博客(二)-章丘行
早晨上班,走到路上,蓦然发现,地皮又给扒开了。那轰隆轰隆的声音,相比之下,试机那点声音都可以忽略了。
来章丘三年了,纳闷,这个小城怎么总是在修路啊?
上半年修这半,下半年修另一半,咋就不能一次性的修好了,非要每年都扒开路?你不疼,这地年年扒层皮,可也会疼吧?
这么多路,就没有哪一条能一个色下来,全都是深深浅浅的黑色褐色,怎么看怎么让人觉得是那六七十年代的衣服,新三年旧三年缝缝补补又三年。最好玩的是,你要修就大修,好好修修,弄个长宽两三米的方形补丁,不嫌难看?就那么一点的坏了要修?
去年刚修好了,今年路上又坑坑洼洼。
就算政府有钱,愿意修路,那给来个维修警示牌总成吧?不开路灯,来个荧光的,晚上能看见的,不成?有心修路,还差那俩警示牌的钱?你说你给插根树枝子算那回事?谁家有那个夜视功能啊?
早晨上班,走到路上,蓦然发现,地皮又给扒开了。那轰隆轰隆的声音,相比之下,试机那点声音都可以忽略了。
来章丘三年了,纳闷,这个小城怎么总是在修路啊?
上半年修这半,下半年修另一半,咋就不能一次性的修好了,非要每年都扒开路?你不疼,这地年年扒层皮,可也会疼吧?
这么多路,就没有哪一条能一个色下来,全都是深深浅浅的黑色褐色,怎么看怎么让人觉得是那六七十年代的衣服,新三年旧三年缝缝补补又三年。最好玩的是,你要修就大修,好好修修,弄个长宽两三米的方形补丁,不嫌难看?就那么一点的坏了要修?
去年刚修好了,今年路上又坑坑洼洼。
就算政府有钱,愿意修路,那给来个维修警示牌总成吧?不开路灯,来个荧光的,晚上能看见的,不成?有心修路,还差那俩警示牌的钱?你说你给插根树枝子算那回事?谁家有那个夜视功能啊?
“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
下面这十件事,要尽量去做!
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、印造经文,创修道观。
一切圣贤的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。#闻道行道# #道教知识# #修行[超话]#
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
下面这十件事,要尽量去做!
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、印造经文,创修道观。
一切圣贤的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。#闻道行道# #道教知识# #修行[超话]#
《抱朴子》里的10句名言,感受道家文化的智慧!
一、夫求长生,修至道,诀在於志,不在於富贵也。
葛真人认为,追求长生不死、得道成仙,最重要的在于一颗立志向道之心,而不是富贵。
二、上士举形昇虚,谓之天仙。中士游於名山,谓之地仙。下士先死後蜕,谓之尸解仙。
修行者虽然最终会得道成仙,但是他们因为道行高低的不同,成仙之后的等级也是不同。
三、白石似玉,奸佞似贤。
普通的白色石头看起来像美玉,奸邪谄媚的人看起来像贤人。我们在观察一个人的好坏时,往往会真假难辨,被表象所迷惑。
四、欲求长生者,必欲积善立功,慈心於物,恕己及人。
道教对于世间万物展现出“慈悲之心”,这也是体现了道教“仙道贵生,无量无人”的济世精神。
五、云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。
六、金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。
七、金钩玉饵虽珍,不能制九渊之沉鳞。
八、虎尾不附狸身,象牙不出鼠口。
九、临兵斗者,皆阵列前行,凡九字,常当密祝之,无所不辟
十、玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
一、夫求长生,修至道,诀在於志,不在於富贵也。
葛真人认为,追求长生不死、得道成仙,最重要的在于一颗立志向道之心,而不是富贵。
二、上士举形昇虚,谓之天仙。中士游於名山,谓之地仙。下士先死後蜕,谓之尸解仙。
修行者虽然最终会得道成仙,但是他们因为道行高低的不同,成仙之后的等级也是不同。
三、白石似玉,奸佞似贤。
普通的白色石头看起来像美玉,奸邪谄媚的人看起来像贤人。我们在观察一个人的好坏时,往往会真假难辨,被表象所迷惑。
四、欲求长生者,必欲积善立功,慈心於物,恕己及人。
道教对于世间万物展现出“慈悲之心”,这也是体现了道教“仙道贵生,无量无人”的济世精神。
五、云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。
六、金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。
七、金钩玉饵虽珍,不能制九渊之沉鳞。
八、虎尾不附狸身,象牙不出鼠口。
九、临兵斗者,皆阵列前行,凡九字,常当密祝之,无所不辟
十、玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
✋热门推荐