捐校狂魔古天乐的穿越之旅《寻秦记》不可错过的经典港剧的穿越类型最经典前三必有《寻秦记》的一席之地，古校长的戏路可以说是可古装可西装，可痞坏可正经，而项少龙一角，可以说在古天乐演绎的作品角色里，也是非常的让人记忆深刻的， 看过原著的朋友都知道，剧只拍了三分之一，而恰恰是因为只拍了三分之一，所以让他跳出了普通穿越改编的俗套剧情，也让观众意犹未尽。往往结局有想象空间的故事，更能让人印象深刻。故事的精彩当然与主演们的精彩演绎是分不开的，有人曾经说过，演绎一个角色，其实就是对作品的再创作，所以演员的演技在任何一部剧中都是至关重要的，而这部剧古天乐作为男主，对于这部剧的成功，是功不可没，虽然后来几度翻拍，但都未尽如人意。

这段话我非常同意，真正没看过作品的人是大多数，甚至有不少人就算看过作品也是分辨不出到底什么是好什么是坏。只要骗过了以上这两种人，多营销，演技派的牌子就可以立起来了。
举例长安十二，我当时兴冲冲看了开头几集，四的表演真的烂到我皱眉，不得不脑内模拟实际应该如何的表现才能跟张小敬匹配，才能正确理解情节。后面弃剧就是因为这样看剧太累了。

因写书评读一长篇小说。常惋惜今之文学作品如过江之鲫，鱼龙混杂，好作品也被坏东西盖过去，觅也觅不见。若是现而今一些作者（如本书作者），生活写作在上世纪二十年代，恐怕早已青史留名。技术性描写归技术性描写，其问题现在看来也是不小的。大概一开始是在报纸连载缘故，枝端蔓延，有随心所欲之嫌。成书时不知其改动否，若是未改，则又有博蜗角之名利嫌。现在的书，百分之九十九点九不必看，也不能看。
读洛文塔尔《文学、通俗文化和社会》。战后强制性文化和道德解决方案的缺失使得理想的幻灭变得流行，时至今日，现代生活的疯狂举动仍然在试图填补一个不可能填补的空缺，外部力量的粉饰可能会欲盖弥彰，从而导致革命的反弹或空缺的膨胀。帕斯卡尔的宗教观念可以自然转译成现代改革者、社会和文化变革拥护者的话语，大概所谓信仰并不是喊着口号的谄媚跟随，而是在不断怀疑中坚定的坚持。
明日需早起开门，读书。
好久没去大明湖，自己又不想去，再说吧。