如果用几个词语描述对开化的印象,大概就是千年香樟、槲蕨、绿鹭、根雕、大叶白纸扇以及生态好。开化的生态很好,山清水秀,崇山峻岭。千年香樟和槲蕨已特意写过文章,绿鹭绍兴也有,只是我无缘见到,根雕是开化的特色文化,自不必说,微风下大叶白纸扇翩翩起舞的“大白花”一直刻在我的脑海里。

刚看到她的一瞬间我以为见到了“珙桐”,但很快联想到这可能是我以前文章里看过的白纸扇。她的最大特征就是那特化了的大大的白色萼片。的确,白色的不是花瓣,而是特化的萼片(一朵花中的5个萼片的一个会发生特化)。这个萼片薄纸质,椭圆形,上面还有清晰的叶脉,看起来像古代女孩手中的团扇,所以叫白纸扇。

那这白色的萼片起啥作用呢?它的作用就是用来吸引昆虫帮助传粉。风一吹,白扇摇,昆虫来。她真正的花瓣是黄色的,比较小,辨识度没有这个萼片大(发现她时也是这个萼片先吸引了我)。这种植物的智慧在身边也有,比如公园里的琼花,中间很小的是有雌雄蕊的可育花,而周边的八朵大花,则是负责招蜂的不育花。

无论怎样,加新都让我开心。(最后两图是发现她的地方)#你好植物[超话]##植物[超话]##一点植物学[超话]#

像是又获得新生一样。这世界的阳光,雨露,生机盎然的明媚又回来了。
原来人生有些疼痛真的是难以自抑。很多年没这么彻头彻尾的疼过了,居然忘记了这世界上还有这种折磨人的痛觉。
原来神经性疼痛,像就月光下涌上的潮汐,一层又一层叠上来,此痛还未消止,彼痛又汹涌而来。疼痛之处,像被火灼伤一般,火苗热烈,冉冉不息。
本不是个矫情之人。可最近被这波疼痛搅的辗转难安,甚至开始怀疑人生。如果身边有一种毒药,可以快速止息了这份疼痛,也会毫不犹豫喝下去。
居然想起了老年,如果那时身体衰微,还要受这般疼痛之苦,绝不苟活于世。
可是怎么离开,真是个问题。既不想太痛苦,又不愿累及他人。

好歹一切结束了。

生活又回到日常。晨跑,上班,归家,看日暮前徐徐落山的夕阳。
不疼的感觉真好。
已入伏。北方夏天短暂珍贵。湖边的荷花都快开完了,也没时间和心情去看。
不出门的日子,大多困在网络上,各种火爆新闻层出不穷。
你向往宁静致远,推送给你的,大多是想让你思想安逸沉沦的东西,而越开放越封闭,越多元越孤立。
信息刺激会渐渐感受力缺乏,感受不到真实的世界,感受不到人心,感受不到花香,感受不到爱。
只想脱离网络世界,找一真实的地方静静待一会。
好歹前日,与友寻得一纳凉清景——有山,有水,有树荫,有吊床之处——躺在吊床摇曳着,头顶繁盛的树叶蔽日,耳边的清风徐徐。“晚风落日无原主,不惜清凉与子分”。若不是陪友聊天,大概会悠闲的睡上一觉。

不禁想起平日里书写的《兰亭序》——此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右……虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情……我们现代人倘若有古人五分才气幽情,此生亦没有白活……时代终究是倒退了。

#笔墨畅意,丹青润心#【明皇幸蜀图】

《明皇幸蜀图》,传为唐代山水画家李思训(一说李昭道)创作的大青绿设色绢本画。作品现藏台北故宫博物院。

作品描绘人马行走于崇山峻岭间。画上有乾隆三十九年(1774)的御题诗:“青绿关山迥,崎岖道路长。客人各结束,行李自周详。总为名和利,那辞劳与忙。年陈失姓氏,北宋近乎惠”。

《明皇幸蜀图》体现了二李画派的典型风格,时代特征明显,是反映唐代山水画面貌的重要传世作品。
(文案、图片:百度)
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