《遥远的救世主》，这本书，是我唯一看完有拜会作者冲动的一本书。网上传言，作者在写完豆豆三部曲之后销声匿迹， 谁也不知道豆豆到底是谁， 我想，也许豆豆真的是如她自己所写：本是后山人，偶做前堂客， 醉舞经阁半卷书。 本来是后山高人，偶然来堂前作客， 露个脸 ，依然回到了属于他的山水之间， 继续参禅悟道 ，过得平静安逸的生活 。
书名叫 《遥远的救世主》， 其实，这世上，根本不存在什么救世主， 唯一能救自己的，永远是自己 ，自己的自立、自强 ，自身的修养， 眼界， 格局， 品质 ，永远是存于这世间的唯一救赎 。
书中丁元英是一位隐世高人， 高，在于它能看破世俗之人的贪 嗔 痴 慢 疑 ，而凌驾于人性之上， 一个了解人性而又能凌驾于人性之上的人 ，本身就是一个神话。 人说，人生八苦 ，得不到为贪 ，爱别离为痴，怨憎会为嗔， 丁元英不贪， 在私募基金形式大好的时候收手， 哪怕被冻结所有资金 ，宁愿甘愿清贫的在不为人知的小镇，以泡面过日子， 在最平静的岁月中，过最舒适的生活。 一套音响 ，一套功夫茶具， 足可以平慰心情， 丁元英说： 最想过的日子，就是在柏林买一套大房子， 装上所有隔音设备 ，将音乐的声音开到最大， 让音乐淹没自己， 一个人自在的孤独。 我想，丁元英的格局是毋庸置疑的。 所谓有人的地方， 就有江湖。一个人能保证自己不贪， 不嗔，不痴， 但无法确保别人的念想。 一个人的相处，有内心的富足， 其实并不需要别人的陪伴。 所谓有人的地方就有江湖， 因为有人的地方就会有得与失 ，有攀比， 有权， 有利 ，有欲。 看透人性之后， 回归自然的状态就是独处。 书中丁元英算计乐圣林雨峰，算计刘冰 ，其实，如果不是他们本身的贪、慢、疑，又怎会如此下场？结尾， 欧阳雪说：大哥又要挨骂啦 ！很讽刺 ，世人总会同情弱者， 将所有的过错推诸于别人身上， 但是有没有人真的想过，所有的过错真的只是别人的吗 ？林雨峰如果不傲，刘彬如果不贪 ，结局又会怎样？ 这世界永远弱肉强食， 强者为尊 ！这原本就是一种社会属性。 弱者本不被强者所食， 但弱者还有贪恋，强者之所以成为强者， 因为他懂得把握人性， 在弱者有贪恋之时 ，适时出手， 所以此消彼长， 强者越强， 弱者越弱 ，形成固有模式 ——弱肉强食 ！
书中几次提到：神即道，道法自然，如来！ 一切有为法， 如梦幻泡影， 如露亦如电， 应作如是观！ 世人崇尚求神拜佛 ，但，神是什么？ 神即道， 道法自然， 顺应自然， 顺应规律， 有因必有果， 万事万物都有其客观规律可言， 掌握规律者， 当为这世间之强者！ 一切有为法， 应作如是观， 一切的事物，都有其意义所在， 我们生在这个宇宙，一念一想，皆是动。有句话说： 心若不动 ，风又奈何？ 所有的宫斗剧也好 ，刑侦案也好 ，武侠剧里高手过招也好， 讲究的都是以不动为上乘，一动 ，就会有破绽， 对手就会有机会。 起心动念间，执念就起， 一切的真与假， 是与非， 爱与恨，就会纠缠， 人就会苦。 放下执念， 放平心情 ，与自然融于一体，缘起缘灭， 遵循自然， 到头来，得与失不再是执念， 而是一切皆空的平静心态 ，人生还有什么不能平安喜乐 的呢？愿赌服输是一种智慧，落子无悔是一种豁达
苏轼说：盖将自其变者而观之， 则天地曾不能以一瞬， 自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？ 且夫天地之间，物各其主，苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。 苏轼之所以多次被贬， 却能保持豁达、 疏朗 、积极的人生观， 我想，是因为他参透了那一句 ：一切有为法， 如梦幻泡影， 如露亦如电， 应作如是观！这句话的真正含义所在 。人生存在于世， 不过百十年，于自然间，不过小小的一瞬，有什么可执念的， 想做的事去做， 想爱的人去爱， 至于结果 ，做了，就顺应规律 ，不强求得与失， 真与假 ，爱与恨， 人生才会超然物外 ，所有的苦，将不再是苦，而是，四大皆空的空灵！

#2021昊阅读# 【《人间至美-朱光潜经典散文集》-朱光潜】

朱先生的东西读起来，常觉得浅显，这种浅显的背后，却又有听闻贤德老者谆谆善诱的香醇，如沐春风，也有余音绕梁。

这是一本散文集，一些文章读过，一些是新的。归纳起来三类话题，关于美，关于处世，关于自我修养。

美本极为柔弱，却不可征服，我们要做的，只不过是发现生活之美。骏马秋风冀北，杏花春雨江南。这句诗每句都只提起三个殊相，然而可象征一切美。美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。

文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。

关于处世，像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活。能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，知道执着；在看轻一件事物时，也知道摆脱。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。

关于自我修养，你的心界愈空灵，愈不觉物界喧嚣。朱先生有自己的信条，叫作“三此主义”，就是此身，此时，此地。他生平最爱陶渊明在《自祭文》里所说的两句话：“勤靡余劳，心有常闲。”上句是尼采所说的狄俄尼索斯的精神，下句即是阿波罗的精神。动中有静，常保存自我主宰，这是修养的极境。

朱晦庵有诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，因为没有源头活水，心里也就没有“天光云影”。

中秋月圆夜，赋诗一首，祝快乐！
月亮多么稀有，多么圆润清澈！
手里拿着杯子，我向蓝天祈求,
“我不知道在天球这个喜庆的夜晚叫什么名字?”
我想飞回家，乘着天空,
但是害怕那里空灵的寒冷,玉与水晶大厦高高在上！
在我的影子下起舞,我感觉不再是凡人的束缚。
她绕过朱红色的塔,弯腰到丝绸垫门,
照耀那些无眠的谎言。
为什么她对我们没有怨恨,照亮我们的离别，否认重逢？
但是完美的幸福是罕见的,月亮渐渐变圆，
月亮渐渐黯淡,于是人们见面道别。
我只祈祷我们的生命能够长久,我们的灵魂一起向天空飞去！