你的无名指与食指是一样长的吗?可在评论区上图,帮你看看!
1、食指与无名指等长。这种人天性不喜与人起争执,在生活中极易相处,只不过,这种性格的人也并非毫无脾气,他们也同样有着自己的原则与底线,一旦触及他们的原则,惹恼他们,恐怕很难有挽回的机会。
2、食指比无名指长。拥有这种手相的人十分自信,并且他们往往不会满足现状,常常会自我鞭策,使自己的能力得到提升,是个相当有企图心却难以饶过自己的人。
3、无名指比食指长。拥有这种手相的人,为人亲切,能够很好的与他人交流,有较强的适应能力,经常被许多人围绕。这样的人善于处理问题,但是欠缺判断能力。
1、食指与无名指等长。这种人天性不喜与人起争执,在生活中极易相处,只不过,这种性格的人也并非毫无脾气,他们也同样有着自己的原则与底线,一旦触及他们的原则,惹恼他们,恐怕很难有挽回的机会。
2、食指比无名指长。拥有这种手相的人十分自信,并且他们往往不会满足现状,常常会自我鞭策,使自己的能力得到提升,是个相当有企图心却难以饶过自己的人。
3、无名指比食指长。拥有这种手相的人,为人亲切,能够很好的与他人交流,有较强的适应能力,经常被许多人围绕。这样的人善于处理问题,但是欠缺判断能力。
【人存福报,胜过存钱】
生活中,有一种人常被人们戏称为“守财奴”每花一分钱都格外心疼,一辈子只知道攒钱。殊不知,存钱不如积福,你所攒的钱,不过是过去累积的福报。人最应该储存的是福报,有了福报,到哪里都有的吃,在哪里都能赚到钱。没有福报,钱财怎么也守不住。
古代印度,曾经有一位国王,性情仁慈,爱护百姓,全城的百姓都过着富足安乐的生活。
有一次,国王出城巡视,看到城内有很多富贵的长者,他们住在金碧辉煌的宅院里。国王为了扩充军备之用,便下旨,请长者们公布家产,准备予以征收。
一位拥有亿万家财的长者,向国王公布,自己有私财三千万两,不能贡献给国王。但是有“五家之财”,可以交由国王全权处理。
国王很好奇问长者:“何为私财?何为五家之财”
长者回答:“我时常念佛,更要有实际行动。所以我将我财产中的三千万两,用来兴建寺庙,供养僧众,并且布施给穷苦的百姓。布施的福德,将伴随我生生世世,这就是私财!
我其余的数亿家产,都是外在有形的五家之财。遇到水灾,火灾,或者盗贼盗取,这些钱财随时会流失。如果我的子孙不像我一样勤恳,再多的财富都会被败光。虽然现在家财万贯,但是当我往生之时,这些有形的财富一分钱都用不着。
所以,现在十分希望国王把这些财宝收去扩充军备,正好可免去我的担忧。”
《大智度论》说中:“富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定。”
一个人,无论有多少外财,命终时,都是带不走的。真正有智慧的人,明白无常才是人生,存钱不如积福报。
生活中,有一种人常被人们戏称为“守财奴”每花一分钱都格外心疼,一辈子只知道攒钱。殊不知,存钱不如积福,你所攒的钱,不过是过去累积的福报。人最应该储存的是福报,有了福报,到哪里都有的吃,在哪里都能赚到钱。没有福报,钱财怎么也守不住。
古代印度,曾经有一位国王,性情仁慈,爱护百姓,全城的百姓都过着富足安乐的生活。
有一次,国王出城巡视,看到城内有很多富贵的长者,他们住在金碧辉煌的宅院里。国王为了扩充军备之用,便下旨,请长者们公布家产,准备予以征收。
一位拥有亿万家财的长者,向国王公布,自己有私财三千万两,不能贡献给国王。但是有“五家之财”,可以交由国王全权处理。
国王很好奇问长者:“何为私财?何为五家之财”
长者回答:“我时常念佛,更要有实际行动。所以我将我财产中的三千万两,用来兴建寺庙,供养僧众,并且布施给穷苦的百姓。布施的福德,将伴随我生生世世,这就是私财!
我其余的数亿家产,都是外在有形的五家之财。遇到水灾,火灾,或者盗贼盗取,这些钱财随时会流失。如果我的子孙不像我一样勤恳,再多的财富都会被败光。虽然现在家财万贯,但是当我往生之时,这些有形的财富一分钱都用不着。
所以,现在十分希望国王把这些财宝收去扩充军备,正好可免去我的担忧。”
《大智度论》说中:“富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定。”
一个人,无论有多少外财,命终时,都是带不走的。真正有智慧的人,明白无常才是人生,存钱不如积福报。
玛修的沉默让我好难受啊[失望]战斗后严肃的bgm也仿佛凝固在空气中一般,安静的能听到自己的呼吸
本是拼上一切去战斗的同生共死的结局,结果却发现自己活了下来,对方却永远的不再了,从生活的细枝末节中剥离了医生存在的事实,逐渐扩大的空洞冰冷而陌生
能放声大哭的时间也已经过去了,只留下重如空气般的悲痛和持续着、持续着、不愿停下来的、绵长的道别啊
本是拼上一切去战斗的同生共死的结局,结果却发现自己活了下来,对方却永远的不再了,从生活的细枝末节中剥离了医生存在的事实,逐渐扩大的空洞冰冷而陌生
能放声大哭的时间也已经过去了,只留下重如空气般的悲痛和持续着、持续着、不愿停下来的、绵长的道别啊
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