沩仰宗的创教祖师沩山灵佑问弟子仰山慧寂:佛说四十卷《涅槃经》是佛说还是魔说?仰山回答:全是魔说。为什么仰山说佛说的经典都是魔说?这个学佛人一定要明白,不要以为仰山慧寂是疯了,仰山被称为小释迦,他的智慧不在沩山之下,唐朝的五宗之中只有沩仰宗是师徒两人共同开宗创教,其它的四宗都是一个祖师独立创教,从这里就不难看出仰山慧寂这个人是:青出于兰而胜于兰。
为什么沩山要问仰山《涅槃经》四十卷是佛说?还是魔说?沩山深知涅槃才是佛说的实相,有一念起,不管是正念还是邪念皆为魔,因为起念就不是究竟涅槃的本来面目了。佛说法时都是起念般若智慧才能作用,故仰山说:四十卷《涅槃经》都是魔说。佛法中的究竟处是实相涅槃,起念就是魔。这是最高境界的佛法,佛和等觉菩萨相比较,佛是究竟觉的佛,等觉菩萨就是魔。等觉菩萨和十地菩萨相比较,等觉菩萨是佛,十地菩萨是魔。佛教说的魔没有贬义的意思,魔指的是没有证得究竟涅槃的菩萨。低层次时魔指没有开悟的人。小乘人说的魔指没有破除我执的人。大乘菩萨说的魔,指的是没有破除我执法执的人。
补山老人为焦东铁槎山石僧作了一首偈子:
高僧面壁站,非为参幽闲。
云何不回首,世间不忍看。
我问师父:补山老菩萨给铁槎山上石佛作的偈子怎么样,我看这个偈子说的挺好,想看一下师父的境界怎么评价祁山老菩萨的偈子。师父说:
铁槎山上一石僧,劫劫定在涅槃中。
若谁说其是与非,君已早在魔道中。
师父没有说祁山老人的偈子好不好,而是告诉我离开涅槃实相皆是魔说。这就是师父的境界,我们平时都观照自己念念不离自性,师父他讲经说法写佛学文章时念念不离涅槃妙理。这就是我们看师父的文章和一般的佛弟子说法总不在一个水平上的原因。
为什么沩山要问仰山《涅槃经》四十卷是佛说?还是魔说?沩山深知涅槃才是佛说的实相,有一念起,不管是正念还是邪念皆为魔,因为起念就不是究竟涅槃的本来面目了。佛说法时都是起念般若智慧才能作用,故仰山说:四十卷《涅槃经》都是魔说。佛法中的究竟处是实相涅槃,起念就是魔。这是最高境界的佛法,佛和等觉菩萨相比较,佛是究竟觉的佛,等觉菩萨就是魔。等觉菩萨和十地菩萨相比较,等觉菩萨是佛,十地菩萨是魔。佛教说的魔没有贬义的意思,魔指的是没有证得究竟涅槃的菩萨。低层次时魔指没有开悟的人。小乘人说的魔指没有破除我执的人。大乘菩萨说的魔,指的是没有破除我执法执的人。
补山老人为焦东铁槎山石僧作了一首偈子:
高僧面壁站,非为参幽闲。
云何不回首,世间不忍看。
我问师父:补山老菩萨给铁槎山上石佛作的偈子怎么样,我看这个偈子说的挺好,想看一下师父的境界怎么评价祁山老菩萨的偈子。师父说:
铁槎山上一石僧,劫劫定在涅槃中。
若谁说其是与非,君已早在魔道中。
师父没有说祁山老人的偈子好不好,而是告诉我离开涅槃实相皆是魔说。这就是师父的境界,我们平时都观照自己念念不离自性,师父他讲经说法写佛学文章时念念不离涅槃妙理。这就是我们看师父的文章和一般的佛弟子说法总不在一个水平上的原因。
#蔡徐坤#每一个菜粉都不该忘了他是经历了什么才走到今天的,蔡徐坤粉丝你们有意思没意思?带着焚寂出去吃瓜、嗑cp,现在去选手那站街,我看真的只有你们某些菜粉能做得出来,专注自家说几遍了听不懂吗?你以为批着pd粉的焚寂出去人家就对你们感恩戴德了?说实话节目里几个选手尊重你哥两个手指头都掰得过来呢,真以为当pd人家就看得起你们了?人选手粉没指望也不稀罕你们pd粉去参与投票,你哥当个pd你做粉丝的真把自己当个人物了?他也终究是个个体户,请你哥当pd就是因为是块肥肉,被咬了也不会叫,他还指望着你去做数据呢,你倒好在那里zqsg投票,有脸没脸啊,要投票可以,IKUN是唯粉,别nm的侮辱了蔡徐坤给爱困的名字,三心二意趁早滚蛋,路人缘好点就飘了?以后的路还长着呢,你没资格替他飘没资格顶着菜粉粉籍说“我是ikun我支持你...”记住了,要出去站街,别用ikun这个词,站街投票的各位你们都不配,后面几期的个人cut和前两期相比短了多少都看得出来,有些人怎么还不带脑子看节目啊,有你哥的物料在放看看就得了,在zqsg什么东西啊?你有什么资格出去站街啊,粉这粉那的趁早改了你的头像改了你的id,菜粉纯,没你那么不要脸[微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑][微笑](忠言逆耳,别来我这儿杠,来一个拉黑一个)
#青岛微关注[超话]# 【心语 | 诗意杭州之钱塘大潮】要是以为杭州只有温婉的一面,那可就错了。传说《水浒》中鲁智深"听潮而圆,见信而寂。"钱塘江的大潮则是见证了杭州的另一面。当然,看潮还得去海宁,第二日,杭州东站出发,十四分钟的高铁,就到了海宁西站,开始了一天的追波逐浪之旅。https://t.cn/AiryZsnb
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