《道德经》五千字里只有九个字是精髓！

《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，中国历史上最伟大的作品之一，总共差不多五千文，但是后世评价只有九个字是其精髓，那就是“致虚极、守静笃、顺自然”。这九个字足以成为人生哲理，包含了世间的一切真理，只要掌握这九个字的含义，你便能看透世间种种，也不会活得那么计较了。

“致虚极”——尽力使心灵的虚寂达到极点。就像如今还有人在家静坐等，这就是一种将身体放松、心灵放松的状态，把心灵的浮躁全部祛除，脑子里想的事情都驱赶，让心灵放空，感受静的声音，心中平静了，就保持下去，这就是这三个字的含义。也告诉人们在生活中要用心灵感受万物，感受别人的情绪，感受他人的感受，有利于我们为人处世。

“守静笃”——守住静的状态保持笃定。与“致虚极”现在引申为“虚极静笃”一个成语。 其实和“致虚极”意思相近，当你达到静的状态时，不要觉得就成功了，要保持住，守住这份心里的宁静，才算达到目的，要用坚定的信念支撑着这份静，有的人打坐心里却乱成一团，有的人忙忙碌碌，心里却静成一片，所以要注重内在静，这才是根本。

“顺自然”——这个词比前两个要容易理解，顺其自然，很多人遇到一点挫折就很烦躁，觉得老天不公，只会抱怨，但是要学会顺其自然，用最快的速度调整心态，整理好自己的心情，继续前进，或者再努力一次，善于发现美，任何地方只要你发现，都会觉得美妙，即使在这凌乱不堪的世界，只要你感受到世界的美丽，顺应逆境，便能一直往前进。

这九个字言简意赅，值得我们用一生去体会！

#蔡徐坤##熊猫守护者##搞笑视频##每日一善##森林驿站# 能与众生佛之智慧、如来智慧、自然智慧：下面讲了三个智慧。究竟来讲，就是「一心三藏」智慧。「空智、俗智、中智」三智圆融为一体，也叫「一切种智」。「佛之智慧」：对照为「空智、一切智」，也是觉悟到宇宙人生真理十法界一个空性，也就是明白了「如」，明白了「阿」。「如来智慧」：对照为「道种智、分别智、差别智」，在见性的基础之上全性起修，从因到果万法圆满圆融。佛之智慧是自利，如来智慧是利他。这两个智慧圆融为一体就是「一切种智」，也就是「自然智慧」。「自然智慧」：是在空见有，这是「自然」；在有见空，这也是「自然」。这里的「自然」按照《楞严经》讲，叫「本自其然」，而不是外道的「自然」。

如来是一切众生之大施主：不是讲「布施」吗？佛就带头布施。我布施三宝，布施灾区，到底在布施谁啊？都是布施自己。没有哪一法不是我们自己。布施要生欢喜心，还要生感恩心，他成就了你种福田，成就了你做功德。为什么修行人要感恩一切啊？即使是别人伤害你，他在布施你的忍辱功德。没有他来伤害你，你成就不了这种忍辱。修行人这一关非过不可，可是有些人不懂得感恩啊！考试得了三十分，他就骂出题的老师，这是颠倒的。考了三十分是不是应该感恩老师啊？你总不能讲：「哎呀，我要是不考的话肯定是一百分。」有没有这个道理啊？正因为你通过考试，发现了自己薄弱环节，日后查漏补缺。佛法的有些道理看上去与世间法相对立，很难接受，其实你想明白了以后会拍案叫绝——这才是真理啊！一切都在成就你。

早上好！

看淡，一句轻松的话语，一个潇洒的言辞。看淡，只是安然满足者劳碌有得、家和事顺的慰藉。

看淡，只是坎坷失意者时运不济、命运多舛的无奈。看淡，只是功成身退者门前冷落、世态炎凉的怅叹。

看淡，应是心理上的定位：人生过半，当明真理，山有高低，人有高下。命中若有自会有，命中若无莫强求。

所罗门说：劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。—传5:12-13节
㊗️新的一天，看淡一切，珍惜人生。