1937年12月13日，日本攻陷南京后，一名身材高大健硕的日本兵，脱去外套，正在对一名已经放下武器投降，坐在地上的国军士兵进行挥刀“试斩”。
在一刀砍下去的瞬间，被日军的记者拍摄了下来，照片就定格在了国军兄弟人头刚被砍下，将落而并未落下的时刻。从照片中可以看出，那名国军士兵的头似乎并没立马掉落下来，好像还留在脖子上。而且刀速之快，只能拍到残影。
在周围还围了一圈看热闹的日本士兵，他们没有阻止如此残暴的恶行，而是选择了冷眼旁观，或坐或站，冷冷的表情，颇为麻木，想必是他们经常见到这样的场景，估计是已经见怪不怪了。其中还有几个日军记者，记录了这一时刻，他们所谓的“胜利”，然而，如今却都成了他们罪恶的证据。
大家是否还记得，在日军向南京进攻的途中，有两名日本军官，他们是向井敏明和野田毅，竟然进行了以谁先杀满100个中国人为胜的竞赛。
最终向井敏明以斩杀106人，胜过斩杀105人的野田毅。他们把杀人当成了一种娱乐和消遣方式，足见日本人的罪恶有多深。而且，这种罪恶是深深地扎根在这个自卑的民族的血液之中的。
然而，中国人的善良也是深入骨髓的，都说我们中国人是不记仇的，但也要看是对什么人的，对于日本人是不可以，也不能放下这仇恨的。
这么多少年过去了，有些人似乎慢慢都开始遗忘了，遗忘就意味着背叛，这可不是一般的仇恨，这是世仇呀！世仇怎么可以忘记呢！而且日本从二战结束到现在，一直都不承认侵略，甚至否认当年犯下的罪行。
虽然先辈的苦难我们没有经历，但我们也没有理由替先辈原谅当年的侵略，苦难莫敢忘，我辈当自强！
古人云，君子报仇，十年不晚。如今几十年都过去了，可惜这仇仍没有报。因此，请吾辈记住世仇，因为遗忘就意味着背叛，因为更不想让历史重演。
在一刀砍下去的瞬间，被日军的记者拍摄了下来，照片就定格在了国军兄弟人头刚被砍下，将落而并未落下的时刻。从照片中可以看出，那名国军士兵的头似乎并没立马掉落下来，好像还留在脖子上。而且刀速之快，只能拍到残影。
在周围还围了一圈看热闹的日本士兵，他们没有阻止如此残暴的恶行，而是选择了冷眼旁观，或坐或站，冷冷的表情，颇为麻木，想必是他们经常见到这样的场景，估计是已经见怪不怪了。其中还有几个日军记者，记录了这一时刻，他们所谓的“胜利”，然而，如今却都成了他们罪恶的证据。
大家是否还记得，在日军向南京进攻的途中，有两名日本军官，他们是向井敏明和野田毅，竟然进行了以谁先杀满100个中国人为胜的竞赛。
最终向井敏明以斩杀106人，胜过斩杀105人的野田毅。他们把杀人当成了一种娱乐和消遣方式，足见日本人的罪恶有多深。而且，这种罪恶是深深地扎根在这个自卑的民族的血液之中的。
然而，中国人的善良也是深入骨髓的，都说我们中国人是不记仇的，但也要看是对什么人的，对于日本人是不可以，也不能放下这仇恨的。
这么多少年过去了，有些人似乎慢慢都开始遗忘了，遗忘就意味着背叛，这可不是一般的仇恨，这是世仇呀！世仇怎么可以忘记呢！而且日本从二战结束到现在，一直都不承认侵略，甚至否认当年犯下的罪行。
虽然先辈的苦难我们没有经历，但我们也没有理由替先辈原谅当年的侵略，苦难莫敢忘，我辈当自强！
古人云，君子报仇，十年不晚。如今几十年都过去了，可惜这仇仍没有报。因此，请吾辈记住世仇，因为遗忘就意味着背叛，因为更不想让历史重演。
彻底看清一个人的瞬间（深度好文）
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01
在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02
对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03
对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04
面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01
在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02
对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03
对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04
面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
蓬头素面加完班，一边发呆一边翻了一小时相册，重温宝藏（庆幸之前因为工作 到哪里都要架个相机拍拍拍，才有现在的三万个“快乐的证据”）。真想拿出来一年时间，暂时放下一些事情，试着当个旅行博主，把国内想去的地儿走个遍，就算没火，也是做很喜欢的事儿，中途一定也很有收获[吃瓜]可惜自己一个人不敢，怂。这么一想现在认真搞钱的动力又多了一点哈哈哈哈先好好忍和等～
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