我只能说一十四洲牛逼,我第一本哭爆的反派[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
无愧你说下辈子不再与他们纠缠,但还是默默陪他走过现世阴暗痛苦的二十年岁月啊,你还是选择了他啊[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
你从始至终都没好好和小凤凰说过一句话,少时的约定还被误因缘错,再见时无不是刀剑相向,无意也无奈,生性如此,但又何不是执念所劫,自我围困呢。
你独自在北夏神谋算计的十余年,也是想他们的吧
无愧你说下辈子不再与他们纠缠,但还是默默陪他走过现世阴暗痛苦的二十年岁月啊,你还是选择了他啊[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
你从始至终都没好好和小凤凰说过一句话,少时的约定还被误因缘错,再见时无不是刀剑相向,无意也无奈,生性如此,但又何不是执念所劫,自我围困呢。
你独自在北夏神谋算计的十余年,也是想他们的吧
今日随想(7月16日):
1、永远也不要相信你肯定会“记得”,那些栩栩如生的转眼就会成为云里雾里。“物理”的记录之所以优于“心理”的记忆,是因为前者“无情”更纯粹,后者“有情”多干扰;
2、古希腊是个“小”的时代,讲求智慧;古罗马是个“大”的时代,讲究强权。但如果把人类的历史足够展开的话,我们会发现,智慧是“核聚变”,强权是“核裂变”,作用方式不同,最终的影响却有着巨大的不同;
3、有条件的宽恕都不叫宽恕,甚至有期待的宽恕也不叫宽恕。宽恕本质上不是原谅别人,而是放下自我。当自我的参数重新调整了以后,对周围的环境和他人就是另外一种感受,这个时候很可能已经不存在要不要宽恕这种事情;
4、有的人为情所困,有的人为爱改变。后者更艰难,但反而容易失去自我的某些重要特质;因此在大部分情况下,能够走出情的围困,不恐惧伤口但善于包扎伤口,大胆迈向新的征程的人,会得到命运的更多祝福;
5、现代产品中,“机械”的比例越来越小,“电子”的成分越来越大,这会带来什么变化呢?人的傻瓜化!机械与人类像磕磕绊绊的伙伴,久了会熟悉会有感情;而电子于人类像此路不通的标签,剩下的只有冷漠。
1、永远也不要相信你肯定会“记得”,那些栩栩如生的转眼就会成为云里雾里。“物理”的记录之所以优于“心理”的记忆,是因为前者“无情”更纯粹,后者“有情”多干扰;
2、古希腊是个“小”的时代,讲求智慧;古罗马是个“大”的时代,讲究强权。但如果把人类的历史足够展开的话,我们会发现,智慧是“核聚变”,强权是“核裂变”,作用方式不同,最终的影响却有着巨大的不同;
3、有条件的宽恕都不叫宽恕,甚至有期待的宽恕也不叫宽恕。宽恕本质上不是原谅别人,而是放下自我。当自我的参数重新调整了以后,对周围的环境和他人就是另外一种感受,这个时候很可能已经不存在要不要宽恕这种事情;
4、有的人为情所困,有的人为爱改变。后者更艰难,但反而容易失去自我的某些重要特质;因此在大部分情况下,能够走出情的围困,不恐惧伤口但善于包扎伤口,大胆迈向新的征程的人,会得到命运的更多祝福;
5、现代产品中,“机械”的比例越来越小,“电子”的成分越来越大,这会带来什么变化呢?人的傻瓜化!机械与人类像磕磕绊绊的伙伴,久了会熟悉会有感情;而电子于人类像此路不通的标签,剩下的只有冷漠。
【艺术家的死亡方式】台风将至,阴雨如晦,读《梁书》。萧衍父子作为历史上素质最高的皇族,在面对死亡时都展现出了让人惊异的从容!侯景围困南京,萧衍自知无望,平静地说:“江山自我得之,又自我失之,亦复何恨?”;萧纲面对侯景给他摆下的最后的晚餐,慨然痛饮,对即将下手的杀手们说:“没想到今天这样尽兴啊!”然后从容赴死;萧绎在西魏军队即将攻占皇宫之际,防火烧了自己的全部藏书,挥剑击柱,把宝剑砍折,慨然叹息说:“文武之道,今夜尽矣!”我永远敬佩这种视死如归的勇气,鄙视那种贪生怕死的懦夫[微笑][微笑]~
(《#梁书# 》卷4,中华书局2022年版,页122) https://t.cn/RTv4Kyo
(《#梁书# 》卷4,中华书局2022年版,页122) https://t.cn/RTv4Kyo
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