【这不是你想找的腊梅——艾克卡帕 夏腊梅(威尼斯花园)】ACCA KAPPA 夏腊梅(威尼斯花园)
Acca Kappa Calycanthus
前调:香柠檬 青草 橙花油
中调:茉莉 夏蜡梅 仙客来 牡丹
后调:桃子 橙花 蜂蜜 麝香
①前调是橙花油为主的一个白花香调,稍稍带有一点青草的气息,皂感稍强,浓度稍稍有点高,茉莉的气息也依稀可见,不过香调给人的感觉很是清新幽绿。
②中调夏腊梅其实并不是主角,很淡很淡,茉莉与仙客来、牡丹、麝香的加入让香调变甜,一个很典型的白花香调,捎带些许吲哚感,夏腊梅清新的香味只能说真的只有一点点,且还原度也不是很高,虽然想用茉莉来增强夏腊梅的存在感,但好像没有成功。
③后调稍稍有些闷,甜度因为蜂蜜的原因继续升高,大量麝香与桃子香味让香调有种日化的感觉,香调也是复合白花的一个调调,不过算是比较清新的,还算可以。
颜值:8.0分
扩香力:8.5分
留香时间:3-6小时
适合人群:女
香水评分:7.8分
总结:【ACCA KAPPA 夏腊梅(威尼斯花园)】首先,如果你是想找腊梅香味的话,这款香水不是你想找的那个,可以散了;这款香水的皂感蛮强的,是一款白花香调的香水,香味比较清新,吲哚感也稍稍有一些,大体还算可以,香味也是比较线性,可能不细闻的话,你会认为就是一个味道,复合白花,不过闻久容易晕香。
Acca Kappa Calycanthus
前调:香柠檬 青草 橙花油
中调:茉莉 夏蜡梅 仙客来 牡丹
后调:桃子 橙花 蜂蜜 麝香
①前调是橙花油为主的一个白花香调,稍稍带有一点青草的气息,皂感稍强,浓度稍稍有点高,茉莉的气息也依稀可见,不过香调给人的感觉很是清新幽绿。
②中调夏腊梅其实并不是主角,很淡很淡,茉莉与仙客来、牡丹、麝香的加入让香调变甜,一个很典型的白花香调,捎带些许吲哚感,夏腊梅清新的香味只能说真的只有一点点,且还原度也不是很高,虽然想用茉莉来增强夏腊梅的存在感,但好像没有成功。
③后调稍稍有些闷,甜度因为蜂蜜的原因继续升高,大量麝香与桃子香味让香调有种日化的感觉,香调也是复合白花的一个调调,不过算是比较清新的,还算可以。
颜值:8.0分
扩香力:8.5分
留香时间:3-6小时
适合人群:女
香水评分:7.8分
总结:【ACCA KAPPA 夏腊梅(威尼斯花园)】首先,如果你是想找腊梅香味的话,这款香水不是你想找的那个,可以散了;这款香水的皂感蛮强的,是一款白花香调的香水,香味比较清新,吲哚感也稍稍有一些,大体还算可以,香味也是比较线性,可能不细闻的话,你会认为就是一个味道,复合白花,不过闻久容易晕香。
#为然心语[超话]# 美文欣赏;情感人生看透一切万念空,送走父母剩归程;起起落落有风景,返璞归真闻站名。[虎爪比心][虎爪比心][心][心][鲜花][鲜花][微风][微风]
01
杨绛先生在《一百岁感言》中写道:
“我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。”
“我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。”
人老了,到了一定的年纪,完成了某些事儿,其实都会感受到“回家”的时间。人,留在这个世上,终究只是过客。而过客,结果只能是“回家”。
对于回家,不同的人有不同的看法。
有些人觉得,还是红尘俗世最好,“回家”什么的就是瞎扯淡。他们就跟顽皮的孩子游荡在花花世界一般,内心总是对“回家”有着极大的抵制心理。
有些人觉得,什么时候“回家”,那只是时间的问题罢了,只要自己平平淡淡地生活,凡事对得起自己的良心,那就可以了。
对于回家这件事,曾仕强教授说过,人生最大的追求,就是安安心心回老家。
人活一世,这张尘世的体验卡,终究会有到期的那一天。既然如此,为何我们非要如此纠结呢?
一个人,只要完成了这几件事,就离“回家”不远了。
02
人,只要看透一切,就离回家不远了。
希腊哲学家认为,人生,就是一个思想不断进化的过程。
从纯真无知,到拼搏成熟;从工作奋斗,到思考人生的意义;从思考人生,到焦虑不安;从满怀焦虑,到内心淡然,凡事看透。至此,人生就结束了。
对于人生的看透,其实跟红尘俗世的经历息息相关。
而红尘俗世,来来去去也就那几样东西而已,自古以来几千年都没有变化过。
物质钱财、名利权势、人脉事业、家庭兴衰、面子人性......等等,都是横在我们人生当中的考验和挑战。
当我们将这些完全看透,不再纠结的那一刻,那我们不就达到了杨绛先生所说的“洗净污秽”的境界了吗?
做人,不要在不属于自己的年龄阶段,看透不属于自己的事儿。有些时候,看透得太早,也不是什么好事。
03
人,只要送走父母,就离回家不远了。
人这一生,最亲的人到底是谁呢?孩子以及老伴,都是陪伴我们到老的亲人。而父母,才是那个跟我们最亲近的人。
有句话说得无奈,父母在,人生尚有来路;父母去,人生只剩归途。
50岁以后的中年人应该能感觉到,父母离开了,自己的心也慢慢地“空荡荡”了起来。因为我们已经没有尘世的“家”了。
我们可以为子孙后代创建一个新的“家庭”,可属于我们自己的“家”,早已随着父母的离开,消散在了时光当中。
原以为人生是一个漫长的过程,跟谁都没有关系。可令我们意想不到的是,父母,终究是那个让我们“无法割舍”的存在。
送走父母的那一刻,那我们这一生的使命,就已经完成了80%了。此生只剩“秋叶之凋零”,往后仅有“落梅香如故”的人生。
04
人,只要走完“起落”的人生,就离回家不远了。
在《易经》中,有这么一个卦象——乾卦。
它能够对应的人生经历,大致分为这六个阶段:刚发展——有苗头——遇贵人——成事业——到高峰——下坡路。
也就是说,我们的人生,会呈现出“倒U字”的走向。一般来说,在下坡的最后一刻,就是我们踏入归家旅程的开始。
年轻的时候,我们不断地奋斗,到底是为了什么呢?不过是为了成就一番事业,赚到一定的钱财而已。
中年的时候,我们坚持下去,让家庭变得安稳起来,到底是为了什么呢?只为了生活可以安好,保持现状。
晚年的时候,我们选择平平淡淡的生活,到底是为了什么呢?只为了人生可以像水流一般,慢慢地流到尽头。
水流,哪怕再细水流长,也终究会有抵达源头的那一天。人生,也是同样的道理。经历过起伏波动后,那我们就离回家特别近了。
05
人,只要内心满足,返璞归真,就离回家很近了。
在老子的思想中,有这么一个词,名为“返璞归真”。
何谓“返璞归真”呢?那就是洗尽铅华。人,在经历过半生之后,竟然让心灵回到纯粹的姿态,让整个人都变得淳朴起来,就跟婴儿一般。
年轻人做不到返璞归真,中年人也做不到返璞归真,唯有经受了诸多磨难,内心不再纠结,逐渐满足的老年人,才会慢慢地达到返璞归真的境界。
也许,我们会特别讨厌返璞归真,制止自己出现如此的行为想法。可是,只要我们不再虚伪,凡事真实,看淡看透,那我们,就离归去不远了。
最典型的返璞归真,就是我们常说的“人之将死,其言也善”。
还是那句话,人生就是一个不断感悟的过程,合适的时候感悟合适的事儿。感悟到一定程度了,列车到站了,我们都得回家。 https://t.cn/z8AUNSy
01
杨绛先生在《一百岁感言》中写道:
“我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。”
“我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。”
人老了,到了一定的年纪,完成了某些事儿,其实都会感受到“回家”的时间。人,留在这个世上,终究只是过客。而过客,结果只能是“回家”。
对于回家,不同的人有不同的看法。
有些人觉得,还是红尘俗世最好,“回家”什么的就是瞎扯淡。他们就跟顽皮的孩子游荡在花花世界一般,内心总是对“回家”有着极大的抵制心理。
有些人觉得,什么时候“回家”,那只是时间的问题罢了,只要自己平平淡淡地生活,凡事对得起自己的良心,那就可以了。
对于回家这件事,曾仕强教授说过,人生最大的追求,就是安安心心回老家。
人活一世,这张尘世的体验卡,终究会有到期的那一天。既然如此,为何我们非要如此纠结呢?
一个人,只要完成了这几件事,就离“回家”不远了。
02
人,只要看透一切,就离回家不远了。
希腊哲学家认为,人生,就是一个思想不断进化的过程。
从纯真无知,到拼搏成熟;从工作奋斗,到思考人生的意义;从思考人生,到焦虑不安;从满怀焦虑,到内心淡然,凡事看透。至此,人生就结束了。
对于人生的看透,其实跟红尘俗世的经历息息相关。
而红尘俗世,来来去去也就那几样东西而已,自古以来几千年都没有变化过。
物质钱财、名利权势、人脉事业、家庭兴衰、面子人性......等等,都是横在我们人生当中的考验和挑战。
当我们将这些完全看透,不再纠结的那一刻,那我们不就达到了杨绛先生所说的“洗净污秽”的境界了吗?
做人,不要在不属于自己的年龄阶段,看透不属于自己的事儿。有些时候,看透得太早,也不是什么好事。
03
人,只要送走父母,就离回家不远了。
人这一生,最亲的人到底是谁呢?孩子以及老伴,都是陪伴我们到老的亲人。而父母,才是那个跟我们最亲近的人。
有句话说得无奈,父母在,人生尚有来路;父母去,人生只剩归途。
50岁以后的中年人应该能感觉到,父母离开了,自己的心也慢慢地“空荡荡”了起来。因为我们已经没有尘世的“家”了。
我们可以为子孙后代创建一个新的“家庭”,可属于我们自己的“家”,早已随着父母的离开,消散在了时光当中。
原以为人生是一个漫长的过程,跟谁都没有关系。可令我们意想不到的是,父母,终究是那个让我们“无法割舍”的存在。
送走父母的那一刻,那我们这一生的使命,就已经完成了80%了。此生只剩“秋叶之凋零”,往后仅有“落梅香如故”的人生。
04
人,只要走完“起落”的人生,就离回家不远了。
在《易经》中,有这么一个卦象——乾卦。
它能够对应的人生经历,大致分为这六个阶段:刚发展——有苗头——遇贵人——成事业——到高峰——下坡路。
也就是说,我们的人生,会呈现出“倒U字”的走向。一般来说,在下坡的最后一刻,就是我们踏入归家旅程的开始。
年轻的时候,我们不断地奋斗,到底是为了什么呢?不过是为了成就一番事业,赚到一定的钱财而已。
中年的时候,我们坚持下去,让家庭变得安稳起来,到底是为了什么呢?只为了生活可以安好,保持现状。
晚年的时候,我们选择平平淡淡的生活,到底是为了什么呢?只为了人生可以像水流一般,慢慢地流到尽头。
水流,哪怕再细水流长,也终究会有抵达源头的那一天。人生,也是同样的道理。经历过起伏波动后,那我们就离回家特别近了。
05
人,只要内心满足,返璞归真,就离回家很近了。
在老子的思想中,有这么一个词,名为“返璞归真”。
何谓“返璞归真”呢?那就是洗尽铅华。人,在经历过半生之后,竟然让心灵回到纯粹的姿态,让整个人都变得淳朴起来,就跟婴儿一般。
年轻人做不到返璞归真,中年人也做不到返璞归真,唯有经受了诸多磨难,内心不再纠结,逐渐满足的老年人,才会慢慢地达到返璞归真的境界。
也许,我们会特别讨厌返璞归真,制止自己出现如此的行为想法。可是,只要我们不再虚伪,凡事真实,看淡看透,那我们,就离归去不远了。
最典型的返璞归真,就是我们常说的“人之将死,其言也善”。
还是那句话,人生就是一个不断感悟的过程,合适的时候感悟合适的事儿。感悟到一定程度了,列车到站了,我们都得回家。 https://t.cn/z8AUNSy
大s的一个举动反映了明星婚姻相处的本质。相爱时,大s连夜坐飞机赶到北京,只因为汪小菲说了句想吃水饺;不爱了,大s可以两年多住娘家,不回北京一趟。
大s在和汪小菲结婚前,曾和陈建州、蓝正龙、周渝民以及韩国明星具俊晔交往过,每段恋情都不算长久,短则一年,长则四年。爱情来得快,去得也快。
和汪小菲结婚10年,在闪婚初期肯定爱得浓烈,如同大s自己讲的,有一次汪小菲发烧,打电话聊到想吃水饺。大s二话不说连夜从台北飞北京,从杆皮、调馅料、包饺子,从无到有做出一盘水饺,直到看到汪小菲吃到她亲手做的水饺才安心。
可时间长了,如同大s对记者说的,聚少离多,渐渐变成友情了。可是这个聚少离多,是她主观上并不像当初那么迫切地想要和汪小菲在一起了。不然以她的经济条件,常去北京看汪小菲也不是难事,就像汪小菲有空就往台北赶一样。
不少明星夫妻分开的理由都是聚少离多,但本质上都是不爱了,因为以明星的经济条件,是可以努力去创造更多相聚的条件的。
有条件相聚却依旧不见面,只能说明想和对方在一起的情绪并不强烈,甚至可有可无。
只不过,爱情是一种感觉,是需要两个人共同培养的,而且会随着岁月流逝有高有低,不能因为一时的情淡就任凭它慢慢冷却。这也是婚姻和恋爱的区别,也是婚姻的责任所在
大s在和汪小菲结婚前,曾和陈建州、蓝正龙、周渝民以及韩国明星具俊晔交往过,每段恋情都不算长久,短则一年,长则四年。爱情来得快,去得也快。
和汪小菲结婚10年,在闪婚初期肯定爱得浓烈,如同大s自己讲的,有一次汪小菲发烧,打电话聊到想吃水饺。大s二话不说连夜从台北飞北京,从杆皮、调馅料、包饺子,从无到有做出一盘水饺,直到看到汪小菲吃到她亲手做的水饺才安心。
可时间长了,如同大s对记者说的,聚少离多,渐渐变成友情了。可是这个聚少离多,是她主观上并不像当初那么迫切地想要和汪小菲在一起了。不然以她的经济条件,常去北京看汪小菲也不是难事,就像汪小菲有空就往台北赶一样。
不少明星夫妻分开的理由都是聚少离多,但本质上都是不爱了,因为以明星的经济条件,是可以努力去创造更多相聚的条件的。
有条件相聚却依旧不见面,只能说明想和对方在一起的情绪并不强烈,甚至可有可无。
只不过,爱情是一种感觉,是需要两个人共同培养的,而且会随着岁月流逝有高有低,不能因为一时的情淡就任凭它慢慢冷却。这也是婚姻和恋爱的区别,也是婚姻的责任所在
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