这次来北京是我入职前的最后一次旅行，也是大半年宅家以来的第一次出行。在北京见了同学、朋友，仿佛又回到了在爱丁堡的日子。不一样的是，大家都进入了工作的阶段；不变的是，见面之后还是能因为一段共同的回忆而反复品味并对未来许下期许。
北京太大了，大到可以在一个城市里同时拥有许多朋友，但也大到为了互相见面要在地铁站里和通勤人一起奔跑♀️
如果只需要考虑“最好的朋友在身边”的生活状态，留在北京确实是个不错的选择[哇] https://t.cn/RamSw7g
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怦然心动的原始之美！推荐5条绝美的香格里拉徒步线路
香格里拉有“人间的世外净土”的美誉
也是云南省乃至全国著名的旅行圣地
在人们心目中更是“理想国、伊甸园、乌托邦”的代名词
是一个让人神往的地方
香格里拉最吸引人之处
除了迷人的高山草甸、蓝天白云的田园牧歌、神秘庄严的雪域神山
还汇聚了国内乃至国际上最经典的几条徒步线路
今天小编为您推荐5条绝美的徒步线路：去世界第一村尼汝看七彩瀑布，千湖山看杜鹃花海，九子海看明镜般的高原湖泊，阿布吉措看立体的生态景观，哈巴雪山登顶或穿越。
尼汝
尼汝村位于香格里拉市的洛吉乡境内，离市区70多公里，是一个与世隔绝的藏族村寨，拥有我国最原始生态的自然美景，被人们称为“秘境中的秘境”、“真正的世外桃源”、“世界第一村”……。
时光在这里仿佛不曾走动，这里的藏民依然过着日出而作、日落而息、半耕半牧原始而悠然的生活。而走进尼汝这人间仙境，没有比徒步更深刻，更深度的方式了。
这里有美丽的原始森林，有南宝牧场、德吉牧场、下掉阁牧场、七彩瀑布、溶洞河流等自然景观。
六月中旬，漫山遍野杜鹃花开，蓝天白云、雪山湖泊、森林草甸、牧场村庄，宛如人间仙境。
德吉牧场到七彩瀑布那一段的原始森林不得不爱，因不曾被污染，走起来是异常的纯净舒服，自然是很治愈，到7 月这简直就是菌子的天堂了。
千湖山
千湖山藏语称“拉姆东措”，意为“神女千湖”或“观世音的千湖”，以三碧海、大黑海为中心 ，北至碧沽天池，面积38公顷，海拔3500米至4500米之间。
千湖山内有一眼望不到头的原始森林。有星罗棋布、形态各异高山湖泊。湖畔还长满了杜鹃花，多是黄杜鹃、红杜鹃和白杜鹃，花朵硕大，色泽鲜艳，花开时使得整个湖畔似一个硕大的花冠。
相传有仙女在千湖山梳妆，不小心失落了镜子，破碎的镜片散落于群山之中就变成了许许多多的湖泊，景区由此得名。
这些湖泊有的圆若明镜，有的弯似月牙，有的长似游鱼，有的似珠玉成串，有的水色深沉似无底深渊，千姿百态。众多的湖泊都掩映在雪山林海深处，幽深宁静，几乎无人知道它们的存在。
每年六月，千湖山湖畔山间成片的各色杜鹃花竞相开放，满山遍野的杜鹃花，映衬着碧蓝的湖水，真是美不胜收。
九子海
九子海位于香格里拉市三坝乡安南村甲沟社山上，这里是徒步者的天堂，这里的美景能让你入梦入幻，如痴如醉。它像是被世人遗忘在高山草甸的世外桃源。仅从她的名字，就足以让人心生向往。
在徒步前往九子海一路上可以看到，宁静的高山牧场、原始的杜鹃花林、狰狞的岩石滩、云雾缥缈的山峰、终年不化的积雪……，当这一切呈现在眼前，令人叹为观止，是一次非凡的视觉盛宴。
从山顶往下看，九个天然高山湖泊如碧玉滑落人间，水清见底，湖泊清澈湛蓝，平滑如镜，若仙子般静谧而又神秘。
高山湖泊旁，遍地奇花异草。杜鹃花、绿绒蒿、鸢尾花......姹紫嫣红，可谓“一目十花”。它们吸取天地间日月之精华，尽情地绽放着自己。这些花朵一片连着一片形成美丽的花海，与湖水相衬，美不胜收，让人有些疑惑，这里是天堂，还是人间……
周围山山相连，朦胧一片。远处的山峰、雪山云雾缭绕，若隐若现，如梦如幻。天空、云海、群山……在这里互相映衬，非常的壮美。
阿布吉措
阿布吉措素有“香格里拉最纯净的地方”美称。它在海拔 4200 左右的山坡上，三面雪山环绕，形似一滴露珠掉落在“莲花瓣“山体旁，湖边开满遍野的高原杜鹃与高山植被相映成趣，原生态的美景如立体画卷一般展开。
从山脚下开始就有如画的美景，青翠的草甸一望无际，清澈的溪流从山上缓缓流下。进山后，随着爬升时不断变化的海拔，眼前的景色也在不断变幻着，给人予惊喜和鼓舞。
随着海拔越来越高，眼中风景也逐渐变成了苔地植物与陡峭卵石。登顶的瞬间，阿布吉措就神奇地出现了，仿佛从地底钻出来的一般。这里森林弥漫数千里，花木遍山，湖泊纯净而隐秘，宛如一座孤岛，只有翻过山峦，拨开云雾才能得见。
湖水并非冰雪融化形成，而是源自地下泉水。清澈而神秘的样貌让它被当地人视为圣湖。孤寂的地理位置让它仿佛一轮高山明月，静卧在高原之上。四周伟岸的山峰倒映在湖面，美不胜收。
哈巴雪山
哈巴雪山风景区地处香格里拉市三坝乡哈巴村，“哈巴”一词出自纳西语，意为“黄金一样的花朵”，主峰海拔5396米，隔虎跳峡与玉龙雪山相望，是“世界自然遗产”云南三江并流保护区的重要组成部分。
哈巴雪山纬度低，气候相对温和，植被覆盖率高，岩石地带地形简单等特点，被许多登山爱好者称为“人生攀登的第一座雪山”。
山上杜鹃花海、险峻峡谷、急流险滩、原始森林、冰川草甸错落有致。哈巴雪山有200个杜鹃品种，拥有“世界花园之母“的称号。有黑海、黄海、双海等冰碛湖，在这里还可以一睹黑海呼风唤雨的壮丽奇观。
上山的景色随着海拔逐渐升高，气候也呈垂直分面，在不同的海拔地段，多样化的景致就在眼前轮番上场，密林、牧场、河谷、雪坡，层次分明，却又环环相扣。
夜晚的哈巴雪山星光璀璨，像是集满了漫天神佛的祝福，似闪耀且壮丽的梦幻之境。那一闪一闪的星星，仿佛触手可及，那一刻的宁静浪漫，让人沉浸其中。
香格里拉有这么多秀色可餐的徒步圣境
怪不得有人说：“这里是最接近天堂的地方，是梦开始的地方”
了解了这多么
你是否被其中几个或一个击中
想行动了呢？
去行走于这最接近天堂的地方
领略着沿途绝美风景
和天南海北的朋友谈天说地
看雪山在眼前变换着各种姿态
[嘻嘻]来源 中旅香格里拉旅投订阅号
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也是云南省乃至全国著名的旅行圣地
在人们心目中更是“理想国、伊甸园、乌托邦”的代名词
是一个让人神往的地方
香格里拉最吸引人之处
除了迷人的高山草甸、蓝天白云的田园牧歌、神秘庄严的雪域神山
还汇聚了国内乃至国际上最经典的几条徒步线路
今天小编为您推荐5条绝美的徒步线路：去世界第一村尼汝看七彩瀑布，千湖山看杜鹃花海，九子海看明镜般的高原湖泊，阿布吉措看立体的生态景观，哈巴雪山登顶或穿越。
尼汝
尼汝村位于香格里拉市的洛吉乡境内，离市区70多公里，是一个与世隔绝的藏族村寨，拥有我国最原始生态的自然美景，被人们称为“秘境中的秘境”、“真正的世外桃源”、“世界第一村”……。
时光在这里仿佛不曾走动，这里的藏民依然过着日出而作、日落而息、半耕半牧原始而悠然的生活。而走进尼汝这人间仙境，没有比徒步更深刻，更深度的方式了。
这里有美丽的原始森林，有南宝牧场、德吉牧场、下掉阁牧场、七彩瀑布、溶洞河流等自然景观。
六月中旬，漫山遍野杜鹃花开，蓝天白云、雪山湖泊、森林草甸、牧场村庄，宛如人间仙境。
德吉牧场到七彩瀑布那一段的原始森林不得不爱，因不曾被污染，走起来是异常的纯净舒服，自然是很治愈，到7 月这简直就是菌子的天堂了。
千湖山
千湖山藏语称“拉姆东措”，意为“神女千湖”或“观世音的千湖”，以三碧海、大黑海为中心 ，北至碧沽天池，面积38公顷，海拔3500米至4500米之间。
千湖山内有一眼望不到头的原始森林。有星罗棋布、形态各异高山湖泊。湖畔还长满了杜鹃花，多是黄杜鹃、红杜鹃和白杜鹃，花朵硕大，色泽鲜艳，花开时使得整个湖畔似一个硕大的花冠。
相传有仙女在千湖山梳妆，不小心失落了镜子，破碎的镜片散落于群山之中就变成了许许多多的湖泊，景区由此得名。
这些湖泊有的圆若明镜，有的弯似月牙，有的长似游鱼，有的似珠玉成串，有的水色深沉似无底深渊，千姿百态。众多的湖泊都掩映在雪山林海深处，幽深宁静，几乎无人知道它们的存在。
每年六月，千湖山湖畔山间成片的各色杜鹃花竞相开放，满山遍野的杜鹃花，映衬着碧蓝的湖水，真是美不胜收。
九子海
九子海位于香格里拉市三坝乡安南村甲沟社山上，这里是徒步者的天堂，这里的美景能让你入梦入幻，如痴如醉。它像是被世人遗忘在高山草甸的世外桃源。仅从她的名字，就足以让人心生向往。
在徒步前往九子海一路上可以看到，宁静的高山牧场、原始的杜鹃花林、狰狞的岩石滩、云雾缥缈的山峰、终年不化的积雪……，当这一切呈现在眼前，令人叹为观止，是一次非凡的视觉盛宴。
从山顶往下看，九个天然高山湖泊如碧玉滑落人间，水清见底，湖泊清澈湛蓝，平滑如镜，若仙子般静谧而又神秘。
高山湖泊旁，遍地奇花异草。杜鹃花、绿绒蒿、鸢尾花......姹紫嫣红，可谓“一目十花”。它们吸取天地间日月之精华，尽情地绽放着自己。这些花朵一片连着一片形成美丽的花海，与湖水相衬，美不胜收，让人有些疑惑，这里是天堂，还是人间……
周围山山相连，朦胧一片。远处的山峰、雪山云雾缭绕，若隐若现，如梦如幻。天空、云海、群山……在这里互相映衬，非常的壮美。
阿布吉措
阿布吉措素有“香格里拉最纯净的地方”美称。它在海拔 4200 左右的山坡上，三面雪山环绕，形似一滴露珠掉落在“莲花瓣“山体旁，湖边开满遍野的高原杜鹃与高山植被相映成趣，原生态的美景如立体画卷一般展开。
从山脚下开始就有如画的美景，青翠的草甸一望无际，清澈的溪流从山上缓缓流下。进山后，随着爬升时不断变化的海拔，眼前的景色也在不断变幻着，给人予惊喜和鼓舞。
随着海拔越来越高，眼中风景也逐渐变成了苔地植物与陡峭卵石。登顶的瞬间，阿布吉措就神奇地出现了，仿佛从地底钻出来的一般。这里森林弥漫数千里，花木遍山，湖泊纯净而隐秘，宛如一座孤岛，只有翻过山峦，拨开云雾才能得见。
湖水并非冰雪融化形成，而是源自地下泉水。清澈而神秘的样貌让它被当地人视为圣湖。孤寂的地理位置让它仿佛一轮高山明月，静卧在高原之上。四周伟岸的山峰倒映在湖面，美不胜收。
哈巴雪山
哈巴雪山风景区地处香格里拉市三坝乡哈巴村，“哈巴”一词出自纳西语，意为“黄金一样的花朵”，主峰海拔5396米，隔虎跳峡与玉龙雪山相望，是“世界自然遗产”云南三江并流保护区的重要组成部分。
哈巴雪山纬度低，气候相对温和，植被覆盖率高，岩石地带地形简单等特点，被许多登山爱好者称为“人生攀登的第一座雪山”。
山上杜鹃花海、险峻峡谷、急流险滩、原始森林、冰川草甸错落有致。哈巴雪山有200个杜鹃品种，拥有“世界花园之母“的称号。有黑海、黄海、双海等冰碛湖，在这里还可以一睹黑海呼风唤雨的壮丽奇观。
上山的景色随着海拔逐渐升高，气候也呈垂直分面，在不同的海拔地段，多样化的景致就在眼前轮番上场，密林、牧场、河谷、雪坡，层次分明，却又环环相扣。
夜晚的哈巴雪山星光璀璨，像是集满了漫天神佛的祝福，似闪耀且壮丽的梦幻之境。那一闪一闪的星星，仿佛触手可及，那一刻的宁静浪漫，让人沉浸其中。
香格里拉有这么多秀色可餐的徒步圣境
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《围炉夜话》主导生命的根本力量 • 就是无我利他
一、
这个世界存在一个很有意思的现象，#读书# 就是我们一味执着的，未必能够最终获得，而我们能够随遇而安的，反而会有人生的意外惊喜。
古人常说的一句话，正好对应了这个智慧，叫做有心栽树树不活，无心插柳柳成荫。
就好像在生活中，一个人绞尽脑汁地去求财，甚至不择手段，但是最后上天偏偏没有让他遇见得财的机缘；有的人在生活中处处想要接近完美，对于生活过分要求，可上天偏偏让他经历许多阻碍和羁绊，最终导致本该平顺的人生满是荆棘。
这一切仿佛都印证了那样一句话，叫做客观规律不以人的意志为转移，在这纷繁复杂的虚幻变化之中，好像我们主观能够抓住的事物很少，而我们丢失的东西却是很多。
那么问题究竟在什么地方呢？
其实在这个现象的背后，有一个最根本的规则，也是主导事物存在于我们生命之中的根本力量，那就是无我利他的修行。
我们先来看刚才所说的种种现象，为什么我们在生活中会遇到许许多多的矛盾和问题，包括求财不得，求完美亦不能得，就是因为我们不管去求什么，其根本都是在为自己着想，只顾着保全自己的利益。
不管是从人文角度，还是从事物本质规律的角度去出发，一个只顾自私自利的人，他的行为会在无形之中背离应该遵守的限度，也会因为他的自私而形成了浅薄狭隘的眼界，这个就是人生最大的阻碍。
比如说自私的人总是计较眼前小利，#传统文化# 这种状态自然不利于人际关系的和谐，因为在这个世界上，人性本身就是一种规则的存在状态，违反了这种状态，就是违反规则。
所以这种人走到最后的时候，往往是吃亏的一方，因为他没有遵守限度。
《围炉夜话》之中有一句话说：义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也；利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也。
这句话的意思就是说：在义行之中存在利益，而崇尚义的君子，最初并不会考虑是否有利可图；在谋求利益之中也会包藏着危害，而一心求利的小人，却不会顾忌其中的危害。
利益是人人都想得到的，所以在现实生活中，才会有更多的人因为争夺利益伤害彼此，甚至有唯利是图的小人总会通过阴暗卑劣的手段，为自己无尽的捞取好处，并不顾及其中的危害。
但是，他们却忽略了一个最根本的东西，就是因果不虚，善恶有报，任何事物走到最后都会因为这件事物在存在过程中的影响而产生结果，所以不管他用什么样的方式为自己敛取回报，最后都需要为自己的卑劣手段而付出代价。
就像没有顾及其中利害关系而不择手段的小人一样，他在不断求利的同时，也会因为自己过度执着的欲望而受到伤害。
所以人生最应该明白的道理，就是要从无我利他的角度去审视人生的事态和问题。
就像佛家所说的一样，我们与世界不是分离的状态，而是与世界同为整体。
我们面对这个世界所产生的态度，#国学实录# 终究会有其结果回馈到自己身上，所以无我利他是一种大爱的方式，而自己也是这一份大爱的受益者。
二、
就好像《围炉夜话》之中所说的一样：崇尚义的君子，最初他不是考虑自己的有利可图，但是他的这一份义行之中，依然存在着利益，即便在他没有索取回报的时候，有些意外的惊喜也会在他的生命中悄悄来临。
他的这一份利，不是先得之利，而是后得之利，同样是利益存在，后得的利益自然是比小人所谋求先得的利益更加稳固，更加长久。
更重要的是，对于君子来说，不管这份利益什么时候存在于他的生命中，他都没有怨言，因为他本身所期待的就只是义本身，这也会给他的内心带来极大的平和力量，这份力量对于人生的正向作用，更大于那些看得见的利益。
写下《岳阳楼记》的范仲淹，是许多人非常喜欢的一位古人，他的诗词文章感情丰富，而且为人作风正派，非常受后人推崇。
对于范仲淹来说，他人生最值得推崇的除了流传千古的诗词文章之外，还开创了一个800年兴盛不衰的家族。
那么范仲淹究竟有什么样的特质呢？有一个例子就是很好的证明，那就是范仲淹买宅院的事情。
在1035年，范仲淹当时在苏州任知州，他在卧龙街买了一块地准备建一所宅子。
当时有一位风水先生听说之后，就对他说：“卧龙街是风水宝地，如果在这里修建宅院，必定子孙兴旺，而且卿相不断，有享不尽的荣华富贵。”
范仲淹听了之后却说：“与其让我一个人家族荣耀富贵，不如让这里多出人才，让大家一起荣华富贵。”
然后就把这块地捐了出去，建成了苏州文庙，也就是一所学校，并且请大教育家来这里任教，为国家培养人才。
人人本是皆具私心的，很多人都希望自己能拥有一块风水宝地，让子孙兴旺发达，范仲淹也并非圣人，他也有普通人的思虑情识，但是他却能站在无我利他的立场，做出让地的大家风范，使其作用于民，这不就是人性的伟大之处吗？
在当时来看，范仲淹所做的这件事情对他来说是一个小小的损失，但是我们站在今人的角度看古人，再去看他的一生以及他后代家族的发展，不难看出其受上天眷顾的迹象，而眷顾的缘由或许正是因为范仲淹的深明大义，不计私利的善良之举。
所以，很多人都想给自己的人生找一个足够正确的标准，以这个标准行事，目的就是为了满足财物的欲望，满足自己的私心利益。
这种标准是真实存在的，但绝不是世俗所理解的肤浅手段，而是高于世俗的大义之举。
所以生命最好的状态就是无我利他，能够以此奉行，即便当下吃亏，最后也会因为自己的善意举动，而收到意外的生命惊喜，显现出人生的另一份价值。
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一、
这个世界存在一个很有意思的现象，#读书# 就是我们一味执着的，未必能够最终获得，而我们能够随遇而安的，反而会有人生的意外惊喜。
古人常说的一句话，正好对应了这个智慧，叫做有心栽树树不活，无心插柳柳成荫。
就好像在生活中，一个人绞尽脑汁地去求财，甚至不择手段，但是最后上天偏偏没有让他遇见得财的机缘；有的人在生活中处处想要接近完美，对于生活过分要求，可上天偏偏让他经历许多阻碍和羁绊，最终导致本该平顺的人生满是荆棘。
这一切仿佛都印证了那样一句话，叫做客观规律不以人的意志为转移，在这纷繁复杂的虚幻变化之中，好像我们主观能够抓住的事物很少，而我们丢失的东西却是很多。
那么问题究竟在什么地方呢？
其实在这个现象的背后，有一个最根本的规则，也是主导事物存在于我们生命之中的根本力量，那就是无我利他的修行。
我们先来看刚才所说的种种现象，为什么我们在生活中会遇到许许多多的矛盾和问题，包括求财不得，求完美亦不能得，就是因为我们不管去求什么，其根本都是在为自己着想，只顾着保全自己的利益。
不管是从人文角度，还是从事物本质规律的角度去出发，一个只顾自私自利的人，他的行为会在无形之中背离应该遵守的限度，也会因为他的自私而形成了浅薄狭隘的眼界，这个就是人生最大的阻碍。
比如说自私的人总是计较眼前小利，#传统文化# 这种状态自然不利于人际关系的和谐，因为在这个世界上，人性本身就是一种规则的存在状态，违反了这种状态，就是违反规则。
所以这种人走到最后的时候，往往是吃亏的一方，因为他没有遵守限度。
《围炉夜话》之中有一句话说：义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也；利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也。
这句话的意思就是说：在义行之中存在利益，而崇尚义的君子，最初并不会考虑是否有利可图；在谋求利益之中也会包藏着危害，而一心求利的小人，却不会顾忌其中的危害。
利益是人人都想得到的，所以在现实生活中，才会有更多的人因为争夺利益伤害彼此，甚至有唯利是图的小人总会通过阴暗卑劣的手段，为自己无尽的捞取好处，并不顾及其中的危害。
但是，他们却忽略了一个最根本的东西，就是因果不虚，善恶有报，任何事物走到最后都会因为这件事物在存在过程中的影响而产生结果，所以不管他用什么样的方式为自己敛取回报，最后都需要为自己的卑劣手段而付出代价。
就像没有顾及其中利害关系而不择手段的小人一样，他在不断求利的同时，也会因为自己过度执着的欲望而受到伤害。
所以人生最应该明白的道理，就是要从无我利他的角度去审视人生的事态和问题。
就像佛家所说的一样，我们与世界不是分离的状态，而是与世界同为整体。
我们面对这个世界所产生的态度，#国学实录# 终究会有其结果回馈到自己身上，所以无我利他是一种大爱的方式，而自己也是这一份大爱的受益者。
二、
就好像《围炉夜话》之中所说的一样：崇尚义的君子，最初他不是考虑自己的有利可图，但是他的这一份义行之中，依然存在着利益，即便在他没有索取回报的时候，有些意外的惊喜也会在他的生命中悄悄来临。
他的这一份利，不是先得之利，而是后得之利，同样是利益存在，后得的利益自然是比小人所谋求先得的利益更加稳固，更加长久。
更重要的是，对于君子来说，不管这份利益什么时候存在于他的生命中，他都没有怨言，因为他本身所期待的就只是义本身，这也会给他的内心带来极大的平和力量，这份力量对于人生的正向作用，更大于那些看得见的利益。
写下《岳阳楼记》的范仲淹，是许多人非常喜欢的一位古人，他的诗词文章感情丰富，而且为人作风正派，非常受后人推崇。
对于范仲淹来说，他人生最值得推崇的除了流传千古的诗词文章之外，还开创了一个800年兴盛不衰的家族。
那么范仲淹究竟有什么样的特质呢？有一个例子就是很好的证明，那就是范仲淹买宅院的事情。
在1035年，范仲淹当时在苏州任知州，他在卧龙街买了一块地准备建一所宅子。
当时有一位风水先生听说之后，就对他说：“卧龙街是风水宝地，如果在这里修建宅院，必定子孙兴旺，而且卿相不断，有享不尽的荣华富贵。”
范仲淹听了之后却说：“与其让我一个人家族荣耀富贵，不如让这里多出人才，让大家一起荣华富贵。”
然后就把这块地捐了出去，建成了苏州文庙，也就是一所学校，并且请大教育家来这里任教，为国家培养人才。
人人本是皆具私心的，很多人都希望自己能拥有一块风水宝地，让子孙兴旺发达，范仲淹也并非圣人，他也有普通人的思虑情识，但是他却能站在无我利他的立场，做出让地的大家风范，使其作用于民，这不就是人性的伟大之处吗？
在当时来看，范仲淹所做的这件事情对他来说是一个小小的损失，但是我们站在今人的角度看古人，再去看他的一生以及他后代家族的发展，不难看出其受上天眷顾的迹象，而眷顾的缘由或许正是因为范仲淹的深明大义，不计私利的善良之举。
所以，很多人都想给自己的人生找一个足够正确的标准，以这个标准行事，目的就是为了满足财物的欲望，满足自己的私心利益。
这种标准是真实存在的，但绝不是世俗所理解的肤浅手段，而是高于世俗的大义之举。
所以生命最好的状态就是无我利他，能够以此奉行，即便当下吃亏，最后也会因为自己的善意举动，而收到意外的生命惊喜，显现出人生的另一份价值。
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