#重庆有群平均年龄超65岁的农民唱戏人#【#百姓故事# | 大山深处藏“戏骨” 高龄戏班护航“国宝”进阶非遗】农忙时，扛起锄头，披上蓑衣，辗转于农田工地，为了生计奔波不停；农闲时，戴上面具，放下幕布，几个人就是一台戏，唱出百转千回。在重庆酉阳，一群平均年龄超过65岁的农民唱戏人，农忙务农、农闲从艺，世代传唱着古老阳戏。6月11日，是我国第17个“文化和自然遗产日”。一年前，国务院公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，酉阳阳戏入选扩展项目名录。本期百姓故事带你走进这台戏班，看大山里的“老戏骨”们如何在坚守和传承中，演绎精彩人生。详情>>>https://t.cn/A6XrliUO

#带着微博去甘肃[超话]#灵台皮影戏又名“牛皮灯影”戏、“牛皮娃娃”戏，系灵台地方剧种之一，是灵台历史悠久、形式独特的一种民间艺术。在漫长的历史长河里，它像许多深入民间的艺术一样，虽经几度兴衰，但一直受到广大民众的喜爱。皮影本是用兽皮借助灯光投影表演故事的民间戏曲形式，是我国古老的传统综合性艺术，它包括戏剧、音乐、美术、民间文学以及宗教艺术等。皮影戏又是中国戏剧的祖先，可算的上是电影电视的鼻祖。据《灵台县志》、《中国戏曲志》、《灵台戏曲志》和《灵台灯盏头志》记载，可靠历史可上溯至距今 500年以上。

明清时期，灵台就有专业演出的戏剧班社，剧目及演出场所，县城的城隍庙、什字的太白老庙等都是戏曲活动的中心。皮影班社的老艺人农闲从艺，利用城乡庙会活动于民间乡村，加之灵台是丝绸古道的一条支路，利用交通上的便利，陕西的演员、剧目直接流入灵台，灵台的班社经常去千阳、陇县、麟游等地演出。在演出的过程中，通过互相交流、借鉴、充实、更新，使皮影戏逐渐成为人民喜闻乐见的特有剧种。

进入清代康熙时期，灵台民间皮影艺人将灯盏碗碗腔引入皮影戏表演之中，这既为皮影演唱提供了可以选用的腔调素材，又为培育新兴灵台皮影声腔提供了丰厚而肥沃的土壤。这种产生于民间、扎根于民间、群众喜闻乐见的唱腔和表演形式很快被群众接受并迅速普及开来。在普及传承的过程中，皮影艺人将灯盏头碗碗腔与秦腔剧目结合，丰富了皮影戏的演出内容；与戏曲音乐结合，发展了皮影戏的戏曲板式，增强了皮影艺术的感染力。灵台皮影戏熏陶感染了一代又一代人，培育和滋养了一批又一批民间皮影艺术家。民国初年，灵台朝那镇皮影人巩万林，在皮影戏灯盏头碗碗腔的基础上加以改进，形成了自己的演唱风格。他唱皮影戏一人挑线，同时扮演几个角色唱，人们都叫他“戏油子”，一直唱到七十多岁。多年来，他的演唱风格入火纯青，久经不衰。建国以来，灵台的皮影艺术更是得到了长足的发展，国立灵台皮影剧团和众多民间皮影演出团社常年走村串户活跃于乡村民间，有的还多次参加省地汇演并获奖。如一九六五年十月原平凉地区第二次皮影戏观摩演出期间，灵台曾组织一百二十五人的队伍参演，有十一人获奖。

灵台皮影戏有500年的孕育成熟和鼎盛期，文化底蕴十分深厚，是中国戏曲的重要组成部分，为未来的电视、电影业的发展提供了重要的借鉴。皮影戏的成熟、传播、传承，是中国皮影艺术史和皮影戏发展史的珍贵遗产，特别是灯盏头和皮影戏的嫁接与传承，是灵台皮影戏史上独一无二的创举。它的丰富内容、基本特征、传承历史，对丰富和完善中国音乐史、中国戏曲史，都产生了一定的推动作用。发掘、整理、抢救、保护灵台皮影戏，对丰富人民群众的精神文化生活，建设社会主义先进文化，促进和谐社会建设，都将产生重要的促进作用。

2019年3月，皮影戏被公布为市级非物质文化遗产保护项目。#519去旅游##带上微博去平凉##问道崆峒养生平凉# https://t.cn/zR9MC7G

【酉阳：戏剧“活化石” 开演迎新年】1月8日，记者在铜鼓镇清泉村看见，当地村民组织开展面具阳戏演出，迎接新年的到来。

据了解，面具阳戏植根于酉阳民间，是武陵山区群众喜闻乐见的民间文化节目。“农忙务农，农闲从艺”的传统，使面具阳戏自唐代以来世代流传，至今较为活跃。阳戏，也因其保留了不少古老的戏剧因子，又被誉为中国戏剧的“活化石”。近日，文化和旅游部发布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单，酉阳面具阳戏上榜。