话，其中你只要记好，把你关键的那一句话一套，就把他套出来了。我们向人家弘扬真理的时候，你如果一开始来讲:我给你讲一个惊天动地的大法!讲了以后叫你当下成佛!人家屁股一拍就走，「你犯神经病呢?」

       

所以我们要学会因势利导。这是不是佛的办法呀?

       

世尊，此大讲堂户牖开豁:「户」是门，「牖」是窗户。门窗开着，叫「开豁」。故我在堂，得远瞻见:所以我在这个讲堂里能够远远地看到。这句话很有意思，佛下面就抓住这个做文章。简单说，眼睛借着打开的门窗而看到讲堂外面的祗陀林。