【转载】印 光 大 师 慈悲开示59：亦可云：若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。。。惟求救之一念，如烈火迅发，如急流宾士，不觉与大士立时相应，而巍巍神力，遂具足当前，受用无尽
《印光大师文钞菁华录》

三、示修持方法

乙、劝兼念观音

◎若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。观音现身尘刹，寻声救苦。人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。（正）复邓伯诚书一
 
编者敬按：华严会上大士告善财云，我住此大悲行门，普现一切众生之前。然则吾人一言一动，何时何地而不在大士慈悲身中？特历劫昏迷，如生盲人，日对阳光而不自觉。猝遇危难，一切尘劳妄想，顿伏不起，惟求救之一念，如烈火迅发，如急流宾士，不觉与大士立时相应，而巍巍神力，遂具足当前，受用无尽。以上云云，系许止净居士于普门品后，阐扬大士救苦之灵感，最为形容尽致者。特撷要附志于此，用增信向。

【早安阳光】

王阳明对人生有别致的看法，他的弟子问他：“那些伟大人物能做出惊天动地大事业，是不是预先都有计划啊？”王阳明回答：“怎么可能有计划。他们的良知光明，守株待兔而已。事情来了就做，事情不来也不去找事，不过是随感而应罢了。”

人生是多变的，没有人可以预料下一步将发生什 么。“操心”的事，是愚蠢的人干的，你只要顺其自然就好！我们最应该在根上操心，也就是光明良知，而光明良知的一个主要途径就是去事上磨炼。

光明良知，加油[耶][太阳]

[蜡烛]大哉观世音，彻证法界藏，乘大悲愿力，普现诸色相。
寻声以救苦，随感而遍应，如月到中天，万川悉印映。
良由众生心，与菩萨无二，因其背觉故，遂致成隔异。
既遇诸灾难，仰冀垂救援，即此一念心，便契真觉源。
以故一起念，念于菩萨名，遂于当念中，蒙救离灾刑。
世尊在灵鹫，广宣法华经，无尽意菩萨，以名敬致征。
世尊遂略说，现身救苦事，大地举一尘，略示少分义。
由是诸众生，得有所怙恃，如天地覆载，如父母抚育。
昔有一善士，欲广菩萨慈，泥金书普门，兼绘救苦仪。
年代已久远，幸得常保守，故致吴蜨卿，亲获谨承受。
欲启世正信，因祈为著语，愿令法界众，同证实相理。
乃忘其固陋，略表诸因缘，庶几见闻者，登第一义天。

&xe627;大乘佛教超话#佛教经典语录#