[推荐书目2019-18-总99]《美的救赎》:你问我美的事物是什么，可以不胜枚举。但是，问我美是什么？我却哑口无言。韩炳哲从平滑开始思考，通过信息、数据、痛苦、否定性、色情、神秘性、距离等切入，来探讨这个时代中美的病症，并以此试图尝试实现美的救赎。我很想与作者探讨的是，时代更新，美的本质是否也发生了变化？很喜欢作者的一句话：在美面前，我不再是我！

#鹿苑精舍##当下自在#
#鹿苑文化#
网友:

我的父亲是一位高中物理老师，他心地善良，很多事情看的特别开。平时也帮助过许多贫困学生，属于无所求的人。但是他不是佛教徒，我很想接引父亲也成为佛教徒，请问老师我该怎么做?

当下自在:

我认为一个人是不是佛教徒，并不是通过一些“标签”来认定。就像鹿苑精舍举办的公益救助活动，它不会因为你没有穿上义工服就说你不是一个合格的义工，也不会单凭谁穿了正式的义工服而去评定什么。

我们通常认为践行了佛法的人，才具有了某种实质。宗教本身的意义是表法，就像基督教也在传递善良一样，除了更究竟的部分，在真善美的传递上大家似乎在做同一件事情，很难给大家贴标签。如果一个人具备了善良、坦然、以及践行慈悲的实质，我们认为这个人其实已经具备了佛教徒的特质，当然，他需要真实见地的引导，一旦获得，相信成为一个名副其实的佛教徒是水到渠成的事情。

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我的父亲是一位高中物理老师，他心地善良，很多事情看的特别开。平时也帮助过许多贫困学生，属于无所求的人。但是他不是佛教徒，我很想接引父亲也成为佛教徒，请问老师我该怎么做?

当下自在:

我认为一个人是不是佛教徒，并不是通过一些“标签”来认定。就像鹿苑精舍举办的公益救助活动，它不会因为你没有穿上义工服就说你不是一个合格的义工，也不会单凭谁穿了正式的义工服而去评定什么。

我们通常认为践行了佛法的人，才具有了某种实质。宗教本身的意义是表法，就像基督教也在传递善良一样，除了更究竟的部分，在真善美的传递上大家似乎在做同一件事情，很难给大家贴标签。如果一个人具备了善良、坦然、以及践行慈悲的实质，我们认为这个人其实已经具备了佛教徒的特质，当然，他需要真实见地的引导，一旦获得，相信成为一个名副其实的佛教徒是水到渠成的事情。