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1，人越长大越怀念纯粹的东西，当年不懂表达的喜欢，对一个人简单的执着，喜欢只是因为喜欢。
2，太执着于一个“理”字的人注定不能被人所容。人非圣贤，对一个人的支持，并不应该是“你应该怎么做是对的”，而是“既然你想做，好，我一定全力的支持你”。这个世界上，最重要的是人，而不是事与物。
3，慢慢的你会发现，其实也谁不是谁的依靠，谁也不能保持对一个人的心跳，那个ta只是你慢慢人生路上的一个过客，你又何必执着的牵挂呢。
4，一个人呈现的样子，不一定代表他达到的状态，但会是他想达到的状态。通过他人，我们除了看到自己的投射，也看到对方的软弱。因此，除了对他人慈悲，对自己慈悲，真是别无他法。从这个角度思维，放弃对一个人情感的执着，保持自我的独立，就不会再有那么难了，我们不过是放弃与自己和他人玩一个意识的游戏。
5，一生会遇到太多人，这个世界上好多东西都会变，爱情会变，友情会变，对一件事情的执着会变，喜欢的东西会变，想说的话脱口而出时会变，想做的决定会因为胆怯改变，想留住的人留不住，对一个人突然的厌恶也没办消失，唯一不变的大概就是不懂你的人永远也不会懂你。
6，不要试图去叫醒一个装睡的人，因为有些人你是无法叫醒的，不要对一个人太过于执着，因为你在她心里没有位置，不要太想念一个人，因为当你在想念他的时候，她没有想过你，所以不要对任何事人太过认真，自己开心就好，不要去在乎任何人的看法，你以为你遇见了爱情，奋不顾身的去相信自己，其实那是错觉，你以为的不是你以为的，爱情里谁认真谁就输了，而且很彻底。
7，对一个人的感觉从执着变得无所谓的时候，就像一根崩了很久的弦突然断掉，可能会疼，但更多的是舒了一口气。
8，珍惜对你好的人，感恩对你真的心。有人能包容你，不是谁欠你的，而是很在乎你；有人能原谅你，不是你认错了，而是怕失去你。对一个人认真，就会全心全意；对一份情执着，就会坚持到底。用尽全部力气，只希望把你读懂；耗上时光与精力，只愿你过得开心。不要忽略处处都迁就你的人，你的脾气不是谁都能受；更不要漠视甘愿输给你的人，你赢的背后是一颗舍不得你的心。所谓的真感情，就是有人疼你，有心容你。
9，对一个人执着的热情，来自余生苟且丧的情绪。总也不表达热烈，像那天夜晚不喝酒前的清醒，沉迷于被赞赏认同的戏码里，举杯，倒满，一气呵成的痛饮。有个人独自在守候，倚盼属于自己的爱情。
10，别人笑你太固执，你笑他人没定力。就问你，你有没有对一个人、一件事执着甚至坚定不移过。
11，当你真心对一个人，到底这个人值不值得，其实你心里一清二楚。你就像一只执着的飞蛾，明知道希望是奢望，还一次次遍体鳞伤的扑火。
12，树叶是慢慢变黄的，人心是慢慢变凉的，一直对一个人好，却不知道珍惜，凡事还赖在自己头上，所以我该收一收我那不值钱的热情和执着了。
13，懵懂中过了春风似剪刀的二月，三月的温暖悄然而至。执着的守望，守着你离开后的世界，望着渐行渐远的背影，有时候，对一个人最深的记忆不是他的音容笑貌，也不是言语，而是那一个远去的背影。哦！你的背影，我的曾经。
14，再贵重的物品，抵不上一颗真诚的心；再华丽的誓言，抵不上一双紧握的手；再丰盛的款待，抵不上一杯清茶的暖。礼不在于轻重，有心就好；友不在于多少，珍惜最好；生活不在于多繁华，简单就好；生命不在于多长久，无悔最好！有时候，对一个人太留恋，难过的永远是自己；有时候，对一件事太执着，受伤的也是自己。有些人可能对你不在乎，你却一心留恋；有些人或许不把你当一回事，你却把他当整个世界。
15，时间如果可以过得再快一点就好了，时间可以改变很多事情，比如对一个人的恨，对一些事情的执着，我想我还是会有控制不住歇斯底里的时候，但我已经慢慢开始学会告诉自己冷静和尽量不想不开心的事情了，成长总是猝不及防的，且让人心酸的。
16，对一个人的爱意就好似绵绵萤火，温柔笼罩，轻手抚摸，在孤独的夏夜，清冷的深丛，默默飞行，执着守护。当你以为你黯淡到无法被感知，他却忽然伸出手，接下你日复一日的沉默或倾诉，此刻的宇宙忽然点亮了满满繁星。
1，人越长大越怀念纯粹的东西，当年不懂表达的喜欢，对一个人简单的执着，喜欢只是因为喜欢。
2，太执着于一个“理”字的人注定不能被人所容。人非圣贤，对一个人的支持，并不应该是“你应该怎么做是对的”，而是“既然你想做，好，我一定全力的支持你”。这个世界上，最重要的是人，而不是事与物。
3，慢慢的你会发现，其实也谁不是谁的依靠，谁也不能保持对一个人的心跳，那个ta只是你慢慢人生路上的一个过客，你又何必执着的牵挂呢。
4，一个人呈现的样子，不一定代表他达到的状态，但会是他想达到的状态。通过他人，我们除了看到自己的投射，也看到对方的软弱。因此，除了对他人慈悲，对自己慈悲，真是别无他法。从这个角度思维，放弃对一个人情感的执着，保持自我的独立，就不会再有那么难了，我们不过是放弃与自己和他人玩一个意识的游戏。
5，一生会遇到太多人，这个世界上好多东西都会变，爱情会变，友情会变，对一件事情的执着会变，喜欢的东西会变，想说的话脱口而出时会变，想做的决定会因为胆怯改变，想留住的人留不住，对一个人突然的厌恶也没办消失，唯一不变的大概就是不懂你的人永远也不会懂你。
6，不要试图去叫醒一个装睡的人，因为有些人你是无法叫醒的，不要对一个人太过于执着，因为你在她心里没有位置，不要太想念一个人，因为当你在想念他的时候，她没有想过你，所以不要对任何事人太过认真，自己开心就好，不要去在乎任何人的看法，你以为你遇见了爱情，奋不顾身的去相信自己，其实那是错觉，你以为的不是你以为的，爱情里谁认真谁就输了，而且很彻底。
7，对一个人的感觉从执着变得无所谓的时候，就像一根崩了很久的弦突然断掉，可能会疼，但更多的是舒了一口气。
8，珍惜对你好的人，感恩对你真的心。有人能包容你，不是谁欠你的，而是很在乎你；有人能原谅你，不是你认错了，而是怕失去你。对一个人认真，就会全心全意；对一份情执着，就会坚持到底。用尽全部力气，只希望把你读懂；耗上时光与精力，只愿你过得开心。不要忽略处处都迁就你的人，你的脾气不是谁都能受；更不要漠视甘愿输给你的人，你赢的背后是一颗舍不得你的心。所谓的真感情，就是有人疼你，有心容你。
9，对一个人执着的热情，来自余生苟且丧的情绪。总也不表达热烈，像那天夜晚不喝酒前的清醒，沉迷于被赞赏认同的戏码里，举杯，倒满，一气呵成的痛饮。有个人独自在守候，倚盼属于自己的爱情。
10，别人笑你太固执，你笑他人没定力。就问你，你有没有对一个人、一件事执着甚至坚定不移过。
11，当你真心对一个人，到底这个人值不值得，其实你心里一清二楚。你就像一只执着的飞蛾，明知道希望是奢望，还一次次遍体鳞伤的扑火。
12，树叶是慢慢变黄的，人心是慢慢变凉的，一直对一个人好，却不知道珍惜，凡事还赖在自己头上，所以我该收一收我那不值钱的热情和执着了。
13，懵懂中过了春风似剪刀的二月，三月的温暖悄然而至。执着的守望，守着你离开后的世界，望着渐行渐远的背影，有时候，对一个人最深的记忆不是他的音容笑貌，也不是言语，而是那一个远去的背影。哦！你的背影，我的曾经。
14，再贵重的物品，抵不上一颗真诚的心；再华丽的誓言，抵不上一双紧握的手；再丰盛的款待，抵不上一杯清茶的暖。礼不在于轻重，有心就好；友不在于多少，珍惜最好；生活不在于多繁华，简单就好；生命不在于多长久，无悔最好！有时候，对一个人太留恋，难过的永远是自己；有时候，对一件事太执着，受伤的也是自己。有些人可能对你不在乎，你却一心留恋；有些人或许不把你当一回事，你却把他当整个世界。
15，时间如果可以过得再快一点就好了，时间可以改变很多事情，比如对一个人的恨，对一些事情的执着，我想我还是会有控制不住歇斯底里的时候，但我已经慢慢开始学会告诉自己冷静和尽量不想不开心的事情了，成长总是猝不及防的，且让人心酸的。
16，对一个人的爱意就好似绵绵萤火，温柔笼罩，轻手抚摸，在孤独的夏夜，清冷的深丛，默默飞行，执着守护。当你以为你黯淡到无法被感知，他却忽然伸出手，接下你日复一日的沉默或倾诉，此刻的宇宙忽然点亮了满满繁星。
除了不吃肉，还有一个最要紧、不生病的要诀！
阿弥陀佛！来自净土宗信愿行
不生病的要诀
◎宣化上人 开示于夏威夷大学
一九八九年七月二十一日
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放生。
因为杀生，你杀他，他也要杀你，互相报仇，互相制造五浊恶世这个轮回，所谓“冤冤相报何时了”。
古人有这么几句话：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。”我们人应该依照孔老夫子的话来做人，孔老夫子说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”这“千百年来碗里羹”，从千百年到现在，这么一碗的羹汤，你也喝这碗羹汤，我也喝这碗羹汤，这碗羹汤就是用肉来做的羹汤。
“怨深似海恨难平”，这股怨气，在这一碗羹汤里头，那个仇恨比海都深，所以恨难平，这个怨恨心不容易把它平息了。
“欲知世上刀兵劫”，想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
所以你若不明白，“试听屠门夜半声”，你到那个屠宰场听一听，那屠宰场半夜的时候是个什么声音──猪也叫，羊也哭，牛也在那儿嚎，都是在那儿要求，说：“饶命吧！老大爷呀！饶命吧！老祖宗啊！饶命吧！老佛爷啊！”都在那儿叫，但是我们人也视而不见、听而不闻，也不管三七二十一，就照杀可也。
这一杀呀，那个牛羊猪那一念的瞋恨心，将来也就要报仇雪恨，所以演成世界战争这种的灾难、种种的意外死亡，这都是由杀生造成的。
可是这个还报不完，现在最厉害的就是人这个 cancer（癌）病，又是种种的怪病，为什么生的呢？就是吃肉吃得太多了。吃肉吃得太多，那个肉里头，尤其现在这空气也染污了，地球也染污了，那么水的性质也都染污了，水质都染污了。在这个染污的空气、染污的地球、染污的水里边，生出一切的东西来，都带着一种毒的性质。
那么等到动物吃到这种的饮食了，它有一种毒气在里头藏着，没有发作出来。我们人若是把这个动物的肉给吃了，这种毒传染到人的身上，所以就生种种怪病、种种不治之病。
那其中不是偶然他生这种难治之病，都是因为有怨魂在那儿想要讨命债。所以我现在到处看见很多小鬼，到处都想要人的命，都想叫人生种种的怪病。这些个小鬼就是还没有做完全一个人，就被人堕胎给杀了，所以这些小鬼都是更厉害。
它在那地方不是把人的心脏给弄破了，再不就肝脏给弄坏了，肾脏、胆脏，把你五脏先给你破坏了，所以你想不死，也是办不到了。为什么他这样子毒辣呢？就因为它先被你杀了，所以它现在要来报仇。
报仇这一类的病，你怎么样用什么医生──中医、西医也治不好的，就是混吃等死，等到最后那一口气断了，然后再去报仇去。我现在给你们大家说的，这是真经真典哪！
那么再要知道，我对人再说，恐怕有人不愿意听了，可是我犯这个毛病──我不管人愿意听、不愿意听，我就愿意说，我就愿意说人家不愿意听的话。所以到这儿来的人，应该先有心理的准备，说：“我不愿意听的，也忍耐一点，听一听，看他倒是说什么？”
这个是什么话呢？我用中文来解释这个“肉”字，这个肉字里边就是一个四方的口，四方的口，底下那一横不加上，就张着口呢！张着口干什么呢？吃人呢！所以“肉字里边两个人”，说里边有个人字，外边又有个人字，足见这个肉是离不开人的，可是人不要离不开肉。这是一个吃肉的人、一个被吃的人。一个被吃的人，所以一个就出头，出去这口了；一个人就在那个口里边，可是这口也没有闭上，这个人字还会流出去，流出去还可能再做人；再做人，所以就吃这个吃肉的人，这互相吃。
所以说肉字里边两个人，“里边罩着外边人”，里边的这个人和外边这个人是有连带关系的，“众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人”，那么既然是人吃人了，这个人会不会是我的朋友呢？不知道。那会不会是亲戚呢？不知道。会不会是我的父母祖先呢？不知道。那么在这个不知道里边，这个问题就很多的，所以我们大家最好不吃肉。
除了不吃肉，还有一个最要紧的、不生病的要诀。不生病的要诀是什么呢？就是要没有脾气。谁若能没有脾气，谁的病，就是那冤冤相报，它也不容易找你来了。因为你那儿一发脾气，啊！这露出来一个窟窿，那鬼就钻进来了，鬼钻进，你病就愈生愈厉害了。这是要诀。
你们谁若想不生病，活得健康长寿，就是不吃肉、不要发脾气，再不抽烟、不喝酒，这都是养生之道。
不要把身体弄坏了，百病缠身，那时候找医生，还要用钱，也不一定治得好，你说麻烦不麻烦？
恭录自《宣化老和尚追思纪念专集（第二册）》
此文诸功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···
敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 ，求生净土
祈愿全世界人类停止一切杀戮！
祈愿全世界人类早日吃素！身心安宁！
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
阿弥陀佛！来自净土宗信愿行
不生病的要诀
◎宣化上人 开示于夏威夷大学
一九八九年七月二十一日
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放生。
因为杀生，你杀他，他也要杀你，互相报仇，互相制造五浊恶世这个轮回，所谓“冤冤相报何时了”。
古人有这么几句话：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。”我们人应该依照孔老夫子的话来做人，孔老夫子说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”这“千百年来碗里羹”，从千百年到现在，这么一碗的羹汤，你也喝这碗羹汤，我也喝这碗羹汤，这碗羹汤就是用肉来做的羹汤。
“怨深似海恨难平”，这股怨气，在这一碗羹汤里头，那个仇恨比海都深，所以恨难平，这个怨恨心不容易把它平息了。
“欲知世上刀兵劫”，想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
所以你若不明白，“试听屠门夜半声”，你到那个屠宰场听一听，那屠宰场半夜的时候是个什么声音──猪也叫，羊也哭，牛也在那儿嚎，都是在那儿要求，说：“饶命吧！老大爷呀！饶命吧！老祖宗啊！饶命吧！老佛爷啊！”都在那儿叫，但是我们人也视而不见、听而不闻，也不管三七二十一，就照杀可也。
这一杀呀，那个牛羊猪那一念的瞋恨心，将来也就要报仇雪恨，所以演成世界战争这种的灾难、种种的意外死亡，这都是由杀生造成的。
可是这个还报不完，现在最厉害的就是人这个 cancer（癌）病，又是种种的怪病，为什么生的呢？就是吃肉吃得太多了。吃肉吃得太多，那个肉里头，尤其现在这空气也染污了，地球也染污了，那么水的性质也都染污了，水质都染污了。在这个染污的空气、染污的地球、染污的水里边，生出一切的东西来，都带着一种毒的性质。
那么等到动物吃到这种的饮食了，它有一种毒气在里头藏着，没有发作出来。我们人若是把这个动物的肉给吃了，这种毒传染到人的身上，所以就生种种怪病、种种不治之病。
那其中不是偶然他生这种难治之病，都是因为有怨魂在那儿想要讨命债。所以我现在到处看见很多小鬼，到处都想要人的命，都想叫人生种种的怪病。这些个小鬼就是还没有做完全一个人，就被人堕胎给杀了，所以这些小鬼都是更厉害。
它在那地方不是把人的心脏给弄破了，再不就肝脏给弄坏了，肾脏、胆脏，把你五脏先给你破坏了，所以你想不死，也是办不到了。为什么他这样子毒辣呢？就因为它先被你杀了，所以它现在要来报仇。
报仇这一类的病，你怎么样用什么医生──中医、西医也治不好的，就是混吃等死，等到最后那一口气断了，然后再去报仇去。我现在给你们大家说的，这是真经真典哪！
那么再要知道，我对人再说，恐怕有人不愿意听了，可是我犯这个毛病──我不管人愿意听、不愿意听，我就愿意说，我就愿意说人家不愿意听的话。所以到这儿来的人，应该先有心理的准备，说：“我不愿意听的，也忍耐一点，听一听，看他倒是说什么？”
这个是什么话呢？我用中文来解释这个“肉”字，这个肉字里边就是一个四方的口，四方的口，底下那一横不加上，就张着口呢！张着口干什么呢？吃人呢！所以“肉字里边两个人”，说里边有个人字，外边又有个人字，足见这个肉是离不开人的，可是人不要离不开肉。这是一个吃肉的人、一个被吃的人。一个被吃的人，所以一个就出头，出去这口了；一个人就在那个口里边，可是这口也没有闭上，这个人字还会流出去，流出去还可能再做人；再做人，所以就吃这个吃肉的人，这互相吃。
所以说肉字里边两个人，“里边罩着外边人”，里边的这个人和外边这个人是有连带关系的，“众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人”，那么既然是人吃人了，这个人会不会是我的朋友呢？不知道。那会不会是亲戚呢？不知道。会不会是我的父母祖先呢？不知道。那么在这个不知道里边，这个问题就很多的，所以我们大家最好不吃肉。
除了不吃肉，还有一个最要紧的、不生病的要诀。不生病的要诀是什么呢？就是要没有脾气。谁若能没有脾气，谁的病，就是那冤冤相报，它也不容易找你来了。因为你那儿一发脾气，啊！这露出来一个窟窿，那鬼就钻进来了，鬼钻进，你病就愈生愈厉害了。这是要诀。
你们谁若想不生病，活得健康长寿，就是不吃肉、不要发脾气，再不抽烟、不喝酒，这都是养生之道。
不要把身体弄坏了，百病缠身，那时候找医生，还要用钱，也不一定治得好，你说麻烦不麻烦？
恭录自《宣化老和尚追思纪念专集（第二册）》
此文诸功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···
敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 ，求生净土
祈愿全世界人类停止一切杀戮！
祈愿全世界人类早日吃素！身心安宁！
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
除了不吃肉，还有一个最要紧、不生病的要诀！
阿弥陀佛！来自净土宗信愿行
不生病的要诀
◎宣化上人 开示于夏威夷大学
一九八九年七月二十一日
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放生。
因为杀生，你杀他，他也要杀你，互相报仇，互相制造五浊恶世这个轮回，所谓“冤冤相报何时了”。
古人有这么几句话：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。”我们人应该依照孔老夫子的话来做人，孔老夫子说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”这“千百年来碗里羹”，从千百年到现在，这么一碗的羹汤，你也喝这碗羹汤，我也喝这碗羹汤，这碗羹汤就是用肉来做的羹汤。
“怨深似海恨难平”，这股怨气，在这一碗羹汤里头，那个仇恨比海都深，所以恨难平，这个怨恨心不容易把它平息了。
“欲知世上刀兵劫”，想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
所以你若不明白，“试听屠门夜半声”，你到那个屠宰场听一听，那屠宰场半夜的时候是个什么声音──猪也叫，羊也哭，牛也在那儿嚎，都是在那儿要求，说：“饶命吧！老大爷呀！饶命吧！老祖宗啊！饶命吧！老佛爷啊！”都在那儿叫，但是我们人也视而不见、听而不闻，也不管三七二十一，就照杀可也。
这一杀呀，那个牛羊猪那一念的瞋恨心，将来也就要报仇雪恨，所以演成世界战争这种的灾难、种种的意外死亡，这都是由杀生造成的。
可是这个还报不完，现在最厉害的就是人这个 cancer（癌）病，又是种种的怪病，为什么生的呢？就是吃肉吃得太多了。吃肉吃得太多，那个肉里头，尤其现在这空气也染污了，地球也染污了，那么水的性质也都染污了，水质都染污了。在这个染污的空气、染污的地球、染污的水里边，生出一切的东西来，都带着一种毒的性质。
那么等到动物吃到这种的饮食了，它有一种毒气在里头藏着，没有发作出来。我们人若是把这个动物的肉给吃了，这种毒传染到人的身上，所以就生种种怪病、种种不治之病。
那其中不是偶然他生这种难治之病，都是因为有怨魂在那儿想要讨命债。所以我现在到处看见很多小鬼，到处都想要人的命，都想叫人生种种的怪病。这些个小鬼就是还没有做完全一个人，就被人堕胎给杀了，所以这些小鬼都是更厉害。
它在那地方不是把人的心脏给弄破了，再不就肝脏给弄坏了，肾脏、胆脏，把你五脏先给你破坏了，所以你想不死，也是办不到了。为什么他这样子毒辣呢？就因为它先被你杀了，所以它现在要来报仇。
报仇这一类的病，你怎么样用什么医生──中医、西医也治不好的，就是混吃等死，等到最后那一口气断了，然后再去报仇去。我现在给你们大家说的，这是真经真典哪！
那么再要知道，我对人再说，恐怕有人不愿意听了，可是我犯这个毛病──我不管人愿意听、不愿意听，我就愿意说，我就愿意说人家不愿意听的话。所以到这儿来的人，应该先有心理的准备，说：“我不愿意听的，也忍耐一点，听一听，看他倒是说什么？”
这个是什么话呢？我用中文来解释这个“肉”字，这个肉字里边就是一个四方的口，四方的口，底下那一横不加上，就张着口呢！张着口干什么呢？吃人呢！所以“肉字里边两个人”，说里边有个人字，外边又有个人字，足见这个肉是离不开人的，可是人不要离不开肉。这是一个吃肉的人、一个被吃的人。一个被吃的人，所以一个就出头，出去这口了；一个人就在那个口里边，可是这口也没有闭上，这个人字还会流出去，流出去还可能再做人；再做人，所以就吃这个吃肉的人，这互相吃。
所以说肉字里边两个人，“里边罩着外边人”，里边的这个人和外边这个人是有连带关系的，“众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人”，那么既然是人吃人了，这个人会不会是我的朋友呢？不知道。那会不会是亲戚呢？不知道。会不会是我的父母祖先呢？不知道。那么在这个不知道里边，这个问题就很多的，所以我们大家最好不吃肉。
除了不吃肉，还有一个最要紧的、不生病的要诀。不生病的要诀是什么呢？就是要没有脾气。谁若能没有脾气，谁的病，就是那冤冤相报，它也不容易找你来了。因为你那儿一发脾气，啊！这露出来一个窟窿，那鬼就钻进来了，鬼钻进，你病就愈生愈厉害了。这是要诀。
你们谁若想不生病，活得健康长寿，就是不吃肉、不要发脾气，再不抽烟、不喝酒，这都是养生之道。
不要把身体弄坏了，百病缠身，那时候找医生，还要用钱，也不一定治得好，你说麻烦不麻烦？
恭录自《宣化老和尚追思纪念专集（第二册）》
此文诸功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···
敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 ，求生净土
祈愿全世界人类停止一切杀戮！
祈愿全世界人类早日吃素！身心安宁！
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
阿弥陀佛！来自净土宗信愿行
不生病的要诀
◎宣化上人 开示于夏威夷大学
一九八九年七月二十一日
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放生。
因为杀生，你杀他，他也要杀你，互相报仇，互相制造五浊恶世这个轮回，所谓“冤冤相报何时了”。
古人有这么几句话：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。”我们人应该依照孔老夫子的话来做人，孔老夫子说：“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”这“千百年来碗里羹”，从千百年到现在，这么一碗的羹汤，你也喝这碗羹汤，我也喝这碗羹汤，这碗羹汤就是用肉来做的羹汤。
“怨深似海恨难平”，这股怨气，在这一碗羹汤里头，那个仇恨比海都深，所以恨难平，这个怨恨心不容易把它平息了。
“欲知世上刀兵劫”，想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。
所以你若不明白，“试听屠门夜半声”，你到那个屠宰场听一听，那屠宰场半夜的时候是个什么声音──猪也叫，羊也哭，牛也在那儿嚎，都是在那儿要求，说：“饶命吧！老大爷呀！饶命吧！老祖宗啊！饶命吧！老佛爷啊！”都在那儿叫，但是我们人也视而不见、听而不闻，也不管三七二十一，就照杀可也。
这一杀呀，那个牛羊猪那一念的瞋恨心，将来也就要报仇雪恨，所以演成世界战争这种的灾难、种种的意外死亡，这都是由杀生造成的。
可是这个还报不完，现在最厉害的就是人这个 cancer（癌）病，又是种种的怪病，为什么生的呢？就是吃肉吃得太多了。吃肉吃得太多，那个肉里头，尤其现在这空气也染污了，地球也染污了，那么水的性质也都染污了，水质都染污了。在这个染污的空气、染污的地球、染污的水里边，生出一切的东西来，都带着一种毒的性质。
那么等到动物吃到这种的饮食了，它有一种毒气在里头藏着，没有发作出来。我们人若是把这个动物的肉给吃了，这种毒传染到人的身上，所以就生种种怪病、种种不治之病。
那其中不是偶然他生这种难治之病，都是因为有怨魂在那儿想要讨命债。所以我现在到处看见很多小鬼，到处都想要人的命，都想叫人生种种的怪病。这些个小鬼就是还没有做完全一个人，就被人堕胎给杀了，所以这些小鬼都是更厉害。
它在那地方不是把人的心脏给弄破了，再不就肝脏给弄坏了，肾脏、胆脏，把你五脏先给你破坏了，所以你想不死，也是办不到了。为什么他这样子毒辣呢？就因为它先被你杀了，所以它现在要来报仇。
报仇这一类的病，你怎么样用什么医生──中医、西医也治不好的，就是混吃等死，等到最后那一口气断了，然后再去报仇去。我现在给你们大家说的，这是真经真典哪！
那么再要知道，我对人再说，恐怕有人不愿意听了，可是我犯这个毛病──我不管人愿意听、不愿意听，我就愿意说，我就愿意说人家不愿意听的话。所以到这儿来的人，应该先有心理的准备，说：“我不愿意听的，也忍耐一点，听一听，看他倒是说什么？”
这个是什么话呢？我用中文来解释这个“肉”字，这个肉字里边就是一个四方的口，四方的口，底下那一横不加上，就张着口呢！张着口干什么呢？吃人呢！所以“肉字里边两个人”，说里边有个人字，外边又有个人字，足见这个肉是离不开人的，可是人不要离不开肉。这是一个吃肉的人、一个被吃的人。一个被吃的人，所以一个就出头，出去这口了；一个人就在那个口里边，可是这口也没有闭上，这个人字还会流出去，流出去还可能再做人；再做人，所以就吃这个吃肉的人，这互相吃。
所以说肉字里边两个人，“里边罩着外边人”，里边的这个人和外边这个人是有连带关系的，“众生还吃众生肉，仔细思量是人吃人”，那么既然是人吃人了，这个人会不会是我的朋友呢？不知道。那会不会是亲戚呢？不知道。会不会是我的父母祖先呢？不知道。那么在这个不知道里边，这个问题就很多的，所以我们大家最好不吃肉。
除了不吃肉，还有一个最要紧的、不生病的要诀。不生病的要诀是什么呢？就是要没有脾气。谁若能没有脾气，谁的病，就是那冤冤相报，它也不容易找你来了。因为你那儿一发脾气，啊！这露出来一个窟窿，那鬼就钻进来了，鬼钻进，你病就愈生愈厉害了。这是要诀。
你们谁若想不生病，活得健康长寿，就是不吃肉、不要发脾气，再不抽烟、不喝酒，这都是养生之道。
不要把身体弄坏了，百病缠身，那时候找医生，还要用钱，也不一定治得好，你说麻烦不麻烦？
恭录自《宣化老和尚追思纪念专集（第二册）》
此文诸功德，皆悉回向给文章原作者及众读者···
敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 ，求生净土
祈愿全世界人类停止一切杀戮！
祈愿全世界人类早日吃素！身心安宁！
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国 https://t.cn/RXnN0HW
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