又智度论云。昔佛在世时。佛与阿难从舍婆提城。向婆罗门城。时婆罗门城王属外道。闻佛欲来即立制限。若与佛食共佛语者当罚金钱五百文。后佛来到入城乞食。人皆闭门。佛与阿难空钵而出。见一老婢持破瓦器。盛臭潘淀出门弃之。见佛相好空钵而来。心念欲施。佛知其意。申钵从乞所弃潘淀。婢即净心持来施佛。佛受施已语阿难言。此婢因施十五劫中。天上人间受福快乐不堕恶道。后得男身出家学道成辟支佛。当时佛边有一婆罗门。闻佛此语。即语佛言。汝是净饭王之太子。何故为食而作妄语。是时佛即出舌覆面上至发际。而语之言。汝颇见有如此舌人而作妄语不。婆罗门言。若舌覆鼻尚不妄语。何况覆面上至发际。即生信心而白佛言。我今不解少施报多。佛即告言。汝颇曾见希有事不。婆罗门言。我曾行见尼拘陀树。其荫遍覆五百乘车。佛即问言。树种大小。彼答言。大如芥子三分之一。佛复语言。谁当信汝。婆罗门言。实尔。世尊。我眼见之非妄语也。佛即语言。我见此女净心施佛。得大果报亦如此树因少报多。时婆罗门心开意解。向佛忏悔。佛为说法。得须陀洹。即时举手大唱声言。一切众人甘露门开。如何不出。诸人开已皆送五百金钱与王。请佛供养即破制限。王与群臣亦归依佛。佛为说法悉获道果。以是因缘如来所说无有虚妄。善恶果报必受不差。一切众生应当信受。——大正藏第 53 册 No. 2122 《法苑珠林》〖西明寺沙门释道世撰〗

佛陀在水里打破了装满黄油的碗，使其漂浮与水面，言说，释迦牟尼佛，修行正念，修行净心念触。佛陀所说的净心念处，其中就包括一日仅食一餐。佛说身触洁净，其实食物乃浑食。表现出对一切洁净的正念心。正念心既对一切的净心念触。而对于修行净心念触的佛来说，黄油的味道，恰好是一切食物的触念。闻到就好比入了胃食。触胃，胃就饱了。能使其做到的。既是人的五观，肚，心，皆是药。而称念观自在菩萨，其经文既药入肚，心。

你净心念观世音菩萨圣号，我为你念大悲咒水！y

我同事的妻子杨菊仙，1976年因临时工不能转正，内心感到不舒畅，引起精神错乱，经治疗获愈。1981年在某副食品商店当售货员。组长欺压她，她又气得生病，头昏、无力、不吃饭、失眠。

某天上午，她来找我，说：心里非常难过，头好象要裂开，害怕复发精神病，说着流泪。我虽然从小由母亲教念大悲咒，但从未帮人念过。见她那样难过。就说：你净心念观世音菩萨圣号，我为你念大悲咒水。她很高兴，诚心诚意恭恭敬敬地念，南无观世音菩萨，我跪在佛前念了二十一遍大悲咒，求菩萨加被，她喝了法水后，高兴地走了。

第二天，她笑嘻嘻地来了，对我说：“真灵，昨天我喝了大悲水觉得心里很清凉，一到家，有劲了，就做饭。丈夫回来见我已做好饭，十分意外。我高兴地把经过告诉他，并且吃了一碗饭……就这样，病好了。”她丈夫不信佛，经过这事，就对她说，既然这样，你就信吧。从此她经常来我家拜佛，并且告诉我，她自己信佛，弟媳也信佛了。

《观音菩萨近代感应事迹》