土金同旺阳气足,专用火,而非水木可救应
有的八字组合阳旺,比如金旺见土,阳极旺,但水木之阴难以用得起来,反要用火以克顽金来成就太极,火虽为老阳,然此时用火不是来增强阳的力量,而是为平衡阴阳之用。
【坤造】:戊申 辛酉 庚戌 丁亥(日空寅、卯)
节气,白露后29天,辛当令。
大运11庚申21己未31戊午41丁巳51丙辰61乙卯71甲寅81癸丑
【太极法】
八月为酉,金旺木缺,立阳为体,阴为用。
透火土金,阳很旺。柱中水被土克,水很弱,整体阳旺阴弱。
虽然阴为用,但此命不能用水木,因金旺木难存,土多水也用不起,权宜用火来克制旺金。丁火在时,但自坐亥水受克,好在丁火戌中有根,能起一定的克金作用,火克金有小太极,若行运好能得小富小贵。观中年行运火较旺,看来中年能得到小的财富和官贵,因为原命局火有些不足,没有很好的制住金,得大富贵相对较难。
【格局法】
庚金生在酉月,刚锐之极,为阳刃,庚戌日柱为魁罡,地支申酉戌三会西方金,金旺极。
庚为顽金,必要火炼,方能成器。庚生辛酉月为阳刃月劫格,必要用官杀之五行火制比劫金,并且要火旺,最好丙丁火同用为妙。原局丁虽有根,仍然弱,并且透偏印化官星,官星制刃力量不足,有官透说明有用神,只是官不得财生,官贵财富程度不算很高而已,所以求小富贵是有的,大富贵则造化不足。
【十干形法】
戊申年柱,透枭印为忌神,祖上人说不上富贵门庭。
月柱辛酉,劫财通根,兄弟姐妹必多,但也体现父母家境不富有,不利父,兄弟寡助。
庚戌日,为魁罡,魁罡为天神,男带魁罡往往是军警行业之人,女带魁罡,如果日元身旺,一般个性较强,此命庚生酉月极旺,为阳刃,说明命主个性刚直果断,执着认死理,急躁冲动易怒,女汉子形象,有男人的性格,生活中及事业上,要适当控制自己的情绪,才更容易与人和谐相处。不过魁罡喜身旺才能胜任大事,若魁罡身弱则优柔寡断,遇事不能决断,以致错失良机。
庚金坐戌,坐官杀库,有魄力,有一定的管理能力,中年时期行运好可胜任领导职位。
丁亥时辰,丁透于时干为用神,其根在戌,说明命主从30多岁开始,到60岁的运限都是不错的,但具体还得参考大运再细看。
【事业财运点评】
一,戌中之官印透于年时,而月上透劫财辛金,戊土为平台,印为工作,正官偏印同宫而透出来,行政公务员类型的职业可能性不大,但国企或事业单位有可能,由于劫财透出来,地支比劫会成局,整体来看,企业类型的事业可能性最大,因比劫多代表着合作共赢,如同多人搭伙的合资企业。
二,八字组合土金份量大,又透丁火,职业五行可能跟金属、建材、土石工程、建筑等类型事业相关,适合做一些工程管理职业,也可以合作承包工程等。
三,官星在日时,说明早期行运不好,30岁之前作为不大,30多岁之后的才能有所体现,管理才能和领导能力体现出来,能干一定的事业,得到朋友亲戚的认可。
四,虽然文化说不上很高,但人有魄力,能胜任管理职位,能管人就是才能,也叫做官运。最近几年的财运看起来有点阻滞,要过三年后事业财运又才再起高峰。
【大运走势】
初运庚申11到20岁,比肩运,行禄运身旺,父母家境不好,自己倒是可以得到长辈和兄长的关心,但毕竟八字金为忌神,太旺不宜,所谓过刚易折,金旺木则绝,于读书学业不利,此运由于金太旺,还不利父亲。
21到30岁己未大运,这是正印运,八字本就能印星为忌神,此运土旺则水木火均弱,看来财运事业并未有大的起色,也许得一份稳定工作,但并不能体现出业绩成就来。
31到40岁戊午大运,戊土偏印为忌,午火为喜,这步运逐渐在事业方面起步,能力方面增强,事业财运有逐渐转好的趋势。
41到50岁丁巳,正官运,这步运积极上进,事业有所成,财运不错。但有巳亥相冲,可能奔波变多,或为子女之事而累。
51到60岁丙辰,正是目前的大运,丙火为七杀,丙辛相合倒是无妨碍,但辰来冲戌,破三合局,同时把官星丁火之根伤了,正官为八字中的用神,也为丈夫,这步大运有些不利夫或不利婚姻感情,事业上有折腾,体现多阻滞,不利财,事业发展骞滞不顺。这步运十年中,后面几年还是不错的,不必灰心。
61到70岁乙卯大运,正财运,与月柱天克地冲,但与日柱天合地合,这种合有合好之意,财来生官,与月柱冲代表事业发生巨大变化,可能跟以前的事业关系已经不大,转变之象,这十年是财很旺的时期,好好把握,定有收获。但要防肝胆生病,个别年份还要预防手足挫伤,因为辛酉与乙卯天克地冲,都为形为实质相克,木代表人体筋骨,内脏代表肝胆,要少饮酒护肝。
实际反馈:最近这几年真的没赚到钱,本来想移民去澳洲享福,但是没想象中那么好,整来整去花费不少钱,今年刚又回来了跟人和伙开公司,在家排行最小,上有三个哥两个姐。

​我们凡夫跟佛一个性,一个自性,一个灵性,丝毫差别都没有。我们在贤首国师的《妄尽还源观》里面得到这个信息,他老人家跟我们讲得很详细,讲得非常的精彩。

我们学了之后,虽然没有证悟,有解悟,我们明白这个事实真相,佛菩萨、祖师决定不会欺骗我们,我们对他要有坚定的信心。

我们学佛没有别的,就是把它找回来,把自己的本来面目找回来。所以他论文的题目「妄尽还源」,还源就找回来,把真的我找回来。

身是假我,把身认为是我,那你就错了,错到家了,所以头一个觉悟身不是我,身是我所有的。

这个事实真相真明白、真清楚了,你怕不怕死?不怕,为什么?没有生死,你怕什么!舍身命就跟脱衣服一样,我衣服脏了脱掉,丢掉再换一件新的。

阿赖耶就是这样,阿赖耶在佛法里叫神识。这个身体老了,不好使用,换一个新的,可是有的人愈换愈好,有的人是愈换愈差。

这个关系大,六道里面人天好,畜生、饿鬼、地狱那就很差,你换什么身?这里面讲业因果报,你的心善行善,善恶的标准是什么?是自性,自性的性德。

自性性德里面的核心,用我们现在一般的话来说就是爱,佛法里面讲慈悲,中国古人讲仁义,本性里头就是一个爱。

确实,见性之后自性的爱自然流露出来,决定没有分别,决定没有执着,他的爱心遍宇宙、遍法界,像光波、电磁波一样,遍法界虚空界统统感受到。

我们现在的念头,起心动念,这个念头可了不起,无论是个善念、是个恶念,才动就周遍法界,我们自己不知道。

为什么?《还源观》上告诉我们,无论是物质现象或者是精神现象,物质也有波动现象,任何物质都有波动现象,所以现在科学家讲宇宙是个波动的状况,实际上什么都没有,物质是波动形成的,精神也是波动形成,如果没有波动,精神跟物质都不存在。

这跟佛法讲的宇宙万物的缘起就很接近。佛经上讲「一念不觉,而有无明」,从一念不觉就生起万物,那一念就是波动。可是科学家没有把那个一念讲清楚,佛经讲清楚了。

我们看到佛跟弥勒菩萨的对话,这个对话在《菩萨处胎经》里面,这部经有这么一段对话,佛问弥勒菩萨,「心有所念」,我们一般凡夫,六道里面凡夫,心里起一个念头,佛就问:这一念里头有几念?这我们想不到的,一念里头还有几念?谁能想到这问题?我想现在最聪明的科学家也没想到。

一念里头有几念?换句话说,这一念是多少个细念组成的?这问的才有意义,有几念?后头还接着问:有几相?有几识?相是物质现象,识是精神现象。佛问了这么个问题。

弥勒菩萨是我们佛教的心理学家,如果把佛教看作教育,他专门教心理学的。他回答世尊,实际上他们两个人谈话是给我们听的,不是不知道。

弥勒菩萨说一弹指,这一弹指的时间很短,我们这个世间人起一个念头大概就一弹指。这一弹指多少个细念?三十二亿百千念。

单位是百千,百千就是十万,三十二亿乘十万,三十二亿百千念,我们中国人讲三百二十兆,一弹指。

一弹指三百二十兆,佛经上说出来,科学家没说出来。弥勒菩萨说「念念成形」,形就是物质,就是佛说的相,相分,阿赖耶的相分,「形皆有识」,每一个形都有识。

这就是说,物质跟精神从产生的时候就同时,没有先后,物质里头一定有精神,精神里头一定有物质。

这个物质,佛经里有一个名词叫无表色,我们肉眼能看到的是有表,这个物质现象;无表色我们看不见,真有,能感觉到吗?能。

什么叫无表色?我们曾经见过,在香港我们看到香港跟九龙当中是海,是海水,不是淡水,海水,我们都看见。

现在我们坐在房间里,我们想想这个海下的水,能不能很清楚有种概念?问你有没有色?有,你自己很清楚,别人看不见。

这是物质,这是说明精神里头有物质。精神是什么?精神是受想行识。受想行识从哪来的?是从自性里头本来具足的见闻觉知。

见闻觉知是性德,觉悟了,受想行识就没有,就转变成见闻觉知;迷了,见闻觉知就变成受想行识,就这么回事情,变质了。

受想行识是六道凡夫里有五种受,这不是真的。所以佛在经上讲,我们的身叫五蕴和合,成了这个身体,众缘和合,众生;一个人叫众生,众缘和合而生。

这里头有色法,色法是物质,就是形;有受想行识,心法,受是前五识,想第六识,行第七识,末后那个识就是阿赖耶,精神现象。

所以我们说唯物说唯心都错了,心物同源,是一桩事情,决定分不开的。我们动物有受想行识很明显,植物有没有?有。

矿物有没有?有。很难得,日本江本博士,水是矿物,他细心去观察水,水能看、能听,能懂得人的意思,有见闻觉知。

那是矿物,有见闻觉知。我告诉他:不但水有见闻觉知,所有矿物都有见闻觉知,现在你只是把它的色看到了,色相看到了,它还有声、香、味,这三种你还没有能够发觉,你要好好继续努力,任何物质里它有香,你能闻得到,它有味,它有音声,你现在只看到它的色相。这就是佛讲的,在三千年前说得这么清楚,他现在做实验才看到一个,他佩服。

原来以为佛教是迷信,不敢接触,现在他明白了、相信了。我们这是讲的「出佛身血」,插这么一段闲话,都是属于佛学常识。

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最难挽回的星座,一旦选择离开,就很难改变

爱情当中的分分合合,本就是一件再正常不过的事情,没有谁可以保证可以跟对方天长地久,即便这一秒彼此之间还在规划着天长地久,渴望拥有一个美好的结局,但也许下一秒,就会因为外界的因素,而选择跟对方离开,如果无法改变,那么只能妥协。一起看看十二星座当中,分手后最难挽回的星座都有哪一些吧。

处女座
处女座大概是眼里容不得半颗沙子的星座,他们一直都是理性的,做下了决定,那么就是无法改变。处女座在谈恋爱的时候,也会保证自己全身心的付出,更加希望着对方跟自己谈恋爱的时候,所收获的都是幸福美满的体验,不愿意对方有任何的负面情绪,但是这样子的处女座,未必可以得到对方全身心的呵护,也许对方还会将处女座当成是可有可无的存在,所以处女座如果被对方伤透了心之后离开,那么千万不要想着挽回处女座。

双鱼座
也许很多人都会觉得双鱼座是十二星座当中,最好哄的星座,即便是分手了。也可以轻而易举地挽回,可是这样的想法,本身就是大错特错的,也许双鱼座在爱对方的时候,是可以为了对方进行妥协跟退让,但是这并不代表双鱼座会一次次让自己变得卑微,一旦双鱼座感受到对方对自己的存在,其实并没有太大的作用,甚至给自己带来的都是负面的因素,那么双鱼座也会想要跟对方结束这一段感情。双鱼座的桃花运绝对是不容小觑的,即便是分手之后。也可以拥有新的生活,所以就更加不会跟前任纠缠不清。

天蝎座
只要了解天蝎座的人就会知道,天蝎座其实是十二星座当中,最难动心的星座,他们在跟对方的相处过程当中,会将自己掩盖得严严实实,从来不会让别人轻易地看透自己。但是天蝎座要是知道对方真的爱自己,甚至是对对方动心了,那么天蝎座也希望可以跟对方,拥有一个美好的结局。所以这样的天蝎座,一旦敞开心扉,但是却又被对方伤透了心,那么对方千万不要指望可以挽回天蝎座,天蝎座会将对方的所有消息都删掉。

射手座
射手座是十二星座当中,绝对不愿意吃回头草的星座。他们的个性也就注定了射手座对于爱情,从来不会陷得太深,他们有着离开对方的魄力,甚至是觉得对方做出了对不起自己的事情,那么射手座就不会给彼此留下念想,他们会将对方所有的联系方式,通通都删掉,甚至是彼此之间的共同朋友,射手座也是能不见就不见,不愿意跟共同的朋友圈,有着过多的接触。所以射手座也是吃了秤砣铁了心,跟对方保持距离。

狮子座
狮子座大概是十二星座当中,最为干脆利落的星座,他们对待感情的态度,一直都是敢爱敢恨的状态,狮子座如果喜欢对方,那么就会将对方化为自己的所有物,从来不会藏着掖着,也会竭尽全力追求对方,渴望跟对方拥有一个美好的结局,恨不得将对方画上属于自己的专属标签,他们对待爱情的执拗程度,绝对是不容小觑的。但是这也并不代表,狮子座会在一段感情当中无底线的做出妥协跟让步,如果狮子座真的决定跟对方分手,那么就代表狮子座已经彻底放下了,对方他们会干脆利落地离开对方。

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