#转发赠书#
漂泊他乡悬浮于世的你我,该往哪儿寻觅撬动人生的支点?首届鲁迅文学奖获得者邓一光小说集《坐着坐着天就黑了》《深圳蓝》,着力发掘数字背后鲜活的人生,专注于描述芸芸众生的艰难与梦想、都市的残酷与温暖。不动声色的叙述之后的情景反转,留下扑朔迷离的想象与回味空间。
带话题#广州读书月#转发+评论这条微博,4月11日抽三位随机送一本书,也可指定要哪本哦@花城出版社微博 https://t.cn/A6wZuZhI
漂泊他乡悬浮于世的你我,该往哪儿寻觅撬动人生的支点?首届鲁迅文学奖获得者邓一光小说集《坐着坐着天就黑了》《深圳蓝》,着力发掘数字背后鲜活的人生,专注于描述芸芸众生的艰难与梦想、都市的残酷与温暖。不动声色的叙述之后的情景反转,留下扑朔迷离的想象与回味空间。
带话题#广州读书月#转发+评论这条微博,4月11日抽三位随机送一本书,也可指定要哪本哦@花城出版社微博 https://t.cn/A6wZuZhI
#今日赏析#
《三教图》轴,明,丁云鹏作,纸本,设色,纵115.6厘米,横55.7厘米。
此图画孔子、老子、红衣罗汉坐于树下共同探究玄理的情景。画中三位智慧长者面目严肃,神情专注,孔子儒雅敦厚,循循善诱,正发表言论;老子道貌岸然,谨慎而善辩,他注视着对方,似乎准备随时发问;红衣罗汉双目低垂,安详而平静,从他紧锁的眉头可以看出他已沉于思索之中。
明代,随着儒、道、释三教的融合,宗教题材的绘画也随之有了世俗化的倾向,此画中的宗教人物与作为供养的神仙不同,脱离了程式化的因素,有着鲜明的个性特征和情绪化色彩,同时融入了文人的审美情趣。其人物造型古拙、气质端庄文雅,体现了明后期文人画注重表现个性的风尚。画法上,运用“高古游丝描”,细劲而“笔力伟然”,既有古朴之感,又具有时代气息。设色古妍冷隽,尤其是人物服饰的红色、兰色与赭色,赋色沉稳和谐。山石树木勾勒添色,取法文徵明,小青绿设色,文静典雅,营造了一种静谧清淡的意境,引人入胜。
《三教图》轴,明,丁云鹏作,纸本,设色,纵115.6厘米,横55.7厘米。
此图画孔子、老子、红衣罗汉坐于树下共同探究玄理的情景。画中三位智慧长者面目严肃,神情专注,孔子儒雅敦厚,循循善诱,正发表言论;老子道貌岸然,谨慎而善辩,他注视着对方,似乎准备随时发问;红衣罗汉双目低垂,安详而平静,从他紧锁的眉头可以看出他已沉于思索之中。
明代,随着儒、道、释三教的融合,宗教题材的绘画也随之有了世俗化的倾向,此画中的宗教人物与作为供养的神仙不同,脱离了程式化的因素,有着鲜明的个性特征和情绪化色彩,同时融入了文人的审美情趣。其人物造型古拙、气质端庄文雅,体现了明后期文人画注重表现个性的风尚。画法上,运用“高古游丝描”,细劲而“笔力伟然”,既有古朴之感,又具有时代气息。设色古妍冷隽,尤其是人物服饰的红色、兰色与赭色,赋色沉稳和谐。山石树木勾勒添色,取法文徵明,小青绿设色,文静典雅,营造了一种静谧清淡的意境,引人入胜。
请师父开示:
读经念佛号容易有跑神,然后为了不跑神刻意观想佛像,但是脑袋就觉得很累。刚才您开示了不用观想,专注于经文,可是我专一于经文时,又好像进到了经文里的情景,这算不算杂念呢
师父开示:
现代人普遍心地浮躁、散乱,很难做到定心念佛诵经。
诵经念佛时,妄想多也不要怕,当觉察到有妄想时,马上把心收回来,反复如此,觉察力会越来越强,专注的时间也就越来越多,慢慢就能定下来了。
专心诵经时,出现经文中的情景,虽然也算是妄想,但又比外来的妄念好很多,如果能专注于这种情景诵下去,也慢慢会定下心来。
南无阿弥陀佛 https://t.cn/RXnNCmL
读经念佛号容易有跑神,然后为了不跑神刻意观想佛像,但是脑袋就觉得很累。刚才您开示了不用观想,专注于经文,可是我专一于经文时,又好像进到了经文里的情景,这算不算杂念呢
师父开示:
现代人普遍心地浮躁、散乱,很难做到定心念佛诵经。
诵经念佛时,妄想多也不要怕,当觉察到有妄想时,马上把心收回来,反复如此,觉察力会越来越强,专注的时间也就越来越多,慢慢就能定下来了。
专心诵经时,出现经文中的情景,虽然也算是妄想,但又比外来的妄念好很多,如果能专注于这种情景诵下去,也慢慢会定下心来。
南无阿弥陀佛 https://t.cn/RXnNCmL
✋热门推荐