《道德经·第十五章》里面讲:“夫唯不盈,故能蔽而新成。”
一个人只有不自满,不张扬,才能规避灾祸,行而致远。
很多人在失意时,常常能够保持谦虚低调的姿态,但是在得意时,却往往忘乎所以,反而让自己陷入困境,招致厄运。
看到过这样一则故事:
樵夫在山里砍柴的时候,遇到一只受伤的狐狸,把它带回家养伤,临别时,狐狸送给樵夫一件狐毛大衣。
这件大衣色泽光艳,是稀世珍品,樵夫很是喜爱。
一天夜里,有几位村民借宿此处。
樵夫热情的款待了他们,酒过三巡,十分得意的说了这件事,又拿出大衣让众人观看。
不想其中一人,生出歹意,想趁众人熟睡时,偷走大衣,被樵夫发现,情急之下,那人打伤了樵夫,带着大衣逃走了。
古语有言:“成名每在穷苦日,败事多因得意时。”
境界高的人,不仅懂得在逆境时积攒力量,更明白在顺境时收敛光芒。
人心是最难测的,懂得隐藏,喜而不扬,方可去灾避祸,走得顺意平坦。
《小窗幽记》里有云:“ 花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。”
人生之事,事事无常。
即使再厉害的人,也有困顿无助的时候;即使再成功的人,也有痛苦无奈的事情。
而人和人最本质的差别,便是面对处境时的心态,最终生活的赢家,往往是拥有强大内心的人。
低谷困境时,不抱怨,等待时机,逆风翻盘;
艰难痛苦时,不诉苦,平复心情,继续前行;
得意欣喜时,不迷失,洞察人性,低调收敛。
弱者抱怨,强者改变;愚者张扬,智者收敛。
余生,愿我们逆风时,立得住根基;顺风时,稳得住方向。拥有强大的内心,掌握命运的走向。
#人生哲理# #人生感悟#
一个人只有不自满,不张扬,才能规避灾祸,行而致远。
很多人在失意时,常常能够保持谦虚低调的姿态,但是在得意时,却往往忘乎所以,反而让自己陷入困境,招致厄运。
看到过这样一则故事:
樵夫在山里砍柴的时候,遇到一只受伤的狐狸,把它带回家养伤,临别时,狐狸送给樵夫一件狐毛大衣。
这件大衣色泽光艳,是稀世珍品,樵夫很是喜爱。
一天夜里,有几位村民借宿此处。
樵夫热情的款待了他们,酒过三巡,十分得意的说了这件事,又拿出大衣让众人观看。
不想其中一人,生出歹意,想趁众人熟睡时,偷走大衣,被樵夫发现,情急之下,那人打伤了樵夫,带着大衣逃走了。
古语有言:“成名每在穷苦日,败事多因得意时。”
境界高的人,不仅懂得在逆境时积攒力量,更明白在顺境时收敛光芒。
人心是最难测的,懂得隐藏,喜而不扬,方可去灾避祸,走得顺意平坦。
《小窗幽记》里有云:“ 花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。”
人生之事,事事无常。
即使再厉害的人,也有困顿无助的时候;即使再成功的人,也有痛苦无奈的事情。
而人和人最本质的差别,便是面对处境时的心态,最终生活的赢家,往往是拥有强大内心的人。
低谷困境时,不抱怨,等待时机,逆风翻盘;
艰难痛苦时,不诉苦,平复心情,继续前行;
得意欣喜时,不迷失,洞察人性,低调收敛。
弱者抱怨,强者改变;愚者张扬,智者收敛。
余生,愿我们逆风时,立得住根基;顺风时,稳得住方向。拥有强大的内心,掌握命运的走向。
#人生哲理# #人生感悟#
缘主眼大有神,加上饱满的卧蚕,在性格上会是一个很开朗的人,拥有不错的异性缘,所以情商很不错。鼻子饱满有势,天生会有很好的财运,嘴有唇珠,善于与人交谈,能够清楚的表达自己,但是言多必失,常常得罪人而不自知,易招小人,又有明显高低眉,情绪难控制,而且脾气也不好,事业感情方面都容易受其影响。
科技就是力量。
在西北海的西北方有一个鹤民国,那里的人只有三寸高,但却步履如飞,日行千里。鹤民国的人常常会被海鹤吞食,国人中也有君子、小人之分,君子能够制造灵巧的机械,也总会受到海鹤的威胁,便常常将木头刻成自己的模样,有时能刻几百个之多,而后把这些木人全都摆在荒野、水边,海鹤见了以为是真人,吞进肚里后则会大吃苦头。如此反复很多次,海鹤即使见到真人在地上走,也不敢再吃了。
鹤民大多把家安在山涧、溪流的岸边,挖洞群居,一洞就是一国,有时每隔三五十步就有一国,一共有成千上万国之多。春夏时鹤民以草籽为食,秋冬时则吃草根,天热时一丝不挂,天冷了就把细细的草茎编织成衣服穿。他们也能够吸风饮气。——《穷神秘苑》
原文:
西北海戌亥之地,(「地」字原缺,據陳校本補。)有鶴民國。人長三寸,日行千里,而步疾如飛,每為海鶴所吞。其人亦有君子小人。如君子,性能機巧,每為鶴患。常刻木(「木」原作「吐」,據明抄本改。)為己狀,或數百,聚於荒野水際,以為小人,吞之而有患。凡百千度,後見真者過去,亦不能食。人多在山澗溪岸之旁,穿穴為國,或三十步五十步為一國,如此不啻千萬。春夏則食路草實,秋冬食草根,值暑則裸形,遇寒則編細草為衣。亦解服氣。(出《窮神秘苑》)
在西北海的西北方有一个鹤民国,那里的人只有三寸高,但却步履如飞,日行千里。鹤民国的人常常会被海鹤吞食,国人中也有君子、小人之分,君子能够制造灵巧的机械,也总会受到海鹤的威胁,便常常将木头刻成自己的模样,有时能刻几百个之多,而后把这些木人全都摆在荒野、水边,海鹤见了以为是真人,吞进肚里后则会大吃苦头。如此反复很多次,海鹤即使见到真人在地上走,也不敢再吃了。
鹤民大多把家安在山涧、溪流的岸边,挖洞群居,一洞就是一国,有时每隔三五十步就有一国,一共有成千上万国之多。春夏时鹤民以草籽为食,秋冬时则吃草根,天热时一丝不挂,天冷了就把细细的草茎编织成衣服穿。他们也能够吸风饮气。——《穷神秘苑》
原文:
西北海戌亥之地,(「地」字原缺,據陳校本補。)有鶴民國。人長三寸,日行千里,而步疾如飛,每為海鶴所吞。其人亦有君子小人。如君子,性能機巧,每為鶴患。常刻木(「木」原作「吐」,據明抄本改。)為己狀,或數百,聚於荒野水際,以為小人,吞之而有患。凡百千度,後見真者過去,亦不能食。人多在山澗溪岸之旁,穿穴為國,或三十步五十步為一國,如此不啻千萬。春夏則食路草實,秋冬食草根,值暑則裸形,遇寒則編細草為衣。亦解服氣。(出《窮神秘苑》)
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