宝子们晚上好，《失落尘凡》马上就要进入尾声了，大概还有10-11章完结（不包括番外），而本子也在筹划中了，这次的随书赠品是我自己画的燃晚，有明信片，钥匙扣，三插立牌，记事本等……
获得方式如下
从31章开始，每篇从点中抽取一人，第二天发文的时候揭晓，共10-11人
本宣（7月底），和里各抽5人
我的补文群里在互动榜前30的宝子里抽取10人
不重复得哦～～
附图为部分赠品，还会改进[偷乐]

今天看了电影《隐入尘烟》后，看的时候几度落泪，久久沉浸在其中。

贫困农民的生命太“轻”了，轻飘飘地回归于尘烟中。主角老四的父母、两位哥哥都在天上，他给老三打了一辈子工，娶了贵英，但也不久都尘归尘，土归土了。疾病在农村，多么常见。生命之轻，令人唏嘘。

但老四和贵英，倒真真切切经历了爱情。这是如土地般的、没有任何花哨的、沉默的爱，发生于疾病缠身时、困顿时。

贵英等老四回来，捂了好几次热水，水都凉了好几回，才终于等来他；贵英漏尿了，老四次次把外套搭在她身上，每晚为她洗裤子；烤好的鱼，第一口给贵英吃。也有两人一起敷的小鸡，大雨中保护下来的砖块，一点点建起来的家。

老四和贵英，都善良、老实、沉默。并不是真的不说话，而是在阶级、社会、家庭中没有话语权，“说不出话来”。

“食物沾了土，可不要嫌弃它。所有的一切，都是从土里长出来的。土地没有嫌弃我们，我们哪能嫌弃它？”

土地，以最诚实的、坦诚的姿态待人。种下种子，会收获几倍的粮食。但种下善良，却不一定会获得回报。老四和贵英吃了亏、受了欺负，但他们的善是从土里生出来的，不会也不愿改变。

农村里，估计总会有几位老四和贵英，平凡到人们不会注意到他们的存在。他们如飘扬的尘烟，存在过，也轻到难以被看见。

但每个人的生命，不都终会轻飘地隐入尘烟吗？

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#电影[超话]##电影隐入尘烟#

《事教》中说：「从恶趣死复生彼者，如大地土；从彼死没生善趣者，如爪上尘。从二善趣死生恶趣者，如大地土，从彼没已生善趣者，如爪上尘。」

《事教》中说到，从恶趣中死后再转为恶趣，如同大地的沙土一样的多；可是从恶趣死后到善趣，如同爪上的灰尘一样的少。同样地，从人天的善趣死了之后投往到恶趣，如同大地的沙土一样多；从善趣死后到善趣，如同爪上尘一样的少。所以无论是从恶趣来，还是从善趣来，要投生到善趣，都一样非常困难。

《五苦章句经》云：“众生等是流转，恒三恶道为常家，人天暂来即去，名为客舍故也”。

三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。 

已得人身不念佛，如入宝山空手归。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师《法事赞》言：极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生；故使如来选要法，教念弥陀专复专。种种法门皆解脱，无过念佛往西方。