找到自己内在力量的 10 个秘诀
现在这个社会上，绝大部分的人，与自己、内在、精神都是疏离的。我们企图抓住外在世界的一切，来填补内心的空虚。
看看你的周围：你所见到的每一个人都和你一样、都在不断的挣扎着，寻找着一个微小而短暂的快乐来支撑下去。即使你明明知道这些快乐是那么的转瞬即逝，可除此之外你别无他法。
相信你已经体验到了：我们确实拥有的越来越多，生活条件也越来越好，可内在的空虚仍然没办法停止。
这是为什么？这个世界永远是相对的，平衡的。当我们经历了白天，就会迎来黑夜。当我们体验到了“有”，就会经验“无”；当我们在这个世界上诞生，就会经历死亡；当我们得到了，就会带来失去。
我们有外在的世界：外在、肉体、物质、眼所见的。也有内在的世界：心灵、精神、灵性、眼所不见的。
有和无；阴和阳；白天和黑夜；诞生和死亡；得到和失去；外在和内在，都是一体的，它们相互依存，相互转化。如果我们一直只向外寻求，将全部的注意力都放在了外在的世界——从未关注过自己的内在。
也不去看见真实的自己——我们的内外就会失衡，空虚感和不安感，将不断的吞噬着我们的心。
如何才能找回内在的力量？如何成为内外兼修，内心平静的人？如何找回真正的自己？如何活出灵性的人生？
每个人的内在都具有强大的力量，每个人的内在都有与生俱来的神性与智慧、慈悲、勇气与爱。
信任你的感觉和直觉，打开心扉，进行一次内在的美好旅程：去发现和找到我们本来就拥有的强大力量源泉和巨大财富！
1. 信任
信任我们心灵的旅程，信任自己内在的力量。相信自己是最棒的，最值得被爱，最值得拥有的。
每天都告诉自己：你真的很好！很棒！很完美！
实际上，我们也一直都是完美存在着的，从来如此，千真万确！
坚信这一点。
坚信生命会带我们去体验最适合我们成长的道路。
相信生活是最好的剧本，宇宙是最佳导演，每一个人都是最棒的演员，我们大家用一生的时间共同完成这出最美的戏。
2. 臣服
臣服并非认命，并非什么都不做。
真正的臣服，是敞开自己，从内心深处全然接纳当下发生的一切。
真正的臣服，是撕去身上一切评判、控制、抗拒、愤怒的标签，只选择顺流的方向。
好比坐上了一叶扁舟，在宇宙的溪流里顺流而下，去看一切沿途的风景，去听一切岸边的鸟鸣。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山……这才是臣服的最高境界。
当你在扁舟上醒来，看一看宇宙带你停靠在哪个岸边，就在那里小憩片刻，感恩、享用它带给你的丰盛美景。
3. 觉察
觉察是一面明镜，帮助我们恢复力量的最佳工具。
请每天觉察什么自己所见、所听、所想、所说，留意自己的一切言行举止是为了和平，还是为了制造混乱；是带来更多的爱和喜悦，还是带来更多的恐惧。
觉察而不评判，观想而不控制，大爱地包容，温柔地接纳，为自己的心灵铺开一条宁静的回家之路。
4. 波澜不惊的内心
不管遇到什么事，先把情绪处理好，所谓静治百病，定能生慧，一颗平静安定的心，是引导智慧行动的前提。
允许内心的充分表达，但小心不要陷入头脑编织的受害者故事中，不要陷入过去和未来的时间幻象。
告诉自己，这个世界没有受害者，没有加害者，只有创造者。
在每一刻当下，创造宁静、喜悦的心绪，体验快乐、富足的人生。
当情绪升起，不要抱怨、不要评判，不要去充当怨天尤人的角色，要把一切事情的发生看成宇宙对你的最佳关照，抓住一切机会茁壮成长，活出内心的强大力量。
5. 成长在生活的点滴中
不要依赖你外在的一切人、事、物，他们都是假我的催化剂。
真正的营养液是我们自己的心，是我们内心升起的感受；是每一刻当下，带给我们最真挚感悟的生活体验。
生活是心灵成长的教室，生命是我们的课本。我们遇见的每个人，生命中的每件事，都是向我们展示成长的优秀课文。
勇敢面对所有的体验和情绪吧，专注每一个当下，积极投身于生活，以出世的精神做入世的事业，以宁静喜悦的心态在人生琐碎中发现生命的奥秘，在生活的点点滴滴中探索内心的真相。
6. 发现自己的天赋使命
觉察自己，做什么事情的时候最开心、最投入，最能处在宁静和喜悦的状态中。
当你身处宁静和喜悦，你离轻而易举的富足便不再遥远。
那些能让你感受到内心宁静和喜悦的事，就是你的真爱之事，就是宇宙赐予你的天赋异禀，就是你可能为之奉献一生的使命。
创造力在爱和喜悦的真我里绽放，在恐惧和功利的假我中枯萎。
去做一切让自己开心的事情，让创造力在你丰盛的生命中绽放光彩，同时更加照耀你的生命。
7. 不要试图去改变别人
不管是因为不满而要改变你的伴侣，还是因为心疼而要改变你的父母，甚至因为别人的价值观和你的不一致而想让他们做你觉得“应该”的事情。
我们不能改变别人，我们只能经由自己的生命状态的改变，去创造一个让改变发生的空间，创造一个让改变发生的能量场。
8. 接纳父母
不是父母选择孩子，而是孩子选择自己的父母。我们的选择永远都是最完美的，父母永远都是最合适自己的。
父母们无条件的爱，让我们体验到世间的美好；父母们带给你的一切让我们的心灵得到最佳的成长。
父母是陪伴你完成人生最艰难、最深刻功课的人，是帮助你茁壮成长，找寻自己内在强大力量的奠基石。
永远不要去对立、评判、控制父母，永远敞开自己，去接纳、感恩、亲近、照顾好自己的父母。
9. 感恩和祝福
试着每天去发现十件让我们感恩的事。
保持开心的最佳良药就是去不断地感恩周围的一切；保持自信的最好方法就是去不断地祝福周围的一切。
感恩能让宇宙把更多的爱源源不断地流向你；祝福能让你把这份爱更多地传递给身边每一个人，让整个世界都充满爱。
10. 健身运动
身体是我们居住的殿堂。
想提升更多自己的能量最好的方法就是通过运动和身体连接，你的运动可以是瑜伽或者健身或者其它的运动，可以让你提升能量的方式。
当你在运动的过程中你会自然的放下头脑中杂乱的念头进入感觉，这就是打开内在力量的关键所在。
现在这个社会上，绝大部分的人，与自己、内在、精神都是疏离的。我们企图抓住外在世界的一切，来填补内心的空虚。
看看你的周围：你所见到的每一个人都和你一样、都在不断的挣扎着，寻找着一个微小而短暂的快乐来支撑下去。即使你明明知道这些快乐是那么的转瞬即逝，可除此之外你别无他法。
相信你已经体验到了：我们确实拥有的越来越多，生活条件也越来越好，可内在的空虚仍然没办法停止。
这是为什么？这个世界永远是相对的，平衡的。当我们经历了白天，就会迎来黑夜。当我们体验到了“有”，就会经验“无”；当我们在这个世界上诞生，就会经历死亡；当我们得到了，就会带来失去。
我们有外在的世界：外在、肉体、物质、眼所见的。也有内在的世界：心灵、精神、灵性、眼所不见的。
有和无；阴和阳；白天和黑夜；诞生和死亡；得到和失去；外在和内在，都是一体的，它们相互依存，相互转化。如果我们一直只向外寻求，将全部的注意力都放在了外在的世界——从未关注过自己的内在。
也不去看见真实的自己——我们的内外就会失衡，空虚感和不安感，将不断的吞噬着我们的心。
如何才能找回内在的力量？如何成为内外兼修，内心平静的人？如何找回真正的自己？如何活出灵性的人生？
每个人的内在都具有强大的力量，每个人的内在都有与生俱来的神性与智慧、慈悲、勇气与爱。
信任你的感觉和直觉，打开心扉，进行一次内在的美好旅程：去发现和找到我们本来就拥有的强大力量源泉和巨大财富！
1. 信任
信任我们心灵的旅程，信任自己内在的力量。相信自己是最棒的，最值得被爱，最值得拥有的。
每天都告诉自己：你真的很好！很棒！很完美！
实际上，我们也一直都是完美存在着的，从来如此，千真万确！
坚信这一点。
坚信生命会带我们去体验最适合我们成长的道路。
相信生活是最好的剧本，宇宙是最佳导演，每一个人都是最棒的演员，我们大家用一生的时间共同完成这出最美的戏。
2. 臣服
臣服并非认命，并非什么都不做。
真正的臣服，是敞开自己，从内心深处全然接纳当下发生的一切。
真正的臣服，是撕去身上一切评判、控制、抗拒、愤怒的标签，只选择顺流的方向。
好比坐上了一叶扁舟，在宇宙的溪流里顺流而下，去看一切沿途的风景，去听一切岸边的鸟鸣。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山……这才是臣服的最高境界。
当你在扁舟上醒来，看一看宇宙带你停靠在哪个岸边，就在那里小憩片刻，感恩、享用它带给你的丰盛美景。
3. 觉察
觉察是一面明镜，帮助我们恢复力量的最佳工具。
请每天觉察什么自己所见、所听、所想、所说，留意自己的一切言行举止是为了和平，还是为了制造混乱；是带来更多的爱和喜悦，还是带来更多的恐惧。
觉察而不评判，观想而不控制，大爱地包容，温柔地接纳，为自己的心灵铺开一条宁静的回家之路。
4. 波澜不惊的内心
不管遇到什么事，先把情绪处理好，所谓静治百病，定能生慧，一颗平静安定的心，是引导智慧行动的前提。
允许内心的充分表达，但小心不要陷入头脑编织的受害者故事中，不要陷入过去和未来的时间幻象。
告诉自己，这个世界没有受害者，没有加害者，只有创造者。
在每一刻当下，创造宁静、喜悦的心绪，体验快乐、富足的人生。
当情绪升起，不要抱怨、不要评判，不要去充当怨天尤人的角色，要把一切事情的发生看成宇宙对你的最佳关照，抓住一切机会茁壮成长，活出内心的强大力量。
5. 成长在生活的点滴中
不要依赖你外在的一切人、事、物，他们都是假我的催化剂。
真正的营养液是我们自己的心，是我们内心升起的感受；是每一刻当下，带给我们最真挚感悟的生活体验。
生活是心灵成长的教室，生命是我们的课本。我们遇见的每个人，生命中的每件事，都是向我们展示成长的优秀课文。
勇敢面对所有的体验和情绪吧，专注每一个当下，积极投身于生活，以出世的精神做入世的事业，以宁静喜悦的心态在人生琐碎中发现生命的奥秘，在生活的点点滴滴中探索内心的真相。
6. 发现自己的天赋使命
觉察自己，做什么事情的时候最开心、最投入，最能处在宁静和喜悦的状态中。
当你身处宁静和喜悦，你离轻而易举的富足便不再遥远。
那些能让你感受到内心宁静和喜悦的事，就是你的真爱之事，就是宇宙赐予你的天赋异禀，就是你可能为之奉献一生的使命。
创造力在爱和喜悦的真我里绽放，在恐惧和功利的假我中枯萎。
去做一切让自己开心的事情，让创造力在你丰盛的生命中绽放光彩，同时更加照耀你的生命。
7. 不要试图去改变别人
不管是因为不满而要改变你的伴侣，还是因为心疼而要改变你的父母，甚至因为别人的价值观和你的不一致而想让他们做你觉得“应该”的事情。
我们不能改变别人，我们只能经由自己的生命状态的改变，去创造一个让改变发生的空间，创造一个让改变发生的能量场。
8. 接纳父母
不是父母选择孩子，而是孩子选择自己的父母。我们的选择永远都是最完美的，父母永远都是最合适自己的。
父母们无条件的爱，让我们体验到世间的美好；父母们带给你的一切让我们的心灵得到最佳的成长。
父母是陪伴你完成人生最艰难、最深刻功课的人，是帮助你茁壮成长，找寻自己内在强大力量的奠基石。
永远不要去对立、评判、控制父母，永远敞开自己，去接纳、感恩、亲近、照顾好自己的父母。
9. 感恩和祝福
试着每天去发现十件让我们感恩的事。
保持开心的最佳良药就是去不断地感恩周围的一切；保持自信的最好方法就是去不断地祝福周围的一切。
感恩能让宇宙把更多的爱源源不断地流向你；祝福能让你把这份爱更多地传递给身边每一个人，让整个世界都充满爱。
10. 健身运动
身体是我们居住的殿堂。
想提升更多自己的能量最好的方法就是通过运动和身体连接，你的运动可以是瑜伽或者健身或者其它的运动，可以让你提升能量的方式。
当你在运动的过程中你会自然的放下头脑中杂乱的念头进入感觉，这就是打开内在力量的关键所在。
#参考快评#【“只能说中国坏，不能说中国好”？还有更黑的套路……】9月28日，西班牙埃菲社驻华记者站负责人哈维尔·加西亚1个半小时内连续在推特上发出14条推文，引发国际媒体人和网民不小的关注。加西亚表达的中心意思是：西方媒体对中国发动的无底线“信息战”令他对新闻理想产生怀疑，决定不干了！#西班牙驻华记者对反华信息战失望厌倦##西班牙驻华记者揭露西方抹黑中国行径#
加西亚在第一条推文中说：“几天后我将放弃从事了30余年的新闻工作，至少是暂时的。这场令人厌烦的反华信息战几乎耗光了我的新闻职业理想。”在不长的时间里，这条推文被转推3400多次，引用近600次，近6500次点赞。
曾经在巴勒斯坦、委内瑞拉、德国等世界很多地方工作过的加西亚是埃菲社资深记者，他在推文中说，来到中国后，他一方面看到了一个巨大的、多元的、在不断发展变化的、充满了故事的国家，而另一方面，绝大多数西方媒体对中国的报道却充满了“深刻的偏见”“总是随着美国国务院和美国媒体想要告诉我们的事情亦步亦趋”。他说，美国政府和媒体操控着这些关于中国的信息，只有一个原则，“中国所做的一切事情都必须扣上一个负面定义”。
一石激起千层浪。加西亚的一系列推文在推特上迅速引发关注，特别是国际媒体人的共鸣。
西班牙EITB电视台驻亚洲记者Olatz Urkia在推特上回应加西亚说：在关于中国的报道中，如果我们要保持真正的中立，“是需要付出代价的”。
古巴网友Adrian是一名新闻专业的大学生，他回应加西亚的推文说，西方新闻没落的一个主要原因就是屈服于美国的新闻霸权。还有一名西班牙网友回应说，西方思想认为自己是“世界灯塔”，却为了少数人的利益把自己的想法强加于人。
加西亚所说的“中国所做的一切事情都必须扣上一个负面定义”，简单来说，就是“逢中必反”。仔细梳理，不难发现西方特别是美国政府和媒体“逢中必反”的套路。
套路一：中国成就报道中的“代价质疑”
加西亚说，西方媒体即便在报道中国的植树造林取得的成就，甚至是让8亿人民摆脱贫困这样的理应成为其他国家榜样的功绩之时，也永远会加上“但是，代价是什么？”这样的“代价质疑”。
“盎格鲁-撒克逊媒体在报道中国时的做法令人作呕”，加西亚在推文中说。
套路二：只能说中国坏，不能说中国好
所谓“新闻自由”在西方被奉为圭臬，但加西亚指出，西方媒体在报道中国时却众口一词，说的话一模一样，不会脱离的“共产主义有多糟糕”既定剧本。这些剧本都出自“美国国务院和美国媒体”。出于遏制中国发展的图谋，一些反华政治势力和媒体企图将整个西方舆论推入反华轨道。客观报道中国、讲述中国的人，会被污蔑为“中国的爪牙”；推动与中国正常交流合作的人，会被污蔑成“被中国收买”。“只能说中国坏、不能说中国好”“只准抹黑中国、不准陈述事实”，似乎正成为西方舆论场上某种“政治正确”。他们的用意是要破坏世界上一些国家与中国合作的民意基础和社会氛围。
套路三：美国政客的“反华备忘录”
美国政治新闻网站去年曾报道说，在美国大选前，共和党参议院全国委员会向竞选机构发送一份长达57页的备忘录，建议共和党候选人通过积极攻击中国来应对新冠疫情危机。备忘录由一名资深共和党政客撰写，其内容包括从如何将民主党候选人与中国政府联系在一起，到如何应对种族主义指控等各种问题的对策。中国外交部发言人华春莹在推特上作出回应称：“真是个好剧本！快看！”
套路四：乱扣帽子、乱贴标签
给中国乱扣帽子、乱贴标签是美方混淆视听、抹黑中国的一贯伎俩。美国历来善于此道，美其名曰“设置议题”。在涉疆问题上，给中国贴上“种族灭绝”“反人类罪”的标签；在涉港问题上，曾把反中乱港行径美化成“美丽风景线”；对造福多国的“一带一路”倡议，给中国扣上“新殖民主义”“债务陷阱”的帽子。在新冠疫情中，美国更是无所不用其极，栽赃陷害，鼓吹所谓“武汉实验室泄漏论”“中国掩盖真相导致病毒蔓延”……美式谎言花样不断、层出不穷。
美西方的这些套路，被越来越多的像加西亚这样的有识之士看穿。
偏见难以持久，谣言终会破产。新闻报道应该坚持真相，全世界的新闻受众应该擦亮眼睛，不要掉入一些政客和媒体的“套路”之中。
顺便说一句，在最近发布的一条推文中，加西亚说，抱着进一步了解中国的热情，他和他的家人将继续留在中国，在大学中继续他的新闻工作。
十分欢迎，一切顺利！
加西亚在第一条推文中说：“几天后我将放弃从事了30余年的新闻工作，至少是暂时的。这场令人厌烦的反华信息战几乎耗光了我的新闻职业理想。”在不长的时间里，这条推文被转推3400多次，引用近600次，近6500次点赞。
曾经在巴勒斯坦、委内瑞拉、德国等世界很多地方工作过的加西亚是埃菲社资深记者，他在推文中说，来到中国后，他一方面看到了一个巨大的、多元的、在不断发展变化的、充满了故事的国家，而另一方面，绝大多数西方媒体对中国的报道却充满了“深刻的偏见”“总是随着美国国务院和美国媒体想要告诉我们的事情亦步亦趋”。他说，美国政府和媒体操控着这些关于中国的信息，只有一个原则，“中国所做的一切事情都必须扣上一个负面定义”。
一石激起千层浪。加西亚的一系列推文在推特上迅速引发关注，特别是国际媒体人的共鸣。
西班牙EITB电视台驻亚洲记者Olatz Urkia在推特上回应加西亚说：在关于中国的报道中，如果我们要保持真正的中立，“是需要付出代价的”。
古巴网友Adrian是一名新闻专业的大学生，他回应加西亚的推文说，西方新闻没落的一个主要原因就是屈服于美国的新闻霸权。还有一名西班牙网友回应说，西方思想认为自己是“世界灯塔”，却为了少数人的利益把自己的想法强加于人。
加西亚所说的“中国所做的一切事情都必须扣上一个负面定义”，简单来说，就是“逢中必反”。仔细梳理，不难发现西方特别是美国政府和媒体“逢中必反”的套路。
套路一：中国成就报道中的“代价质疑”
加西亚说，西方媒体即便在报道中国的植树造林取得的成就，甚至是让8亿人民摆脱贫困这样的理应成为其他国家榜样的功绩之时，也永远会加上“但是，代价是什么？”这样的“代价质疑”。
“盎格鲁-撒克逊媒体在报道中国时的做法令人作呕”，加西亚在推文中说。
套路二：只能说中国坏，不能说中国好
所谓“新闻自由”在西方被奉为圭臬，但加西亚指出，西方媒体在报道中国时却众口一词，说的话一模一样，不会脱离的“共产主义有多糟糕”既定剧本。这些剧本都出自“美国国务院和美国媒体”。出于遏制中国发展的图谋，一些反华政治势力和媒体企图将整个西方舆论推入反华轨道。客观报道中国、讲述中国的人，会被污蔑为“中国的爪牙”；推动与中国正常交流合作的人，会被污蔑成“被中国收买”。“只能说中国坏、不能说中国好”“只准抹黑中国、不准陈述事实”，似乎正成为西方舆论场上某种“政治正确”。他们的用意是要破坏世界上一些国家与中国合作的民意基础和社会氛围。
套路三：美国政客的“反华备忘录”
美国政治新闻网站去年曾报道说，在美国大选前，共和党参议院全国委员会向竞选机构发送一份长达57页的备忘录，建议共和党候选人通过积极攻击中国来应对新冠疫情危机。备忘录由一名资深共和党政客撰写，其内容包括从如何将民主党候选人与中国政府联系在一起，到如何应对种族主义指控等各种问题的对策。中国外交部发言人华春莹在推特上作出回应称：“真是个好剧本！快看！”
套路四：乱扣帽子、乱贴标签
给中国乱扣帽子、乱贴标签是美方混淆视听、抹黑中国的一贯伎俩。美国历来善于此道，美其名曰“设置议题”。在涉疆问题上，给中国贴上“种族灭绝”“反人类罪”的标签；在涉港问题上，曾把反中乱港行径美化成“美丽风景线”；对造福多国的“一带一路”倡议，给中国扣上“新殖民主义”“债务陷阱”的帽子。在新冠疫情中，美国更是无所不用其极，栽赃陷害，鼓吹所谓“武汉实验室泄漏论”“中国掩盖真相导致病毒蔓延”……美式谎言花样不断、层出不穷。
美西方的这些套路，被越来越多的像加西亚这样的有识之士看穿。
偏见难以持久，谣言终会破产。新闻报道应该坚持真相，全世界的新闻受众应该擦亮眼睛，不要掉入一些政客和媒体的“套路”之中。
顺便说一句，在最近发布的一条推文中，加西亚说，抱着进一步了解中国的热情，他和他的家人将继续留在中国，在大学中继续他的新闻工作。
十分欢迎，一切顺利！
佛教不讲神通吗？
——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序
当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不要显神通，是怕阿罗汉著相修真，待步不前。有这样认为的人或说这些话的人是有严重问题的，根本是不了解佛法的本质，误以神通为障而产生了偏误观念，我虽是一个惭愧僧，但也历经三藏深入法义，对这些佛教人士的罪业说法，我只能感叹他们的肤浅，无有正知正见，所以才有如此的愚昧论调。
说这种话的人，实在是不明白佛教中因果的真谛，神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来的吗？
我们可以想一想：释迦世尊住世时，随时应机以神通度脱众生、降伏外道的公案，详记于三藏中真是多得不胜枚举，就如最早期的佛典《杂阿含经》中都记载有诸多神通的事迹，如：一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等，四九四经中更说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”这怎么会是佛教不讲神通呢？这不是公开反对经藏披著佛教外衣的外道吗？就算是口误，不是外道，不了解经藏而造成谤经毁佛，那么应该马上深入经藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。
佛陀授记大目犍连尊者为“神通第一”，难道要把大目犍连尊者改为没有神通，以此来诋毁大目犍连尊者的神通第一吗？神通示现皆是佛法中的游戏三昧，是为利益众生相应因缘而用，佛法中为恐弟子执著神通境界，产生执相偏见，难得般若妙谛，故佛陀教诫行者不可执著神通，归于正知正见，而并非说佛法没有神通，如《楞严经》中五十种阴魔的出显，“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”，这是法身性空境的对治方法，并不是说没有幻化神通现象，若是一知半解，以讹传讹误认为佛法没有神通，这将是谤佛之罪，毁经之贼，业障之举，是不通经藏的可怜者。
修净土宗的人，念佛求生西方极乐世界，极乐国土功德庄严，化禽演法，风树妙音，那一处不是神通展显？禅宗宣称心外无法，讲求明心见性，视神通为幻化境，是不执神通并非没有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所发，我们为什么不想一想：一代心法大宗师六祖惠能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说他是坐船吗？这不是神通吗？后辈学子有何话可说？老实的讲，只要大家仔细观察，有一个定律：凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，因此决定没有神通，只有空谈理论，来遮盖自己的短处，这也是出于他们没有办法的办法，其实这已经脱离了修行，犯了谤经毁佛的大罪。
某些人讲话是很可怜的，只能骗骗没有深入经藏的佛弟子，我们就拿佛陀来说，他老人家为什么遣十大声闻弟子问疾，而让维摩尊者展示神通予以教化他们呢？因为证果声闻未能回心，如高原陆地不生莲华，所以维摩尊者神通广大，法力无边，托疾说法，显其胜德，令乐二乘者鄙小慕大，舍劣修胜，证大神通，开大智慧，这正是佛陀老人家让维摩尊者以神通力摄化声闻的本意，这那里是不用显神通？这说明要大成就必须要大神通。
佛陀在世时，随处施以方便神通显化，难道这些人不是在借子辱父吗？伟大的佛陀是外道吗？历代多少祖师们以神通表法，难道他们也是外道吗？现在的佛教界由于难得遇到真正的佛法，故没有神通的现象是普遍的，但不应该自己没有修证，怕提到神通，丢失了脸面，就弃经藏于不顾，讲假话诳骗众生，妄说佛教不讲神通，企图否认神通，难道说当时的神通是合法的，现在的神通是非法的吗？
这些反对神通的人士，应该要静下心来想一想了：自称虔诚学佛，只讲依教奉行，但奉行了数十年后，为什么没有神通境界呢？事实上，正因为未曾深入经藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞严，著相阴魔，离性正见之错谬，而造成背祖谤师，辱佛欺圣，故而黑业缠身，当然是毫无证量了。无有证量，何来神通？更无智慧，故于出世法所表，谈妄修真，迷离自性，而自称明心见性，自欺欺人，于世法表相，愚钝顽劣，毫无般若妙智之用，故无有五明之展现，结果是除了空谈理论，谤佛毁经，其他的本事与凡夫无异。
未深入经藏的假修行者，如果再不清醒，依然执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，愚师迷者弟子依然摇旗呐喊，更有甚者，竟然愚痴到了把生死自由，盘腿坐化，肉身不坏的现象，圆寂后拾得舍利子的现象，以及往升佛国净土的现象，都侮辱成佛陀不允许，甚至张冠李戴，把它们说成也是显神通，此类人无缘享受真正的佛法，属于愚痴的可怜众生。
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。
说到这里，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口声声谈及神通之妙用？其实，我本人是个惭愧之僧，平淡修行之人，说到神通本事，实在是惭愧惭愧，正因为多年来，利用一切时机，深入经藏，得知神通属于佛教中必不可少的证境现象、游戏三昧，此为经中历历所举，惭愧比丘——我，为维护经藏及佛之教化，而对神通予以阐述，望能带给诸善男女一些善意。
——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序
当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不要显神通，是怕阿罗汉著相修真，待步不前。有这样认为的人或说这些话的人是有严重问题的，根本是不了解佛法的本质，误以神通为障而产生了偏误观念，我虽是一个惭愧僧，但也历经三藏深入法义，对这些佛教人士的罪业说法，我只能感叹他们的肤浅，无有正知正见，所以才有如此的愚昧论调。
说这种话的人，实在是不明白佛教中因果的真谛，神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来的吗？
我们可以想一想：释迦世尊住世时，随时应机以神通度脱众生、降伏外道的公案，详记于三藏中真是多得不胜枚举，就如最早期的佛典《杂阿含经》中都记载有诸多神通的事迹，如：一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等，四九四经中更说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”这怎么会是佛教不讲神通呢？这不是公开反对经藏披著佛教外衣的外道吗？就算是口误，不是外道，不了解经藏而造成谤经毁佛，那么应该马上深入经藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。
佛陀授记大目犍连尊者为“神通第一”，难道要把大目犍连尊者改为没有神通，以此来诋毁大目犍连尊者的神通第一吗？神通示现皆是佛法中的游戏三昧，是为利益众生相应因缘而用，佛法中为恐弟子执著神通境界，产生执相偏见，难得般若妙谛，故佛陀教诫行者不可执著神通，归于正知正见，而并非说佛法没有神通，如《楞严经》中五十种阴魔的出显，“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”，这是法身性空境的对治方法，并不是说没有幻化神通现象，若是一知半解，以讹传讹误认为佛法没有神通，这将是谤佛之罪，毁经之贼，业障之举，是不通经藏的可怜者。
修净土宗的人，念佛求生西方极乐世界，极乐国土功德庄严，化禽演法，风树妙音，那一处不是神通展显？禅宗宣称心外无法，讲求明心见性，视神通为幻化境，是不执神通并非没有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所发，我们为什么不想一想：一代心法大宗师六祖惠能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说他是坐船吗？这不是神通吗？后辈学子有何话可说？老实的讲，只要大家仔细观察，有一个定律：凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，因此决定没有神通，只有空谈理论，来遮盖自己的短处，这也是出于他们没有办法的办法，其实这已经脱离了修行，犯了谤经毁佛的大罪。
某些人讲话是很可怜的，只能骗骗没有深入经藏的佛弟子，我们就拿佛陀来说，他老人家为什么遣十大声闻弟子问疾，而让维摩尊者展示神通予以教化他们呢？因为证果声闻未能回心，如高原陆地不生莲华，所以维摩尊者神通广大，法力无边，托疾说法，显其胜德，令乐二乘者鄙小慕大，舍劣修胜，证大神通，开大智慧，这正是佛陀老人家让维摩尊者以神通力摄化声闻的本意，这那里是不用显神通？这说明要大成就必须要大神通。
佛陀在世时，随处施以方便神通显化，难道这些人不是在借子辱父吗？伟大的佛陀是外道吗？历代多少祖师们以神通表法，难道他们也是外道吗？现在的佛教界由于难得遇到真正的佛法，故没有神通的现象是普遍的，但不应该自己没有修证，怕提到神通，丢失了脸面，就弃经藏于不顾，讲假话诳骗众生，妄说佛教不讲神通，企图否认神通，难道说当时的神通是合法的，现在的神通是非法的吗？
这些反对神通的人士，应该要静下心来想一想了：自称虔诚学佛，只讲依教奉行，但奉行了数十年后，为什么没有神通境界呢？事实上，正因为未曾深入经藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞严，著相阴魔，离性正见之错谬，而造成背祖谤师，辱佛欺圣，故而黑业缠身，当然是毫无证量了。无有证量，何来神通？更无智慧，故于出世法所表，谈妄修真，迷离自性，而自称明心见性，自欺欺人，于世法表相，愚钝顽劣，毫无般若妙智之用，故无有五明之展现，结果是除了空谈理论，谤佛毁经，其他的本事与凡夫无异。
未深入经藏的假修行者，如果再不清醒，依然执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，愚师迷者弟子依然摇旗呐喊，更有甚者，竟然愚痴到了把生死自由，盘腿坐化，肉身不坏的现象，圆寂后拾得舍利子的现象，以及往升佛国净土的现象，都侮辱成佛陀不允许，甚至张冠李戴，把它们说成也是显神通，此类人无缘享受真正的佛法，属于愚痴的可怜众生。
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。
说到这里，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口声声谈及神通之妙用？其实，我本人是个惭愧之僧，平淡修行之人，说到神通本事，实在是惭愧惭愧，正因为多年来，利用一切时机，深入经藏，得知神通属于佛教中必不可少的证境现象、游戏三昧，此为经中历历所举，惭愧比丘——我，为维护经藏及佛之教化，而对神通予以阐述，望能带给诸善男女一些善意。
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