四序

十二地支中的寅、卯、辰属木,已、午、未属火,申、酉、戌属金,亥、子、丑属水。以上称之为令星,也就是春夏秋冬的五气。
六辰

子、寅、辰、午、申、戌在位序中居奇数位属阳,丑、卯、已、未、酉、亥在位序中居偶数位属阴。

以上的阳辰性属阳,阴辰性属阴。因此六个阳辰纳入四个阳卦,六个阴辰纳入四个阴卦。
十二月辟卦
正月建寅泰卦

在《月令·孟春》里,郑玄解释说:在春季的第一个月,日月相会在娵訾而斗建在寅时。正月,是三阳之月。泰,是三阳之卦。所以这样相配。
二月建卯大壮卦

在《月令·仲春》里,郑玄解释说:在春季的第二个月,日月相会在降娄而斗建在卵。二月,是四阳之月。大壮,是四阳之卦。所以这样相配。
三月建辰央卦

在《月令·季春》里,郑玄解释说:在春季的第三个月,日月相会在大梁而斗建在辰时。三月,是五阳之月。夹,是五阳之卦。所以这样相配。
四月建巳乾卦

在《月令·孟夏》里,郑玄解释说:在夏季的第一个月,日月相会在实沈而斗建在巳时。四月,是纯阳之月;乾,是纯阳之卦。所以这样相配
五月建午垢卦

在《月令·仲夏》里,郑玄解释说:在夏季的第二个月,日月相会在鹑首而斗建在午时。夏至,是一阴初生。垢,是一阴之卦。所以这样相配。
六月建未遁卦

在《月令·季夏》里,郑玄解释说:在夏季的第三个月,日月相会在鹑火而斗建在未时。六月,是二阴之月,遁,是二阴之卦。所以这样相配。
七月建申否卦

在《月令·孟秋》里,郑玄解释说:在秋季的第一个月,日月相会在鹑尾而斗建在申时。七月,是三阴之月。否,是三阴之卦。所以这样相配。
八月建酉观卦

在《月令·仲秋》里,郑玄解释说:在秋季的第二个月,日月相会在寿星而斗建在酉时。八月,是四阴之月。观,是四阴之卦。所以这样相配。
九月建戌剥卦

在《月令·季秋》里,郑玄解释说:在秋季的第三个月,日月相会在大火而斗建在戌时。九月,是五阴之月。剥,是五阴之卦。所以这样相配。
十月建亥坤卦

在《月令·孟冬》里,郑玄解释说:在冬季的第一个月,日月相会在析木而斗建在亥时。十月,是纯阴之月。坤,是纯阴之卦。所以这样相配。
十一月建子复卦

在《月令·仲冬》里,郑玄解释说:在冬季的第二个月,日月相会在星纪而斗建在子时。冬至,是一阳初生。复,是一阳之卦。所以这样相配。
十二川建丑临卦

在《月令·季冬》里,郑玄解释说:在冬季的第三个月,日月相会在玄枵而斗建在丑时。十二月,是二阳之月。临,是二阳之卦。所以这样相配。考原》上说:“《史记·天官书》记载:黄昏时分看斗杓的指向,半夜时看斗衡的指向黎明时分看斗魁的指向来确定季节。另外《春秋运斗极》上说:第一是天枢,第二是天璇,第三是天玑,第四是天权,第五是天衡,第六是开阳,第七是摇光。第一至第四是魁,第五至第七是杓,合起来是斗。如正月初昏时分,斗杓指向寅;夜半时分,斗衡指向寅;黎明时分,斗魁指向寅。日月相会之宫称为月将。娵訾是亥时,降娄是戌时,大梁是酉时,实沈是申时,鹑首是未时,鹑火是午时,鹑尾是巳时,寿星是辰时,大火是卵时,析木是寅时,星纪是丑时,玄枵是子时。子叫神后,丑叫大吉,寅叫功曹,卯叫太冲,辰叫天罡,已叫太乙,午叫胜光,未叫小吉,申叫传送,酉叫从魁,戌叫河魁,亥叫登明。‘月建’按照天的规律运行向左旋转是天关,‘月将’按照地的规律运行向右旋转是地轴。”

书画题跋上的时令称谓非常丰富，有月令、季令、节令之分。

月令：是对每个月份的称谓。
一月通常称正月、端月、初月；
二月常称仲春、仲阳、如月；
三月常称暮春、莫春、晚春；
四月常称孟夏、首夏、初夏；
五月常称仲夏、超夏；
六月常称荷月、季月、伏月；
七月常称孟秋、初秋、新秋；
八月常称仲秋、正秋；
九月常称季秋、晚秋、暮秋；
十月常称孟冬、初冬、上冬；
十一月常称仲冬、中冬；
十二月常称季冬、严冬、残冬。

季令：是对春、夏、秋、冬四个季节的称谓。
春季常称芳春、青春、阳春、三春、九春；
夏季常称三夏、九夏、朱夏、朱明；
秋季常称金秋、素秋、商秋、三秋、九秋；
冬季常称寒冬、三冬、九冬。

节令：是对各种节气的称谓。
正月初一称元旦、元日、元辰、元正、元春等；
正月十五称元宵、元夕、元夜、灯节、上元等；
二月初一称中和日；
三月初三称重三、上已、三已、上除、节令等；
五月初五称端午、午日、蒲节；
六月初六称天贶（kuang）节；
七月初七称七夕、星节；
八月十五称中秋节；
九月初九称重阳、重九、菊花节；
十月十五称下元；
十二月三十称除夕、守岁。

一月通常称：正月，孟春，端月。二月通常称：杏月、仲春、花月。三月通常称桃月、季春、蚕月。四月通常称：槐月、孟夏、初夏。五月常称：满月、仲夏、榴月。六月常称：荷月、伏月、季夏。七月通常称：巧月、孟秋、兰月。八月通常称：桂月、仲秋，桂秋。九月通常称：深秋、菊月、季秋。十月通常称：孟冬、露月、阳月。十一月通常称：辜月、仲冬、冬月。十二月通常称：腊月季冬、冰月。