隋朝时,史部侍郎薛道衡有一天到钟山开善寺参访。偌大的寺院里一片宁静,寺中每个出家人都善尽本份,各得其所。有的在林荫下经行,有的在禅堂中打坐,有的则勤于执务,个个举止安详,神态自在。
薛道衡仔细观察寺中的一景一物,好似身处人间淨土。这时正巧一位小沙弥从大殿向庭院走来,薛道衡突然动念头想考考这位小沙弥,于是趋前问他:
“金刚为何怒目?菩萨为何低眉?”
小沙弥虽小,却不假思索立即回答:
“金刚怒目,所以降服四魔;
菩萨低眉,所以慈悲六道。”[赞啊][赞啊][赞啊]
薛道衡仔细观察寺中的一景一物,好似身处人间淨土。这时正巧一位小沙弥从大殿向庭院走来,薛道衡突然动念头想考考这位小沙弥,于是趋前问他:
“金刚为何怒目?菩萨为何低眉?”
小沙弥虽小,却不假思索立即回答:
“金刚怒目,所以降服四魔;
菩萨低眉,所以慈悲六道。”[赞啊][赞啊][赞啊]
#杨绛#
《钱钟书、杨绛先生语录,读完豁然开朗》
1.世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 。
2.故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。
3.你的问题主要在于读书不多而想得太多。
4.从今以后,咱们只有死别,不再生离。
5.刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。
6.人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
7.月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来
8.希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。
9.爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。
10.围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。
11.人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自身。
12.一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
13.惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
14.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿。
15.我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
16.不要把时间浪费在一些不三不四,不明不白,不痛不痒的人身上,因为这很不值。
[心]
#钱钟书# https://t.cn/RghOMBP
《钱钟书、杨绛先生语录,读完豁然开朗》
1.世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 。
2.故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。
3.你的问题主要在于读书不多而想得太多。
4.从今以后,咱们只有死别,不再生离。
5.刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。
6.人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
7.月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来
8.希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。
9.爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。
10.围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。
11.人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在人自身。
12.一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
13.惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
14.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿。
15.我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
16.不要把时间浪费在一些不三不四,不明不白,不痛不痒的人身上,因为这很不值。
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柽柳(Tamarix chinensis Lour.),柽柳科、柽柳属,野生于辽宁、河北、河南、山东、江苏(北部)、安徽(北部)等省,喜生于河流冲积平原,海滨、滩头、潮湿盐碱地和沙荒地。怪柳生命力顽强,既耐干也耐湿,抗风又耐碱土,能在含盐量1%的重盐碱地上生长,同时它也是一种泌盐植物,《天工开物》中记载东北地区的少数民族会将其叶上的盐霜刮取食用。春季开花,每年开花两、三次,总状花序侧生在生木质化的小枝上,开花时很好看,因此常被栽种为庭园观赏植栽。
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