[浮云]无为不是外在的不做什么，是内在的清净与放松的状态，极其强烈的得失心与自己较劲，有了执念就不快乐，如果没有那次失败则感受不到生命其他礼物的珍贵，人世间有许多事情是个人能力无法把控的。
当我们无法安住在不确定性中，就有了苦，臣服的力量，对生命说是，真正的幸福是身心合一，活在当下。

[下雨]我想,人之所以苦,是因为太想要确定性,比如一定要达成某一个目标,或者一定要留住某一段关系,但这个世界上万事万物都在变化,每一刻都在流动,没有什么是可以确定的。当我们无法安住在“不确定性”里的时候,就有了苦。 “臣服”的力量是什么呢，就是对生命说“是”。无为的力量是对生命的臣服,是勇敢的进入生命的不确定里,跟着它一起,起起落落,你完全信任你自己,信任生命本身,信任一切都是最好的安排,当我们能够做到这一点的时候,我们才能够做到生命最佳的状态。因为那个时候,我们将不再自我耗能。把生命能量从纠结与执念中收回来，不再对抗自己，也不再对抗世界，只有停止了对自己的改造，完全的接纳自己，你才能够把完整全部的生命能量拿出来去体验生命本身，这就是内在的不造作所能达到的安定和清净。

[微风]我不再期待未来变得更好，我愿意在未知的状态中安住，以及与一切的不确定达成和解。当我们可以坦然接受生命赐予的一切，不再动念，觉得一切一定要好的时候，也许所有的事情反而会变成一份礼物，一份启示，一段生命旅途中，一次新鲜的体验。

当我们看别人顺不顺意的时候，如果没有我执我见，那你就像面对镜子一样的；如果把对方当成实有的，说明你有对自我的实有的执着。外在都是考验我们修行到底是真的还是假的，你有真的修行，那你无我见，外在的显现就是像假的一样，面对假的有什么好计较的呢。你把那当真的，是因为你执着自己是真的，执着自己是真的就有“我”，我是真的，众生是真的，业力是真的，这就是没有正知正见。

当我们看别人顺不顺意的时候，如果没有我执我见，那你就像面对镜子一样的；如果把对方当成实有的，说明你有对自我的实有的执着。外在都是考验我们修行到底是真的还是假的，你有真的修行，那你无我见，外在的显现就是像假的一样，面对假的有什么好计较的呢。你把那当真的，是因为你执着自己是真的，执着自己是真的就有“我”，我是真的，众生是真的，业力是真的，这就是没有正知正见。