。”说着领了狄公到了中进，指着上首那间房屋。狄公与众人进去细看，果见桌上仍有残肴酒迹未曾除去，床面前尚摆着两个夜壶。看了一遍，实无形影，恐他所供不实，问道：“汝在这地方既开了数十年客店，往来的过客自必多住此处，难道昨日只有他两人，以外别无一客么？”孔万德道：“此外尚有三个客人，一是往山西贩卖皮货的，那两个是主仆两人，由河南至此，现因抱病在此，尚在前进睡卧呢。”狄公当时先将那个皮货客人带来询问，说是：“姓高，名叫清源，历年做此生理，皆在此处投寓。昨日那两个客人，确系天色将明的时节出去，夜间并未听有喊叫。至他为何身死，我等实不知情。”复将那个仆人提来，也是如此说法。且言主人有病，一夜未曾安卧，若是出有别故，岂能绝无动静。狄公听众人异口同声，皆说非孔万德杀害，心下更是疑惑，只得复往里面各处细看了一回，仍然无一点痕迹。心下说道：“这案明是在外面身死，若是在这屋内，就作那三人帮同抵赖，岂能一点形影没有？”自己疑惑不定，只得出来。

【枫】解俗语系列之：“拍马屁”！(1)

■枫言枫语: 瞧他没出息的样，整天就知道拍领导的马屁，呵呵。。。。。。说到“拍马屁”，苍桧丹枫相信很多人都会不屑一顾。但真正了解“马屁”及真正会“拍”的却非常少。
我们先看看“拍马屁”的由来：早在元朝的时候，牧民们常以养骏马为荣。当人们牵马相遇时，常要拍拍对方的马屁股，摸摸马膘如何，并随口夸上几声“好马！”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马才说好，可是后来，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成好马。元朝的官员大多是武将出身，所以马也就成了他们权力、身份、地位的象征。下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马，然后夸他的马好。就这样，渐渐地人们就把对别人违心的奉承称为“拍马”。
苍桧丹枫在此提出三点，供各位参考：
1，何为“马屁”？辞海告诉我们：比喻谄媚
奉承的行为或话语。请注意，是“谄媚奉承的行为或话语”，换句话说就是言过其实了。如果说的是实际情况，出自真心的赞美则须排除在“马屁之外”！这一点非常重要。很多人听人家对领导说好话就认为在拍马屁！谬矣。
2、你喜欢被人家拍马屁吗？答案多数是不喜欢，甚至是讨厌！那领导者为什么喜欢呢？可见，我们一厢情愿的想法是多么的可笑。苍桧丹枫在此说句狠话：中国人最讨厌别人拍马屁，但却喜欢带有浓厚的马屁味道！呵呵。。。。。。，此种真意供各位琢磨。
3、何为马屁味道？举个例子：一人说，在领导您的英明指引下，我们才能取得如此辉煌的成就；另一人说，说真话，这次多亏了咱们头，否则我们会走很多弯路。
苍桧丹枫告诉你，前者有“拍马屁”的嫌疑而后者就具有浓厚的“马屁味道”！
如果你是领导，你会喜欢谁呢。。。 。。。

大家一定要注意，只要收了别人的供养，不论多少（都很危险）。倘若为施主真实指引往生极乐刹土的妙道，那还好一点；但现在能这样利他的人非常少。要是无法令其解脱，则如上所言，要达到《毘奈耶》的要求很难！
偈曰：
无学道者主人享，有学道者授受享，
具有禅定能力者，得开许享无过失。
剩余懈怠所毁者，以还债式而享用。
任何时于破戒者，皆遮享用经堂等。