【出土一枚龙印，诡异的文字谁也不认识，三星堆最大的谜团：文字】
三星堆考古有个非常尴尬的现象，无论是苏美尔、古埃及、古印度还是古中国都发现了古文字，而三星堆有如此惊人的青铜文明，但却至少在官方定调中，是没有发现任何文字的，相比于青铜器和玉器等贵重物品，文字不仅可以更直接地还原古人的生活状况，而且文字几乎是文明的标配。
按照主流的定义，文明之所以为文明，大致要满足三个硬指标，一是，金属工具的出现；二是城市和国家的形成；第三就是文字的发明；一般来说文字对于文明的形成至关重要，交流思想、抽象思维都需要文字，可以说没有文字，人类很难进行时间和空间上的交流的，一些高深的技艺难以传承，一些国家治理的规范和命令也无法大范围传达，而对于三星堆文明的前两个条件都已具备，而唯缺的就是这个文字，那古蜀文明究竟有没有文字呢？
汉朝古籍《蜀王本纪》就指出，古蜀人“不晓文字，未有礼乐”，跟野蛮人也没啥区别了，但第一本地方志《华阳国志》则说，蜀人“多斑彩文章”说明古蜀人不仅有文字，而且文字语言华丽丰富，不仅在古代，当下专家学者对三星堆有没有文字，也是争议不断。
我给大家梳理出两条主要脉络，一是官方定调说三星堆一直没有发现任何文字，最多只是简单的几个刻画符号，另一个是民间文字派，认为三星堆肯定有文字，而且已经发现了文字，只是官方不敢公布而已。
央视对三星堆做了很多报道，采访的专家都回答得千篇一律，三星堆目前是没有发现任何的文字内容，而三星堆博物馆就多次强调，“三星堆迄今为止未发现任何的文字内容，而且也很有可能永远都不会发现任何的文字内容”，有一点很重要，虽然官方否认文字的存在，但它公开承认三星堆发现过大量刻画符号，刻画符号顾名思义，就是刻在器物上的图像或者符号，这些个刻画符主要在陶器上。
我们知道三星堆出土了数以亿计的陶器残片，有炊器、酒器、食用器等等，这些陶器比不上那些高大上的青铜礼器，比较朴素和低调，但仔细啾一瞅却能发现一些不规则的图形符号，比如这一件器具下方就有几个图形符号，官方把这些图形符号归类为“巴蜀图语”，巴蜀图语就是指现在的四川和重庆出土的文物，包括青铜器、玉器、金器和印章上面，发现有很多神秘的图文，造型有200多种，有人形的，有动植物形的，还有一些建筑形和几何图形的，最经典的就是我们上集提到的那个黄金权杖上发现的那些神秘图案。
权杖的金皮上刻有两个背对着的鸟和鱼，还有一个头戴巫师帽子的人面像，这些图案就是所谓的巴蜀图语，但具体到三星堆的文物，2015年的时候，官方只承认发现13个刻画符，而且目前只公布了七八个符号，从符号上我们可以看出，有点像古埃及的象形文字呢？
虽然承认这些刻画符，以及巴蜀图语的存在，但官方认定这些符号不是文字，为啥呢？这里就牵扯到对文字的定义了，官方认为一种成熟的文字，首先要有稳定的形状，其次是特定的意义，最后，上下成文。
三星堆的刻画符在不同的器物上反复出现，很明显是有稳定的形状的，并非乱涂乱画的，最大的争议是在后面两个标准，三星堆的这些刻画符有没有特定的意义呢？好像目前是看不出有啥意义，感觉跟看天书一样，而第三个标准就更难了，目前发现的三星堆符号都是单独存在的，比如那个黄金权杖上的三个特定符号，虽然有人解读出来了些意义认为是“鱼凫王”的意思，但这些字并非连片地出现，只是单独地刻画，没有构成上下文的关系，所以官方就认为这些符号虽然有一定的意义，但只不过是些吉祥语或者氏族的图腾，又或者地域性的宗教符号之类，并不代表真正的文字。
三星堆在1920年代就被发现，80年代有几个文物专家去当地考察，发现小孩子们玩的玻璃弹球很奇怪，就借来看看，发现居然是商朝的大玉珠，那价值可想而知，据说那个年代当地一些农村妇女还流行用玉斧切菜，通过广泛收集和考证，散落在民间的三星堆文物，民间学者发现了1000多个三星堆文字。
这些文字的来源是四川成都的民间收藏家，经过十多年的努力，收藏了2000多件三星堆文物，而这些玉器中有很多都有奇特的文字，其中有这么一个龙印章，非常奇特，它的高度在50厘米，一条巨龙攀援在高高的玉玺上方，龙有两只大耳朵，嘴部张开、做龙吟的模样，据称这枚印章是为纪念大禹所做，更奇特的是，在龙印的底部有四个大字，是标准的蝌蚪文，也就是传说中的天书。
专家认为，文字是“老天保佑”的意思，类似于为部落祈祷的吉祥话，后来有人用古彝文破译了这四个字的含义，是“鹰眼守家”，意思是“鹰眼守护本族疆域”，难道这里的鹰特指古蜀国的图腾——鱼鹰鸟吗？另外，用古彝文破译三星堆刻画符，难道现如今的彝族和三星堆文明之间有着什么渊源和传承
我相信，真相自然会浮出水面。毕竟，如此高超的文明，手工艺如此发达，应该是发展出文字才对，除非，三星堆文明不是地球文明，而是来自天外的高等级文明。
三星堆考古有个非常尴尬的现象，无论是苏美尔、古埃及、古印度还是古中国都发现了古文字，而三星堆有如此惊人的青铜文明，但却至少在官方定调中，是没有发现任何文字的，相比于青铜器和玉器等贵重物品，文字不仅可以更直接地还原古人的生活状况，而且文字几乎是文明的标配。
按照主流的定义，文明之所以为文明，大致要满足三个硬指标，一是，金属工具的出现；二是城市和国家的形成；第三就是文字的发明；一般来说文字对于文明的形成至关重要，交流思想、抽象思维都需要文字，可以说没有文字，人类很难进行时间和空间上的交流的，一些高深的技艺难以传承，一些国家治理的规范和命令也无法大范围传达，而对于三星堆文明的前两个条件都已具备，而唯缺的就是这个文字，那古蜀文明究竟有没有文字呢？
汉朝古籍《蜀王本纪》就指出，古蜀人“不晓文字，未有礼乐”，跟野蛮人也没啥区别了，但第一本地方志《华阳国志》则说，蜀人“多斑彩文章”说明古蜀人不仅有文字，而且文字语言华丽丰富，不仅在古代，当下专家学者对三星堆有没有文字，也是争议不断。
我给大家梳理出两条主要脉络，一是官方定调说三星堆一直没有发现任何文字，最多只是简单的几个刻画符号，另一个是民间文字派，认为三星堆肯定有文字，而且已经发现了文字，只是官方不敢公布而已。
央视对三星堆做了很多报道，采访的专家都回答得千篇一律，三星堆目前是没有发现任何的文字内容，而三星堆博物馆就多次强调，“三星堆迄今为止未发现任何的文字内容，而且也很有可能永远都不会发现任何的文字内容”，有一点很重要，虽然官方否认文字的存在，但它公开承认三星堆发现过大量刻画符号，刻画符号顾名思义，就是刻在器物上的图像或者符号，这些个刻画符主要在陶器上。
我们知道三星堆出土了数以亿计的陶器残片，有炊器、酒器、食用器等等，这些陶器比不上那些高大上的青铜礼器，比较朴素和低调，但仔细啾一瞅却能发现一些不规则的图形符号，比如这一件器具下方就有几个图形符号，官方把这些图形符号归类为“巴蜀图语”，巴蜀图语就是指现在的四川和重庆出土的文物，包括青铜器、玉器、金器和印章上面，发现有很多神秘的图文，造型有200多种，有人形的，有动植物形的，还有一些建筑形和几何图形的，最经典的就是我们上集提到的那个黄金权杖上发现的那些神秘图案。
权杖的金皮上刻有两个背对着的鸟和鱼，还有一个头戴巫师帽子的人面像，这些图案就是所谓的巴蜀图语，但具体到三星堆的文物，2015年的时候，官方只承认发现13个刻画符，而且目前只公布了七八个符号，从符号上我们可以看出，有点像古埃及的象形文字呢？
虽然承认这些刻画符，以及巴蜀图语的存在，但官方认定这些符号不是文字，为啥呢？这里就牵扯到对文字的定义了，官方认为一种成熟的文字，首先要有稳定的形状，其次是特定的意义，最后，上下成文。
三星堆的刻画符在不同的器物上反复出现，很明显是有稳定的形状的，并非乱涂乱画的，最大的争议是在后面两个标准，三星堆的这些刻画符有没有特定的意义呢？好像目前是看不出有啥意义，感觉跟看天书一样，而第三个标准就更难了，目前发现的三星堆符号都是单独存在的，比如那个黄金权杖上的三个特定符号，虽然有人解读出来了些意义认为是“鱼凫王”的意思，但这些字并非连片地出现，只是单独地刻画，没有构成上下文的关系，所以官方就认为这些符号虽然有一定的意义，但只不过是些吉祥语或者氏族的图腾，又或者地域性的宗教符号之类，并不代表真正的文字。
三星堆在1920年代就被发现，80年代有几个文物专家去当地考察，发现小孩子们玩的玻璃弹球很奇怪，就借来看看，发现居然是商朝的大玉珠，那价值可想而知，据说那个年代当地一些农村妇女还流行用玉斧切菜，通过广泛收集和考证，散落在民间的三星堆文物，民间学者发现了1000多个三星堆文字。
这些文字的来源是四川成都的民间收藏家，经过十多年的努力，收藏了2000多件三星堆文物，而这些玉器中有很多都有奇特的文字，其中有这么一个龙印章，非常奇特，它的高度在50厘米，一条巨龙攀援在高高的玉玺上方，龙有两只大耳朵，嘴部张开、做龙吟的模样，据称这枚印章是为纪念大禹所做，更奇特的是，在龙印的底部有四个大字，是标准的蝌蚪文，也就是传说中的天书。
专家认为，文字是“老天保佑”的意思，类似于为部落祈祷的吉祥话，后来有人用古彝文破译了这四个字的含义，是“鹰眼守家”，意思是“鹰眼守护本族疆域”，难道这里的鹰特指古蜀国的图腾——鱼鹰鸟吗？另外，用古彝文破译三星堆刻画符，难道现如今的彝族和三星堆文明之间有着什么渊源和传承
我相信，真相自然会浮出水面。毕竟，如此高超的文明，手工艺如此发达，应该是发展出文字才对，除非，三星堆文明不是地球文明，而是来自天外的高等级文明。
【出土一枚龙印，诡异的文字谁也不认识，三星堆最大的谜团：文字】
三星堆考古有个非常尴尬的现象，无论是苏美尔、古埃及、古印度还是古中国都发现了古文字，而三星堆有如此惊人的青铜文明，但却至少在官方定调中，是没有发现任何文字的，相比于青铜器和玉器等贵重物品，文字不仅可以更直接地还原古人的生活状况，而且文字几乎是文明的标配。
按照主流的定义，文明之所以为文明，大致要满足三个硬指标，一是，金属工具的出现；二是城市和国家的形成；第三就是文字的发明；一般来说文字对于文明的形成至关重要，交流思想、抽象思维都需要文字，可以说没有文字，人类很难进行时间和空间上的交流的，一些高深的技艺难以传承，一些国家治理的规范和命令也无法大范围传达，而对于三星堆文明的前两个条件都已具备，而唯缺的就是这个文字，那古蜀文明究竟有没有文字呢？
汉朝古籍《蜀王本纪》就指出，古蜀人“不晓文字，未有礼乐”，跟野蛮人也没啥区别了，但第一本地方志《华阳国志》则说，蜀人“多斑彩文章”说明古蜀人不仅有文字，而且文字语言华丽丰富，不仅在古代，当下专家学者对三星堆有没有文字，也是争议不断。
我给大家梳理出两条主要脉络，一是官方定调说三星堆一直没有发现任何文字，最多只是简单的几个刻画符号，另一个是民间文字派，认为三星堆肯定有文字，而且已经发现了文字，只是官方不敢公布而已。
央视对三星堆做了很多报道，采访的专家都回答得千篇一律，三星堆目前是没有发现任何的文字内容，而三星堆博物馆就多次强调，“三星堆迄今为止未发现任何的文字内容，而且也很有可能永远都不会发现任何的文字内容”，有一点很重要，虽然官方否认文字的存在，但它公开承认三星堆发现过大量刻画符号，刻画符号顾名思义，就是刻在器物上的图像或者符号，这些个刻画符主要在陶器上。
我们知道三星堆出土了数以亿计的陶器残片，有炊器、酒器、食用器等等，这些陶器比不上那些高大上的青铜礼器，比较朴素和低调，但仔细啾一瞅却能发现一些不规则的图形符号，比如这一件器具下方就有几个图形符号，官方把这些图形符号归类为“巴蜀图语”，巴蜀图语就是指现在的四川和重庆出土的文物，包括青铜器、玉器、金器和印章上面，发现有很多神秘的图文，造型有200多种，有人形的，有动植物形的，还有一些建筑形和几何图形的，最经典的就是我们上集提到的那个黄金权杖上发现的那些神秘图案。
权杖的金皮上刻有两个背对着的鸟和鱼，还有一个头戴巫师帽子的人面像，这些图案就是所谓的巴蜀图语，但具体到三星堆的文物，2015年的时候，官方只承认发现13个刻画符，而且目前只公布了七八个符号，从符号上我们可以看出，有点像古埃及的象形文字呢？
虽然承认这些刻画符，以及巴蜀图语的存在，但官方认定这些符号不是文字，为啥呢？这里就牵扯到对文字的定义了，官方认为一种成熟的文字，首先要有稳定的形状，其次是特定的意义，最后，上下成文。
三星堆的刻画符在不同的器物上反复出现，很明显是有稳定的形状的，并非乱涂乱画的，最大的争议是在后面两个标准，三星堆的这些刻画符有没有特定的意义呢？好像目前是看不出有啥意义，感觉跟看天书一样，而第三个标准就更难了，目前发现的三星堆符号都是单独存在的，比如那个黄金权杖上的三个特定符号，虽然有人解读出来了些意义认为是“鱼凫王”的意思，但这些字并非连片地出现，只是单独地刻画，没有构成上下文的关系，所以官方就认为这些符号虽然有一定的意义，但只不过是些吉祥语或者氏族的图腾，又或者地域性的宗教符号之类，并不代表真正的文字。
三星堆在1920年代就被发现，80年代有几个文物专家去当地考察，发现小孩子们玩的玻璃弹球很奇怪，就借来看看，发现居然是商朝的大玉珠，那价值可想而知，据说那个年代当地一些农村妇女还流行用玉斧切菜，通过广泛收集和考证，散落在民间的三星堆文物，民间学者发现了1000多个三星堆文字。
这些文字的来源是四川成都的民间收藏家，经过十多年的努力，收藏了2000多件三星堆文物，而这些玉器中有很多都有奇特的文字，其中有这么一个龙印章，非常奇特，它的高度在50厘米，一条巨龙攀援在高高的玉玺上方，龙有两只大耳朵，嘴部张开、做龙吟的模样，据称这枚印章是为纪念大禹所做，更奇特的是，在龙印的底部有四个大字，是标准的蝌蚪文，也就是传说中的天书。
专家认为，文字是“老天保佑”的意思，类似于为部落祈祷的吉祥话，后来有人用古彝文破译了这四个字的含义，是“鹰眼守家”，意思是“鹰眼守护本族疆域”，难道这里的鹰特指古蜀国的图腾——鱼鹰鸟吗？另外，用古彝文破译三星堆刻画符，难道现如今的彝族和三星堆文明之间有着什么渊源和传承吗？
总之，就我个人而言，我是倾向于三星堆文明是有文字的，虽然目前并没有大面积的发现成片成体系的文字系统，但随着考古的不断深入，我相信，真相自然会浮出水面。毕竟，如此高超的文明，手工艺如此发达，应该是发展出文字才对，除非，三星堆文明不是地球文明，而是来自天外的高等级文明。
三星堆考古有个非常尴尬的现象，无论是苏美尔、古埃及、古印度还是古中国都发现了古文字，而三星堆有如此惊人的青铜文明，但却至少在官方定调中，是没有发现任何文字的，相比于青铜器和玉器等贵重物品，文字不仅可以更直接地还原古人的生活状况，而且文字几乎是文明的标配。
按照主流的定义，文明之所以为文明，大致要满足三个硬指标，一是，金属工具的出现；二是城市和国家的形成；第三就是文字的发明；一般来说文字对于文明的形成至关重要，交流思想、抽象思维都需要文字，可以说没有文字，人类很难进行时间和空间上的交流的，一些高深的技艺难以传承，一些国家治理的规范和命令也无法大范围传达，而对于三星堆文明的前两个条件都已具备，而唯缺的就是这个文字，那古蜀文明究竟有没有文字呢？
汉朝古籍《蜀王本纪》就指出，古蜀人“不晓文字，未有礼乐”，跟野蛮人也没啥区别了，但第一本地方志《华阳国志》则说，蜀人“多斑彩文章”说明古蜀人不仅有文字，而且文字语言华丽丰富，不仅在古代，当下专家学者对三星堆有没有文字，也是争议不断。
我给大家梳理出两条主要脉络，一是官方定调说三星堆一直没有发现任何文字，最多只是简单的几个刻画符号，另一个是民间文字派，认为三星堆肯定有文字，而且已经发现了文字，只是官方不敢公布而已。
央视对三星堆做了很多报道，采访的专家都回答得千篇一律，三星堆目前是没有发现任何的文字内容，而三星堆博物馆就多次强调，“三星堆迄今为止未发现任何的文字内容，而且也很有可能永远都不会发现任何的文字内容”，有一点很重要，虽然官方否认文字的存在，但它公开承认三星堆发现过大量刻画符号，刻画符号顾名思义，就是刻在器物上的图像或者符号，这些个刻画符主要在陶器上。
我们知道三星堆出土了数以亿计的陶器残片，有炊器、酒器、食用器等等，这些陶器比不上那些高大上的青铜礼器，比较朴素和低调，但仔细啾一瞅却能发现一些不规则的图形符号，比如这一件器具下方就有几个图形符号，官方把这些图形符号归类为“巴蜀图语”，巴蜀图语就是指现在的四川和重庆出土的文物，包括青铜器、玉器、金器和印章上面，发现有很多神秘的图文，造型有200多种，有人形的，有动植物形的，还有一些建筑形和几何图形的，最经典的就是我们上集提到的那个黄金权杖上发现的那些神秘图案。
权杖的金皮上刻有两个背对着的鸟和鱼，还有一个头戴巫师帽子的人面像，这些图案就是所谓的巴蜀图语，但具体到三星堆的文物，2015年的时候，官方只承认发现13个刻画符，而且目前只公布了七八个符号，从符号上我们可以看出，有点像古埃及的象形文字呢？
虽然承认这些刻画符，以及巴蜀图语的存在，但官方认定这些符号不是文字，为啥呢？这里就牵扯到对文字的定义了，官方认为一种成熟的文字，首先要有稳定的形状，其次是特定的意义，最后，上下成文。
三星堆的刻画符在不同的器物上反复出现，很明显是有稳定的形状的，并非乱涂乱画的，最大的争议是在后面两个标准，三星堆的这些刻画符有没有特定的意义呢？好像目前是看不出有啥意义，感觉跟看天书一样，而第三个标准就更难了，目前发现的三星堆符号都是单独存在的，比如那个黄金权杖上的三个特定符号，虽然有人解读出来了些意义认为是“鱼凫王”的意思，但这些字并非连片地出现，只是单独地刻画，没有构成上下文的关系，所以官方就认为这些符号虽然有一定的意义，但只不过是些吉祥语或者氏族的图腾，又或者地域性的宗教符号之类，并不代表真正的文字。
三星堆在1920年代就被发现，80年代有几个文物专家去当地考察，发现小孩子们玩的玻璃弹球很奇怪，就借来看看，发现居然是商朝的大玉珠，那价值可想而知，据说那个年代当地一些农村妇女还流行用玉斧切菜，通过广泛收集和考证，散落在民间的三星堆文物，民间学者发现了1000多个三星堆文字。
这些文字的来源是四川成都的民间收藏家，经过十多年的努力，收藏了2000多件三星堆文物，而这些玉器中有很多都有奇特的文字，其中有这么一个龙印章，非常奇特，它的高度在50厘米，一条巨龙攀援在高高的玉玺上方，龙有两只大耳朵，嘴部张开、做龙吟的模样，据称这枚印章是为纪念大禹所做，更奇特的是，在龙印的底部有四个大字，是标准的蝌蚪文，也就是传说中的天书。
专家认为，文字是“老天保佑”的意思，类似于为部落祈祷的吉祥话，后来有人用古彝文破译了这四个字的含义，是“鹰眼守家”，意思是“鹰眼守护本族疆域”，难道这里的鹰特指古蜀国的图腾——鱼鹰鸟吗？另外，用古彝文破译三星堆刻画符，难道现如今的彝族和三星堆文明之间有着什么渊源和传承吗？
总之，就我个人而言，我是倾向于三星堆文明是有文字的，虽然目前并没有大面积的发现成片成体系的文字系统，但随着考古的不断深入，我相信，真相自然会浮出水面。毕竟，如此高超的文明，手工艺如此发达，应该是发展出文字才对，除非，三星堆文明不是地球文明，而是来自天外的高等级文明。
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绝佳河南己酉年二十文铜样币
源自于资深藏家黄华枢旧藏
己酉年中心“汴”大清铜币二十文铜样币。极罕的一枚样币，存世据报仅有寥寥数枚。铸打精良，币面亮泽，有均匀的深巧克力棕色包浆，龙样轻微磨损几不可见。正面底板光滑无瑕疵，唯反面略有几处轻微磕痕及擦痕。
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己酉年中心“汴”大清铜币二十文铜样币。极罕的一枚样币，存世据报仅有寥寥数枚。铸打精良，币面亮泽，有均匀的深巧克力棕色包浆，龙样轻微磨损几不可见。正面底板光滑无瑕疵，唯反面略有几处轻微磕痕及擦痕。
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