大宝法王噶玛巴|你是否一边追寻真理，一边又去做着与真理相违背之事

噶举他兴上师 今天

摘自：2012《百段引导文》课程

我们不论流转到轮迴的任何地方，皆是具有贪瞋之地，若在以往，我们去偏僻的地方，贪瞋的烦恼会稍微少一些，因为生起贪瞋的因缘非常的少。
可是，现今已经很难找到一个寂静之地了，就连过去那些寂静之地如今也已经是人满为患了，比如说嘎丹寺，听说现在已经慢慢地和村庄连在一起了。

因此，如果真要去找一个离村庄远一些的僻静之地，以后可能也找不到了。 

一旦你生起了贪瞋心念，如此你也很难再待在寂静之地了。所谓断除对地域的执著，最主要是应断除贪恋心，并非是指要远离一个地方。

我们住在同一个地球上，也是组成这个世界的一部份，好比说人的身体，不论手或脚，都是身体的一部分，如果手或脚被砍了，我们都同样会产生痛苦。因此，在这个地球上，我们不应去区分自他，因为在真实的本性中，并无此一分别。

在这个世界的大家庭中，我们理应彼此更亲近才对，特别是在佛教中，在藏传佛教中，在达波噶举传承中，我们不应区分彼此，应相互尊重，相互扶持。

尤其大家在辩经的时候，要了解辩经主要的意义是让我们知道事与物的本性与真谛，用我们的思惟专心地去追溯与推断真理，如果我们一边去追寻真理，一边又去做著与真理相违背之事，那就很奇怪了。

所谓了知事物的本性，此明觉之心，在佛陀的境界中，这是佛陀的［智慧］，无始以来，他明了一切万事万物；而在众生的心境中，只能看到外在的表相，而不知道真实的义理，所以只能称为［心念］。佛与众生之别就在此。

我们最终的目的是成佛，是想成为全知，想了悟空性，获知真理，但是，如果我们即想看到真理，又把真理遮盖住，或是遮起自己眼睛的话，那是很愚昧的行为。

世间的一切显相，都是幻境。从无始以来至今，我们一直都将幻境视为真实存在，百分百去相信它，也正因为这样，我们才会一直迷惑其中，流转轮迴，而没有获得解脱。

参禅悟道——华盖星

人生如一场修行，有人慌张忙乱，有人处变不惊，个中差别可能仅是一颗华盖星。

华盖，属阳木，孤高之星，主威仪、文章、科名、宗教、信仰。

华盖喜参禅悟道，追寻哲学真理，他最明白，这宇宙万物有太多未知，唯有本心来的真切。

华盖入命者，面有佛容，威严庄重，内心略有清高，偶有俯视众生之态，言语犀利，有距离感，实则华盖面慈心软，特别喜欢帮助别人。

华盖入命与神佛有缘，大概前世就曾修得善果，今生而来再渡一程，所以他/她们总是可以得到神明的护佑。

华盖入财帛、官禄者，宜在工作场所供奉神台佛龛，可得神明庇佑。

如遇昌曲文星之类，可加持文墨才华，有小科星之作用。

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我们追寻的那个真理，就好像在无尽黑夜中去找到那点光亮，而随着付出的精力和时间越来越多，似乎不能够失败，似乎不仅光亮是存在，而且一定要找到。你在哪里，每一次都触手可及，每一次又滑落指缝。镜花水月，站在概率的尖尖，旁边没有任何平地，只有悬崖。时间的朋友，微微概率的朋友，大数定律的朋友。