《菩萨处胎经》云：盲龟浮木孔，时时犹可值，人一失命根，亿劫复难是。海水深广大，三百三十六，一针投海底，求之尚可得，一失人身命，难得遇于是。又云：吾从无数劫，往来生死道，舍身复受身，不离胞胎法，计我所经历，记一不记余，纯作白狗身，积骨亿须弥，以利针地种，无不值我体，何况杂色狗，其数不可量，吾故摄其心，不贪着放逸。

优昙大师：「委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。世界到头终有坏，人生弹指有何欢。成男作女经千遍，戴角披毛历万端。不向此生生净土，投胎一错悔时难。」

轮回路险,人身难得；中土难生，佛法难闻；放下万缘,信愿念佛，往生极乐！南无阿弥陀佛

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛  脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐净土。

道德经
为者败之篇

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。物或行或随，或嘘或吹。或强或羸。或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰#道德经##修心#
天下是大自然神奇造化之物，是不能凭主观意愿施为而改变的。凭主观意愿施为的必定失败，把持天下，把它据为己有的，也必定失去。世间之物有的前行，有的后随，有的嘘暖，有的吹寒，有的强壮，有的瘦弱，有的受益，有的失落。因此圣人要去除极端，去除奢侈，去除过度。

#阳光信用[超话]#[威武]#阳光信用#[威武]#每日一善#月下独酌四首
朝代：唐代|作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。

三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。

穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。